七新娘巧配七兄弟

现在的俄勒冈是一个比较发达的地区，历史上它曾经长期被英国所占领，WASP也比较多，不过，它仍然被视作是西部地区，也有自己的西部片。

本片中所展现出来的典型的乡土美国，在20世纪以前的美国文学作品中随处可见，但美国的这一面至今也没有完全消失，甚至还颇具影响力——比如无处不在的保守教会力量及其倡导的“家庭价值观”，不结婚是对国家不负责任神马的，爱情与婚姻必须相统一等等，实在是很农本很乡土。

这部电影由简•鲍威尔（Jane Powell）和霍华德•基尔（Howard Keel）主演的。片中的男主人公亚当是一个创世纪式的人物，带领着6个弟弟居住于山野间开拓新的领土。因为没有女人，7个男人过着非常艰苦的生活，与挪威作家汉漠生在《土地中的成果》中描述的情景一模一样。每一个男人都需要一个女人。亚当去到集镇，凭借高大硬朗充满男子气的外形，顺利地找到了一个女人，简•鲍威尔。但当简怀着对爱情的甜蜜憧憬跟随丈夫回到山野农场后，却发现另外有6个大男人。这6个大男人等待着女人做饭给他们吃，为他们洗涤补缀破烂的衣服，教给他们礼仪，还要给他们找6个女人。简•鲍威尔完成了这一几乎不可能完成的任务。之所以能够如此，是因为她除了有超级坚强的体力和意志，还有一本《圣经》做伴。
世间每一个女人都应该像简•鲍威尔那样，充满尊严、充满专业地活在人世上。简•鲍威尔活在人世上的意义，和日本A片女优活在世上的意义没有两样。只有超级坚强，才能活下去。试想，当一个女人给7个男人煮一顿早饭，这顿早饭里有培根、现磨现煮的咖啡、鸡蛋、烙饼，每天都是如此，要有怎样的毅力才可以做到这一点？还得为他们洗洗刷刷，缝补衣服，还得教这些野人要学会礼貌。在做这一切的时候她自己要时刻保持光鲜的形象和清醒的头脑。该怎样才能做到这一切才能不崩溃？她在做这一切的时候，该有怎样大的毅力，才能保持住她自己？难道仅仅通过在下雨落雪天读读《圣经》吗？
电影里充斥着浓烈的男性荷尔蒙气味。为了争夺女人，男性之间的战争是极为惨烈的。当看到这些在西部拓荒的大个子们以近乎发疯的热情和青春扭动他们的身体，在城市里的小女孩面前邀功请宠时，让人觉得既好笑又极为感动。亚当读了简带来的《圣经》，记住了古罗马人抢夺赛宾女人作为妻房的历史。这一情节反复出现了两三次。在历史的启发下，拓荒于美国西部的野人们冲到城镇上抢回了他们的妻子。最初和为了生理的野蛮是需要和值得原谅的，但野蛮过后一定需要以《圣经》为代表的教化、忏悔和净化，否则野蛮就将发展为罪恶。

    
    还记得在动画版的《美女与野兽》中，我们美丽的贝儿坚定的拒绝了高大健壮英俊而且还是个好猎手的加斯顿，因为她的理想生活并不是和粗鲁的莽汉在一起养一堆孩子和狗。
  
    正像我们在故事中所听到的那样，在贝儿的理想生活来临之前，她首先必须以她的力量改变野兽——这部电影中的这位姑娘也一样，虽然她是与一位不谙世事的莽汉一见钟情，但当她发现生活并不能按自己所设想的那样进行的时候，也用自己的力量（也许是女性独有的力量）助人亦自助，让大家都拥有了Happy Ending.
   
    往往岁月并不能如昨，但无碍我们感受彼时美国西部的纯真与快乐。

亚当 我正在物色一个妻子
杂货店老板 嘻嘻 你想要什么牌子的？
最好是能吃苦耐劳的寡妇 我和六个弟弟住的地方像个猪圈 吃的更糟 所以我决定这次来镇里交换物品时一定要带个老婆回去

亚当 我叫亚当·潘得比 我住在山上 我有个农场 有牛有羊有木材 还有五十亩的稻田 唯一缺少的就是一个女人 你觉得怎么样？
蜜莉 什么怎么样？
我都告诉你了 嫁给我怎么样？……我知道是很突然 因为通常都是在教堂碰面 几个月之后才能你家去 几年后才能问能不能娶你 但是现在我没有那么多时间 我今晚必须回家 五个月后才会再来 你就为了你的自尊心 就要让我等五个月吗？
……我总得把这里的工作做完

牧师 我不赞成这婚姻 我对他不了解 你就像是我的女儿 我对你有责任
蜜莉 牧师 自从我来到这里 你就一直催我结婚 你说上帝希望大家安定下来
我们是希望你嫁给本地的年轻人啊！
我试过了 一次又一次 可是当我答应他们的时候总会有一股难受的感觉涌上来 我没办法嫁给他们 可是面对他 我没有那种感觉 我觉得很好

蜜莉给亚当兄弟们上课
蜜莉 假如你遇到女孩 你想对她有所表示 你会说什么？盖狄恩（兄弟中最小的） 你试试 记住 你得说些有意义的话
盖狄恩 ……现在是猎浣熊的好时候

蜜莉 本杰明说他要走了 他说不喜欢在这里过冬 但我知道他是在为女孩子伤心 他们都在为女孩子伤心
亚当 ……他们只见过一面啊？
只要投缘 见一次就够了 ……哎 我曾经梦想大家都住在一起 儿女成群……现在本杰明走了 跟着一个个都会走……
我去跟他们谈谈

看看你们……你们既然都这么喜欢那些姑娘 为什么不娶她们？
是啊 真简单 再过一千年他们也不会让我们娶她们的
那就学罗马人 罗马人开拓领土时就会把女人抢走 如果你们连罗马人都不如 就别当我弟弟 当然 因为这里是基督教的地区 你们回来时别忘了带个牧师回来

蜜莉 我不许你们打扰那些女孩 只要她们在这里 我就不许你们进屋 你们去和牲口一起睡
亚当 你把这件事看得太严重了
你认为那些女孩现在会愿意嫁给他们？你认为妻子就是厨师 就是打扫工人……你一点都不了解 你怎么能做出这种事？ 她们的家人肯定担心得快疯了……我连看都不想看到你

盖狄恩 亚当要到山里捕猎的小木屋去住了 蜜莉 你去劝劝他 要他不要去嘛
蜜莉 ……他该去反省一下

盖狄恩 蜜莉生孩子了
亚当 我才不相信
是真的
我不相信 她是想用这诡计骗我回去
诡计？你们是夫妻 你不能这样 她有她的自尊心 她是家里的要人 她才不会来求你！
她来也白费
亚当 你是我大哥 我一直尊敬你 向你学习 但我今天不耻于你 我知道你会揍我 可是我要先揍你
……滚回去

亚当 蜜莉 我想过了 如果有人偷走我的孩子 我不知道会怎么样……我要把她们送回家去
蜜莉 ……你要当心点
……我在上面 一直想着你……

      因为外教曾在英语课上放过这部片的片段，所以我是怀着学习和欣赏的态度去看待这部电影的。但是说实话，这部电影的每一帧我都看得尴尬癌发作。当然，这部电影中所展现的男女形象映射了美国50年代最典型的价值观，但是从历史的角度，这部电影简直无论对男性还是对女性都是一种自以为是的侮辱，所有的个性和思想的独立都是不存在的，男权主义肆无忌惮的充斥在这部片子里。
       为什么我这么说呢？先看大哥亚当是如何找到老婆的。这位高大的成年男子某一日到镇子里采办，下定决心要为自己找一个煮饭婆。是的，煮饭婆，理由是家里六个充满野蛮气息的兄弟做的饭难吃。然后，这货理直气壮的问货柜老板货柜下有没有女人待售。货柜老板居然问她想要什么牌子的？天啊，这样的男人居然在唱了一首小曲之后给随便搭讪两句就给他碰到了一个憧憬着只给一个男人做饭的女人。这绝对不是白日梦就是赤裸裸的意淫！我承认女人是喜欢男人的直接，但是真的有这样的女人，看了一眼对面这个邋里邋遢的男人，听他说了几句发情的公狗都会呼出的叫唤就答应了吗？现实中这种情况只有一种可能：这个女的太饥渴。回家的路上，饥渴女天真烂漫的想象着婚后的美好生活，男主一言不发——赤裸裸的欺骗。就像路人说的，七个男人共享一个老婆？好吧这对饥渴女也许是好事。就在我满以为饥渴女发现真实情况以后会控诉男一的无耻，谁知道，影片让男一唱了一首可怜兮兮的歌就让饥渴女软下来，自动投怀送抱，顺利造人。天啊，这是多没自尊啊？这是直男癌到了三十期才会拍出的情节吧？
       咱们的饥渴女当然不笨，要想让自己不那么辛苦整天给七个臭男人洗衣服做饭，最好的办法当然是把剩余六个单身汉全给解决掉。于是又在一首歌之后顺利教会野蛮人各种把妹技巧和跳舞技能。这六只也只只是人才，一点就通一学就会，只需要一句话，是的，你没看错，每个男人一句话瞬间各俘获一个饥渴女，男女配对就好像一个萝卜一个坑，严丝合缝，之前多年的野人生活因为一个女人的三言两语和一套体面衣裳瞬间终结。接下来上演的是一场雄性通过见缝插针争取和雌性共舞机会以最终获取交配机会的才艺秀。导演无非想告诉可怜的观众，在生物求偶过程中，舞技越花哨、享有交配权的几率就越大。可能是导演觉得舞技还不能体现雄性荷尔蒙的破坏性和攻击性，于是又安排了一场造谷仓的戏码。我这时才明白，饥渴女一一番不要打架要文明的劝解在该片中的作用其实是欲扬先抑，所谓的举止文明无非是用来打破的，因为原本以为文明的镇里人在造谷仓时都变成了暗中偷袭的坏蛋，这给了这七只荷尔蒙积攒多年的雄性动物天大的理由予以绝地反击！接着，干完架之后，六只动物同时跌入爱河，是的，导演又赢了——我好奇的是，难道这六个爷们之前十几二十多年都没下过山没见过女人？这种所谓的一见钟情确定不是荷尔蒙在一个奇迹般统一的时刻集体破表以确保基因的延续而产生的吗？
       就在此时，咱们幸运的男主讲起了基督徒们都不会反对的圣经的故事，好机智呢，导演，你再一次赢了——得不到，就去抢啊！反正，等生米煮成了熟饭那些女人总是会妥协的，是的，反正女人存在的意义不就是给男人传宗接代嘛。看到此处，我想这老大真会开玩笑。不想，nm，剧情竟由此失控，这六只还真的去抢了！而且全部得手！导演怕那些亲属碍事，赶紧设置一场雪崩堵住那些价值观正常的人的追踪，非如此，怎么能让饥渴的动物们顺利的以爱情的名义繁衍生息呢？唉，导演你真牛，为了人类得以延续操碎了心。但是总不能让这些女人全部趴在男人身下做母狗吧，那不成索多玛了，还是让我们已经毫无征兆的变理智了的饥渴女来设一关卡吧，把男主气走，把臭男人全敢进猪圈，把女孩子保护一下。不过，导演的直男癌细胞早已侵入七经八脉：关在一起有个屌用，不信这些适婚娘们不思春？于是穿着单衣的思春女们开始恬不知耻的、在被几个莽汉囚禁的情况下恬不知耻的憧憬起了结婚、甚至小孩？我的个娘亲，你们还要碧莲不要，请问？你们真的已经被男性荷尔蒙熏到集体发骚、一点点都不认为家人有可能挂念吗？还tm站在窗子前搔首弄姿等野男人看？这就是所谓的文明教养？我知道了，导演无非是想说，装什么淑女，遇到七尺大汉还不都急着投怀送抱！
      好容易等到春天了！春天嘛！你懂的，大牛都产小牛了，女人们要赶着做六月新娘呢，春天再不发情，时间赶不上呢！赶紧骚。我还等着看男人们如何调情，饥渴女2、3、4、5、6、7已经tm的把手全牵上浪起来了。感情之前在小屋里嫌无聊是没有男人造成的，心里不知道骂饥渴女1多少遍了呢，矜持装起来多累。很快道路畅通了，大哥憋着一口生女没生男的气，还是回来了，赶紧良心发现要送姑娘们会娘家，看来反省是有效果的。我还琢磨着导演怎么三观上道了，谁承想，我了的个去，姑娘们不肯回去！是的，她们还没有来的及怀上呢，怎么能就这么回去，那不是成了人类的罪人吗！在延续人类的使命召唤下，所谓的教养所谓的淑女所谓的矜持所谓的父母全给老娘死一边去，老娘要生育！我躲草垛后面，我上房上梁，打死我也不回去！导演......
      躲是躲不过几个莽汉的，就这样被抓住了多没意思，要来个误会才刺激。于是导演让家属们看起来这场老鹰捉小鸡更像是一场集体强奸，是的，家属们担心女孩已经担心到失去智商：这些壮汉斗都喜欢玩猫捉老鼠，先放出去再捉回来，这才好玩嘛。这不，玩了半年，孩子都出来了！早产也没这么早的好吧，看季节，被捉走时已经是寒冬，来年春天说了是4月，算五月吧，nm当你们女儿是母猪吗？一产一窝，半年已经会跑了？
       该怎么收场这出闹剧呢？对，拿枪顶着结婚，多戏剧化，多么的合情合理呀。抢劫犯抢了咱的女儿半年，这贞洁也没了，你不娶我逼也逼着你们娶，于是那几个壮汉内心os:妈蛋，回头让你们看看是老子的枪厉害还是你们的枪厉害！
      总之呢，看完这部电影，我只觉得男人全是一群一言不合抡拳头、独身非得找女人的怂样，女人全是一群等着男人来挑、挑好了我给你生猴子的饥渴样。即使导演试图借饥渴女一的形象消解这一盲目崇拜男权所带来的社会冲突，但是这样的消解是点到即止，毫无诚意的。当然，这样的喜剧确实就是图一热闹博一笑，但是笑过之后呢，这样的人设这样的价值观在今天崇尚男女平等的社会简直就是一盆脏水，到今天还污染着直男单身癌们的性幻想和毫无自尊的饥渴女们对原始男性形象的憧憬。我相信，随着社会的进步，这部电影一定会被时代唾弃，它只能作为那个时代的一个印记用美妙的旋律给人以警醒。