魔诫坟场

故事简介:
男主是坟场管理员，他有个不靠谱的助手吉米。
这个坟场的死人会复活，男主就负责爆头或者砍头方式让"活死人"再死一回。
生活很平淡，但是电影不平淡。
男主和助手分别遭遇了自己的"爱情"，但他们的对象都死了，然后复活，然后再被杀死。
爱人的死亡导致了男主的崩溃，于是他看见了死神，死神说，你不该杀死"活死人"，如果要杀光"活死人"，那么活着的人也应该被杀死(因为他们也会变成"活死人")。
于是男主梦游了，杀了6个人，当然他醒来不记得，但是探长还是发现了，不过探长没有深究的意思。
男主正处于思绪混乱的时候，遇到了“第二春”。他以为爱情回来了，但并不是，这个女人明确的说，她被强奸了，但是她很喜欢做爱的感觉，所以一边爱着男主，一边继续愿意被强奸。
这下男主就真崩溃了，他开始到镇上溜圈，遇到了俩浪荡女学生。随意说出口的“我爱你”，刺激了男主的神经，他变得冷漠而变态，放火烧了这俩女的。
怪异的是，探长把事情压了下来，找了个替罪羊。
男主跑去见替罪羊，他以为“凶手”是“为朋友顶罪”，结果“凶手”说根本不认识他。期间由于打扰了男主说话的兴致，男主开枪射杀修女护士医生各一只。
离开医院的时候又遇到了探长，探长通知他“一个凶手在医院杀了三个人，好在你有枪还能自卫”，如果说上一次还是模糊，那这次就是明显的开脱了。
好吧，既然连友情也是假的，那留在这个镇子也没意思了，男主带着助手开车往外面的世界而去，却发现路已经断了。
看着断路下的悬崖，男主心灰意冷，助手也被急刹撞死，男主拿出俩子弹，打算等助手复活给一颗，然后自己来一颗。
然而助手只是昏迷，醒来后把枪扔了，要求男主带他回去，男主说“尼啊”（此处模糊式发音，既可以认为是嗯啊的yes，也可以认为是口音的no，不过我倾向于yes，男主说了，助手才是最亲近的人）。
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看点1：男主的爱人被助手杀死，助手的爱人被男主杀死。
个人解释：可能是导演无意于要死要活的琼瑶戏（之前摩托那场已经演过），所以简化了两个爱情片段，同时也增加了戏剧性。
看点2：探长明显是开脱男主的杀人行为
个人解释：①可能只有死神钦定的坟场管理员，才有了解“活死人”的能力，因此探长需要保护他。
                 ②可能探长了解“死神与管理员”这个内幕，所以他在看戏，看男主究竟能做出什么事。
看点3：助手的女朋友（市长死去的女儿）要跟助手结婚，市长不同意，说市长女儿不能嫁给助手，死女儿说”我明白了“，然后扑过来咬了市长。
个人解释：这个黑幽默非常赞，明白的是”因为是市长，所以女儿跟助手是门不当户不对的，所以如果不是市长，而是活死人，就没有资格摆高姿态了“，言下之意是“并非我不能嫁，而是你不让我嫁”。
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个人感想如下：
1.这部电影比较黑色幽默，没有太多的惊悚元素。
虽然有活死人，但是没有神马太多惊吓镜头，反而机车男很炫，男主边打电话边杀死人很随意，男主斗死人而助手看电视很惬意。
2.这部电影没什么外面世界和里面世界的深意，只是男主崩溃了，觉得这里太没意思了，就如同吃红烧肉吃到吐而已。
断路其实并不代表什么，镜头有意无意的拍下了湖泊、斜坡、对面的青山，如果一个人要走出去，并不是没有办法，即使外面是原始世界，只是男主自己退缩了，他觉得到下面去或者对面山上去没意义。
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下面我要说的是重点，也是电影的概念，至少是我认为的主题思想。
死神一共说过两段话：
第一段是说男主不该杀活死人，如果男主要杀，那活人也该杀掉，因为他们会死，然后也会变活死人。
第二段是说男主依旧不明白活与死的概念。
这两段话要配合导演对”活死人“的构造去考虑。
这部电影里的”活死人“，有想法，能交流。简单来说，除了”死人“这个身份以及吃肉外（未必是人肉，佐证是男主和助手的死情人都没要吃肉，死市长也是爬梯子，并非攻击人类为主），其实跟活人是一样的！你可以把它们想象成只吃荤菜的人类！
对应的来解释就是，不该杀"活死人”是因为“活死人”还“活着”！如果要杀掉活死人，那就是等于在杀“菜谱全肉”的活人！与杀“其他类型”的活人是一样的！死与生的区别并非是心脏停止跳动，而是是否“活着”！
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电影是一种艺术，它以传递思维为主。
“脑死亡”才是真死，那么“脑活”死人爬出坟地，算不算活人？
这是多么的真实，这又是怎样的荒谬？
这部片子不需要惊悚，只需要淡化恐怖元素，以幽默来阐述导演的奇思妙想。
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这是死神的领域，这是上帝插手不到的角落。
人的死亡非是终结，心不跳但灵魂（思维）仍在。
以不死之身继续思考和活着，这是死神的礼物。
愚蠢的主角，体会不到死神的慷概，反而因为固有的思维（心不跳即死），看不清死与生的界限。
自以为是的正确，最后证明是彻头彻尾的笑话！

他是这样的愚蠢，元芳你肿么看？

这是一部否定一切的电影。
里面的几段爱，全部都被否定掉。有意思的是，管理员打爆纳吉爱的那个女人的头，而纳吉也打爆了管理员的女人的头。甚至管理员母亲的名字叫爱，这让管理员感到可笑。
里面的希望，全都被否定。管理员希望永远和女人在一起，但不断被欺骗，甚至差点阉了自己。管理员希望逃出这里，却只能面对悬崖颓败。
里面的权力，全都被否定。管理员掌控死人复活后打爆死人的头的权力，但面对自己心爱的女人却不忍下手，只能说“是我杀了她”（哪怕打爆她的头的人不是管理员）；甚至管理员掌控镇上人的生死，只是认为这一切是把他的工作提前完成而已。甚至自己的罪也被人背负，探长也心知肚明的放过他。
里面的生死，也被否定。活人随时会死，死人也能复活，复活的死人只能被打爆头才能安息。这个镇就像是一个巨大的墓地，随时都会有人死去，但没有人能逃出死亡。哪怕从墓地爬出来也一样出不去！
还有就是工作问题，管理员的工作是监管墓地，但当他最后否定这份工作时，才发现自己其实别无选择。
电影里面有几个情节相当玄妙。1 老太太叫管理员为工程师。2 电话本的隐喻。3 貌似死神的石像的寓言。
电影的场景主要是夜晚，有些片段很有张力。比如管理员和女人在坟边的做爱；比如被打爆的头的特写；比如摩托车从墓里飞跃出；还有就是结尾那个巨大的悬崖，两人在悬崖边的颓败。

电影的结尾实在巧妙。我知道他们肯定逃不出去，我在意的是他们会不会返回。管理员知道这一切其实是注定的，当胖子昏迷后，管理员本来准备了两粒子弹要杀死自己和胖子，可当胖子醒来后，说了整部电影唯一完整的话，把我送回去吧。管理员坚定说，不。
  雪越下越大，镜头拉远，两个人就这样站在那个巨大坟场之外的世界（他梦想中的另一个世界），哪怕现在这个世界也是一个坟场，也是一场死亡。

女主前后三种身份和个性——一个权贵老头子的美艳遗孀、先是对男主说自己性恐惧后光速和市长上床并结婚的绿茶婊小秘书（这段仿佛是前一身份的前传）、做暗娼赚钱交学费在床上却虚情假意又一次坑了男主的女大学生；男主每次“作案”都会莫名其妙地替他承担罪责的男主的朋友、政府小职员弗兰卡与男主本人，这些都可以看作是由生活环境决定的此在个体的生活样式的诸多可能性中的几种。影片通过打破逻辑常规，让这些被抛可能性直观地表现出来。常识告诉我们人死不能复生，但这个坑爹的女主仿佛转世般一次又一次回来了；男主与弗兰卡究竟是谁犯罪了，他们的内在关系是什么，影片对此也一直语焉不详。病床上弗兰卡对男主说“我不认识你”，但之前两人明明是朋友，这又是怎么回事？我觉得可以理解为，弗兰卡认识的是作为自己朋友的男主，而不是作为代表与自己的存在平行的被抛可能性的男主，即自己如果再活一次能成为的那个另一个自己。其实不难发现男主和弗兰卡的相似性——他们都是作为“常人”的代表性符号的庞大的官僚机器中的一枚小螺丝钉，一个底层小职员，只不过一个埋在文件堆中看起来平平无奇，一个天天打僵尸看起来惊世骇俗，而这种惊世骇俗在男主自己眼中也是平平无奇的日常生活罢了。

片中生与死的界限被模糊化了。此在随时会死，早晚会死，因此此在虽然在此时活着，但同时也蒙上了死亡的阴影。而死人呢，在本片的语境下能复活，成为活死人，但这时他们已经不是名正言顺的此在了，在常人看来死人复活是邪恶的不合时宜的危害活人的，他们本应REST IN PEACE。政府发工资给男主及其助手，让他们除掉这些活死人，使其彻底死去；同时政府给司法执法体系发工资，让其审判和惩罚那些杀活人的人。杀死活人和杀死活死人的政府待遇如此不同，荒谬感出现了——活死人也曾是有尊严的活人，并且现在仍以某种方式活着，尽管是不合时宜的。活死人只是在活人的利己的自我保存心理下才是邪恶的敌人，而在活死人看来活人也是邪恶的——当然，被爱情冲昏了头脑时除外。男主越来越觉得活着没有意义，活人没价值，杀活死人没完没了好烦，爱情上的一次次碰壁更加重了消极悲观情绪。男主想了：既然大家早晚都要死，而且在本片这个语境下还都要变成活死人，那为什么不现在就死，我也好一次性解决了这些活死人，落个清静啊。于是男主开始看上去毫无负罪感地杀活人，堕入虚无主义，然而这样并没有使他觉得心里好受些，因为他未尝没有听到良知的呼唤；他执拗地选择不回应，选择破罐破摔，选择自毁。
男主不堪忍受“无”之可能，不想当常人之齿轮上的齿轮，拒绝认可现成状态，而这仅仅使他折回到常人世界，又一次成为非本真的生存，即“沉沦”的过程。故事进行到这，男主只领悟到了“向死而在”的前两个字的表面意义。在试图驶出小镇却发现眼前只剩下公路的断崖时，男主才深刻地意识到这世界上并没有他原先以为有的那些可能性，"the rest of the world"并不存在，他所有可能的生活样式都由“常人（即此在的合集）”先行规定好了。在存在的断崖前，直面“无”之可能，“畏”出现了。于是男主差点自杀，多亏助手及时醒来，把枪扔下深渊，暂时驱赶走了向死欲，并对他说："Could you take me home,please?"这时，在死亡边缘走过一遭的男主才领悟到了向死而在的真谛。既然死是如此不可抗，又为何要急于一时？为何不珍惜当下的生，为自己余下的生活负责？所有的生活可能性都已经被规定了那又如何，这些可能性已经够多够丰富了，为何要在尽情发挥这些可能性前死去？你追这个女人总是追不到，也许你再试一次就追到了呢？要是这个女人真的八字不合，谁知道你会不会有一天爱上别的女人并且追到呢？不用说，此在要为自己的生活负责，肯定要遇上不少烦恼，需要规划、照顾自己的生活。然而，这种向死而在、在世而烦的生活，才是海德格尔认为的“本真的”的生活样式，是最值得提倡的、此在最理想的生活样式。男主最终听到并回应了自身的良知（Conscience）的呼唤，选择了本真的生活，尽管看上去仍囿于这个小镇及其旧生活样式，但这时他悟到了这种生活样式的真谛，而不是像过去那样，把它看作空虚的、沉沦的、负罪的，这种生活现在成为他本心想要过的生活——我不再想离开家乡去找所谓的新生活了，我想回家。话说回来，你在这小镇上连打僵尸这种事都有机会干，别的可能性多着呢，不是吗？


片子结尾很有趣：一直邋里邋遢只会像小动物一样哼哼的胖子助手纳吉突然会说人话了，并且开导了男主，使其弃死投生，他仿佛一个一言惊醒梦中人的智者和指路明灯，形象一下子高大起来；而平时更像智者的男主此时显现出其孩童般依赖他人的本性，像纳吉平时习惯的那样，像小动物一样回了一句"Gna"(好）。看到这个性格换位时我就突然联想到大话西游结尾——师徒性情皆大变，一向罗里吧嗦婆婆妈妈的唐僧变得言简意赅雷厉风行，一向吊了郎当目无尊长的孙悟空变得谨遵师命不负使命。通过一系列人与人、人与环境的冲突，人的思维方式变了，在舍与得、在选择的问题上想通了。而且这些生活的强者往往不是一副苦大仇深模样，而是会自我调侃，会用幽默感消解那些不可承受的痛苦和荒谬，即为黑色幽默。