波吉亚家族第二季

一种另类的成功学，权游和此剧（以及很多别的剧）太多share in common，叙述方式不说一模一样也简直毫无差别。不究史实细节，体现的都是某类当代价值 1、关于规则：承认规则的存在，犯规就得受罚，但是对于利用规则漏洞取得利益或成功又能逃脱惩罚的人/行为持赞赏、崇拜的态度，就像在体育比赛和金融活动中表现出来的那样 2、关于信任：不信任他人，除非是被家庭/血缘这种天然的利益纽带联合起来，在family的基础上筹划未来、利用他人，然而这种无条件的爱既能为行动赋值，也可能失于计较（因家人的背叛变得毫无意义），在理性人和意义导向间做艰难调和。

相比这两点，《波吉亚》故事发生时代宗教的作用和影响被不合实际的淡化了。钱权游戏从幕后到台前，当时很重要的道德话术成百无一用的遮羞布被扔在一边，但是围绕生前死后罪赎的戏码都幼稚得简直敷衍，虽然提了一嘴the great silence of God却没能呈现the great silence怎样统摄人们的生活——即使位高权重之人，高手玩家如波吉亚，也生活在上帝的阴影下，就像生活在没有即时通讯的阴影下，无论是前者还是后者都需要观众的想象力而非共情能力，而想象作为我们生活体系先决条件的改变又是如此困难。

看美第奇的时候弹幕刷到波吉亚，就是君主论中的波吉亚，兴趣很大就找了资源看

原来初中时看的网络小说中印象深刻的跟自己的妹妹相爱的毒药公爵就是凯撒波吉亚，原来那么早就知道了这个传奇

凯撒波吉亚是罗德戈里克波吉亚的私生子，父亲成为教皇后，凯撒也被提拔为红衣主教，为教皇处理一件又一件见不得光的事，但凯撒的志向却是在统领军队，征战沙场开拓疆土，因此也颇有种郁郁不得志的感觉。有一件事情让人觉得凯撒真的厉害，法王联合凯特琳娜斯福查等兵临罗马城下复仇的时候，凯撒镇定自若，成功地用泥塑做的大炮唬住了他们，逼得他们退出城外，这种胆量不是一般人能有的。到第二季末尾，凯撒杀了弟弟胡安，再一次请求教皇解除他的主教职责，教皇不得不同意。第三季凯撒虽然不是红衣主教了，但仍然得不到想要的军队和权力，他自己为自己争取到了法国的一支军队，并招募到了一批能干的手下，凯撒越来越有统治者的能力和权威，第三季最后一集，凯撒率军攻克了弗里城，俘虏了凯特琳娜斯福查，属于他的辉煌已经开始，电视剧却戛然而止。（据说是被砍了）

但是整部剧让我最印象深刻的，是第一集被凯撒收服此后就一直跟在他身后的米凯莱托，这个黑暗中的杀手，对母亲说是学医，其实看尽了死亡百态，不相信爱，然而他却对凯撒忠心耿耿，像忠犬一样守护着他。我们能感受到他对凯撒的与众不同，引引猜测这是出于对凯撒的爱。第二季的时候揭露了，原来小米真的是一个同性恋者，那他对凯撒或许真的是爱吧。为了凯撒，他亲手杀了自己的小情人而后消失，在最后凯撒即将攻城的时候又回来告诉他攻城的要点，然后就是永别。

另一个印象深刻的是鲁克蕾西亚波吉亚，凯撒的妹妹，教皇的私生女。第一季开始，她还是个享受着奢华生活的天真的人少女，直到她的父亲为了利益把她嫁给大她许多不懂得怜惜的斯福查，她在第一段婚姻生活中体会到了残酷的现实，感受不到婚姻的美好，于是她出轨了一个年轻的马夫，有了马夫的陪伴生活不至于太糟糕，可惜马夫最后被自己的哥哥胡安杀了，胡安还威胁要把她和马夫的孩子扔下楼，我觉得这也是凯撒最后会下决心杀了胡安的导火索，毕竟凯撒看的最重的就是鲁克蕾西亚。鲁克蕾西亚不愧是波吉亚家族的人，法国与罗马交战，从斯福查的领地逃回家的鲁克蕾西亚正好撞上法军，成为了法王的俘虏，但她丝毫没有露怯，反而凭借自己的胆量和魅力周旋在法王和掌旗官胡安之间，成功安抚法王撤兵。法王也是单纯，见教皇穿着一身素衣长袍就以为教皇真的是无欲无求神圣至极的人，马上向他道歉并向他倾诉了自己的烦恼。这么单纯的人在政治上是会吃亏的。

准备二刷马基雅维利的君主论了

II. 凯撒·波吉亚(Cesare Borgia)

Cesare Borgia

还俗的红衣主教

亚历山大六世上台后，即刻任命了自己的大儿子凯撒·波吉亚为新的枢机，自己的次子乔瓦尼·波吉亚则被任命为罗马军队统帅，率领罗马军队在外征战。可没过多久，乔瓦尼的鲜血喷涌到了罗马犹太人区的德拉德卡广场的石阶上，一具朽烂的尸体漂泛在了罗马台伯河中。亚历山大六世在悲痛中思忖，终于让大儿子凯撒接过了弟弟军队统帅的赤旗，凯撒褪去那身大主教的红袍，军队的旗帜接到有力的掌心中。

这家族内部权力的变更，预兆着家族裂痕的呲现——同时代的人甚至是亚历山大六世自身，都自然地将弑弟的罪名加之在凯撒的身上，从此亚历山六世与凯撒之间，无论是父子还是君臣，都充斥满了猜忌，怀疑。当乔瓦尼的死能使得那个“对战争、对城池、对一个统一的意大利有着勃勃野心”的兄长，站在主的凝视下撕去红色教袍，朝圣着光明执起矛和盾时，他怎会再惧怕悬架在颅上的伦理之剑？

而对于乔瓦尼的死，还有另一种说法，威尼斯驻罗马大使得知了这一讯息，并没有在通信中提到“兄弟相残”这一说法，而凭着当时威尼斯与罗马教廷的对立关系，若凯撒谋杀为属实，为何威尼斯大使轻易放过了这条消息？再加上乔瓦尼的死，使本来有机会继任教皇的凯撒不得不转任军队统帅，这从整体上削弱了波吉亚家族的实力。

黑色面具与盔甲

经历了乔瓦尼之死以及与法国的联姻，凯撒主动掐灭了戴上三重皇冠的希望，成为了罗马军队的统帅，罗马教廷的保护着——一名教廷战士。由于当时意大利尚未统一，整个意大利富而不强，加之法国的入侵威胁，凯撒无时无刻不想着建立起一个统一的教皇国家。意大利是罗马教廷的所在之地，倘若建立起主权国家其权威势必会冲击到教廷的权威，若凯撒能够以教皇儿子的身份统一意大利，就能合理化解主权国际与教廷之间的矛盾。

凯撒首先致力于削弱罗马军阀势力，打击兼并罗马周围大大小小的城堡以及占据城堡的军阀，随后开始再教皇国周边开疆拓土。而在凯撒军事胜利中起到关键性作用的——以火炮为主的新型武器。查理八世领导的法国入侵，使得凯撒深感到火器在战争中的重要性，于是他便将意大利化为火器战争的试验场，随后更是引入了轻火器，用轻火器包围的方法来代替重火器攻城。

达芬奇就曾经效力于凯撒，担任军事工程师一职。

达芬奇制造的坦克模型

后期在征战中，凯撒染上了“梅毒”，自此，终日戴着黑色的面具来遮盖脸上留下的疤痕。

随着亚历山大六世的去世，德拉·罗维雷(儒略二世)的上台，凯撒在一次征战中受到盟友的背叛，儒略二世趁机切断了凯撒的财政来源，用绝罚令的手段威胁士兵迫其放弃对凯撒的效忠，自此凯撒失去了自己的军队，遭到了囚禁，他在狱中出逃后效力于纳尔瓦王，可不久便离奇地战死。

自此，凯撒终于可以停歇与盔甲战马共度的日子，平静地回到银湖边，随风散落进银镜般闪烁地湖水中，兑现少时与妹妹卢克雷齐娅在此许下的誓言……

凯撒·波吉亚——

教皇亚历山大六世的私生子，瓦伦蒂诺公爵，罗马尼阿的主人，伊莫拉、福尔利、佩鲁贾、皮奥姆比诺、比萨、卢卡、锡耶纳等无数属地的征服者，全意大利最令人恐惧的野心家、强权者和完美的阴谋制造家。

凯撒·波吉亚——

马基雅维利传世著作《君主论》中的蓝本传奇政治家，在统一运动前三百年便差点统一了意大利的军事家。为王者固当如是，凯撒犹如烟花一般短暂绚烂的人生，让马基雅维利佛看见意大利统一的曙光在亚平宁半岛上闪现了一下，又消失在漫漫长夜中……

但除却这些，

他还是亚历山大六世最信赖的儿子，

是卢克雷齐娅最爱的哥哥，

戴上面具前，达芬奇说：

瓦伦蒂诺公爵，

有着宁静的面孔和天使般澄澈的双眼。

III.卢克雷齐娅·波吉亚(Lucrezia Borgia)

Lucrezia Borgia

待嫁的政治工具

卢克雷齐娅一共有三任丈夫，第一任丈夫是佩萨罗公爵，斯福尔扎家族的乔瓦尼(Giovanni Sforza)，而随后在其没有任何政治利用价值后，被迫签署了因不具备性能力的婚姻解除合同，尽管这在当时并无任何证据。乔瓦尼感受到了身心的巨大侮辱，他到处散布卢克雷齐娅与兄长凯撒乱伦的谣言，诋毁着卢克雷齐娅在意大利的名誉，而人们看到亚历山大六世离开罗马城时，会让自己仅17岁的私生女卢克雷齐娅作为代理教皇处理政务，自然会进一步揣度父女二人的关系。所以当时谣传卢克雷齐娅、凯撒和亚历山大六世兄妹、父女乱伦，形成了邪恶的“三位一体”，这对当时信奉天主教义的波吉亚家族来说有着灵魂性侮辱。但人们忽略了一点，教皇以及枢机们是可以将事务交由妻子儿女来处理的，尤其是对于当时外出征战的贵族。

她的第二任丈夫是那不勒斯国王的私生子，萨莱诺王子——阿方索·阿拉贡(Alfonso of Aragon)，同样因为失去了政治利用的价值，被凯撒所杀害。卢克雷齐娅每嫁给一任丈夫，在实现政治目的之后，又会被哥哥凯撒通过冷血的谋杀手段抢回自己的身边，这也是为何当时的人们都在指责波吉亚家族兄妹乱伦触犯了教徒禁忌。

倘若说卢妹的前两段婚姻都是被当作政治筹码来摆布，那么她的第三段婚姻可以说为她带来了后世的美名，在其间，她展露出了作为文艺复兴时期的贵族女性，天生的政治外交能力、对艺术的尊重以及独立的思想。

她在哥哥征战期间嫁给了埃斯特家族的阿方索(Alfonso D'Este)——费拉拉公爵阿方索一世。在费拉拉，她凭借着自己的智慧与美貌，坚韧与权术，竭力撷取自己需要的尊重、地位、财富与美名，她逐渐改变着自身的公众形象，慢慢获取了丈夫阿方索以及费拉拉市民的认可，人们称赞她为“非常聪明、可亲而优雅的年轻女士，谦虚又可爱，是一位虔诚而尽责的教徒。”面对父兄的死讯，她劝服自己尽快走出悲痛和怀念，承担起费拉拉公爵夫人的义务，凭借自身对政治事务的热情以及外交知识的掌握，卢妹开始和丈夫一同治理费拉拉的经济市场、公共政策以及宫廷事务……同时她还大力资助文艺复兴时期诗人、画家、音乐家等的艺术创作，她雇佣了6名宫廷乐师，形成了较为完善的宫廷音乐创作体系，促使了意大利北部佛罗拉塔音乐事业的发展。

费拉拉地图

禁忌之果

关于卢克雷齐娅和哥哥凯撒之间的不伦之恋，已经有了太多版本的历史戏说，在马里奥·普佐的小说中，亚历山大六世在卢妹嫁给佩萨罗公爵的前夜，让女儿和儿子结合在一起，将亲情紧紧地捆绑，像埃及王朝为了保持血统纯正一样，让年轻的伊希斯和她的哥哥奥西里斯成婚。可这位教皇忘却了，埃及王朝有自己的异教神灵，对于基督来说——他们是异教徒。

尽管如此，他们二人不知的是，阿佛洛狄特早把爱这颗罪恶的种子深深播撒到了那日的软床之上，两双褐绿色瞳眸凝视、凝绕、凝结，情欲与爱欲交织、交缠、交揉… 那一瞬起，卢克雷齐娅和凯撒之间已不能单纯用亲情还是爱情来描绘，那是人类鸿蒙之初最原始的欲望和羁绊，是血液中流淌的最纯粹的本能与占有，那一瞬起，道德的藩篱轰然倾倒，禁忌之果甘甜而美好，唯有一双蛇目，静静注视着这一切，它盘踞在伊甸园的果树上，不时吐出分叉的舌头，嘶嘶作响……

正如亚历山大六世在那一晚所说：“这对卢克雷齐娅来说是上帝的馈赠，可对于凯撒来说，是无尽的深渊。”凯撒亲眼看着妹妹嫁人，为了心中的统一理想，亲手将那个天真无邪的卢妹变成了政治筹码，一次又一次地在部好的棋盘上推出，将那个无忧无虑的爱人变成了夺权工具，一回又一回地用到血腥的斗兽场上。而当她的丈夫不再有政治价值，他便会将他们残忍地杀掉，待到领地收入囊中，又会策划进行下一场血色婚礼……

真正让他堕入无尽地狱的不是乱伦之爱，而是当他承认了这份爱之后，又选择将其拉入权谋斗争的血阵，当无暇纯洁的白玫瑰染上了不洁之晦，天堂的人，自然会选择遗弃。

参考文献：

1. Wikipedia：The Borgias
2. Bradford, Lucrezia Borgia: Life, Love, and Death in Renaissance Italy.2005
3. Hibbert, The Borgias and Their Enemies. 1413-1519

这部剧很多跟历史不符合的地方，千万不能拿它当历史。

看个消遣，还是不错的，真想客观地了解那个时代的历史，波吉亚家族的历史，还是要去看历史文献。

这一季里面，给人印象最深的就是佛罗伦萨的异端教派了。洗脑从娃娃抓起。我一开始以为异端教主是一个野心家，拿宗教蛊惑人心的目的是实现野心，结果没想到他是真·信徒。他真·以为他是上帝的使徒，被神力庇佑，水火不侵。然后，被凯撒一激将，就悲剧了。

还有卡泰莉娜那个两军对战，她在城墙上掀起裙子，露出那啥，大喊“你杀我儿子不要紧，老娘有子宫，还能再生无数个孩子，个个追着你复仇。”，也让人印象深刻。😂

我查了一下卡泰莉娜的生平，她也结了三次婚，比波吉亚家以嫁了三次闻名的卢妹精彩传奇多了。她和第三任丈夫的儿子就是美第奇家鼎鼎大名的黑条乔凡尼。

卡泰莉娜的历史名场面是她跟奥尔西家干架时发生的（奥尔西兄弟杀了卡泰莉娜的第一任丈夫），不知道剧里为什么要把这件事安到波吉亚家的胡安身上。这就属于编剧瞎扯淡了，卡泰莉娜跟波吉亚家干架是在后面。😂。。

这一季末尾教皇被毒死了。我觉得教皇应该还没死，下一季肯定能活，因为历史上卢妹第三次婚姻中生第八个孩子产后感染快要死时，还给她父亲写信恳求他在她死后庇护她的孩子们呢。

不过，历史上卢妹她爸确实是被毒死的，但不应该是现在死，还有好多历史事件都还没发生。继续看第三季。。。