双面玛莎

       除了各种忠实的信仰者，并无所谓的无神论或者无信仰者，活着必然是有信仰，什么都不信也是一种信仰，活着本身就是信仰。
       但终究看来，总是有一些人不甘平庸的过一生，更不甘于思想的平庸。愚昧的追随者和现实中麻木而不觉的人们，都不是他想要的，所以，他在追寻自己想要的路上，注定是辛苦的，从这一点上，电影中宗教头子说的一点都没错，玛莎确实是具备宗教领袖的潜质，因为一般愚昧的人们，只知道自我欺骗而不觉，根本更谈不上利用或者引导别人。所以全电影中，没有自我欺骗的，只一个人，那就是玛莎，可以说，玛莎比那个宗教徒头更具上升的潜质。
       宗教或者迷信的可怕，并不在于假话，而在于百分之九十九的真话掺杂了一句假话。玛莎对她姐夫在餐桌上的说的没错，用金钱和财富来衡量成功的是自欺没错，正戳中了社会人们的痛点，所以她姐夫当场暴怒，但是她忘记了两点，第一：不用金钱和财富来衡量成功的人，也并不意味着他们并没有错，反而可能错的更深，一个陀螺，正放反放都放不住的。第二：其实玛莎并不是真的相信她自己口里说出来的话，她说的这些，其实只是她心中对于社会虚伪的抵触，在她没有找到自己之前，这些仍然是虚假造作的。正因如此，玛莎深深陷入自己所造出来的矛盾中，不可自拔。她才是真正的没有了信仰的人。
       往往蝉破壳而出，地下生长了好几年，最后只剩下一层薄薄的壳，只需破出，即可飞翔，然而，多少人就在这最后的管卡葬送了生命。
       玛莎已经是马上就要是最接近真实的人了，但是长夜漫漫，阴影挥之不去，总是不能如人所愿。若是在这个世界毁掉了你所有的信心以后，你依然相信大地的拥抱与天空的接纳，便能破壳而出。
       宗教生活的纪律，秩序，等级，信念，乃至于贫穷，都是追随他的人，对于这个社会不信任和否定的一种外在表现，然而，本意是寻找生活的真谛，但也正是这些磨灭了他们的人性。
       洗脑彻底的，终其一生也就是在里面选择了一种生活方式，洗脑不彻底的，则如玛莎，只是吸收了其中的真话，然而社会终究不可能让她同时选择两边，所以她在这矛盾纠结中继续沉沦不知出期。
       在这里面宗教头子所扮演的角色，就是卸下你所有的防卫，然后输入他的指令，世界上的宗教，灵修，信仰，团体，都是何其的相似！圣人确实是无需防卫，但是凡夫俗子，你卸掉了他的防卫，往往或者忠实追随，没有头脑，或者如玛莎这般如若幽魂，除非极个别人，很难谈得上提升。那这些所谓的领导者们，领袖们，有几个人想过为此负责？
       玛莎最后坐在车上，看到后面有车追随，眼神茫茫。实在是让人伤感，其实可怕的并不是有什么人追过来。而是，你逃得过自己内心的审问吗？

很平淡的看完这部电影，没有惊喜，却有沉重的压抑感，玛莎的命运是悲惨的，分不清幻想与现实，不断跳跃的镜头，玛莎不断的思考，却不断的迷失，玛莎是可怜的，这么好的一个女孩承受了过多她不该承受的东西，人活在世上不停的寻找归属感。片中的邪教组织，打着一家人的旗号，骗了很多无知的青年人。就像很多传销组织一样抓住人性的缺点或者说弱点，让很多人迷失自我，失去自我。 玛莎的姐姐只能说她格局太浅，包容心不够，为什么不能多一些包容心，去包容可怜的玛莎经历的一切，玛莎太需要时间去淡化她悲催的过去了，可能拯救玛莎的人却放弃了。玛莎逃离了那个组织，说明她人性的最深处还是善良的，开放式的结局想暗暗的说一句 ：玛莎，加油， 还得靠自己拯救自己。

影片摄影技术暗合女主角的每一步心理轨迹。其实 换一种角度考虑，女主角无论是身在组织中还是身在姐姐的家中都是一样的----从开始的信任 开始的迎合 到猜疑 忍受 愤怒 逃避 --等等 。而她的姐姐只是她的一个反面而已 二者也有很多共同点 她们其实都在都在做出选择---或许她自己在潜意识中也是希望成为姐姐那样的人

而那个【邪教】处处留存着共产主义的影子，我不是特别认同把那个组织完全定义为邪教，因为迄今为止还是有很多人认同它的存在-----【想想中国吧 即便时代不同 但影响依旧存在 所谓共产主义其实暗合社会主义】或许导演在这里讽刺政治也说不定 但这种立意模糊的剧情片似乎也只有圣丹斯才会感兴趣

最后 影片留给我影响最深的地方之一于剧情开头，当女主角逃出组织却不幸在餐馆遇见曾经的同胞时 那种微妙而紧张的气氛 以及那个同胞的言谈举止------ 可最后并没有将女主角带走或怎样。而这一种玩味而自信的态度 是不是因为从一开始就相信她不可能逃得出去?
直到剧情发展至后期，女主角在聚餐时发现做啤酒饮料的服务员其实也是教友中的一员时，是不是感到前所未有的绝望 自己一直苦心逃避的东西再次回到她的身边，是不是自己从未有真正地离开过，彻底地逃离过 自己其实一直受到他们的监视-----

恍然大悟 便再不去做无谓的逃离 而是不是最后在车窗中发现一直跟踪至此的车子也有着一丝莫名的期待?

今天又重新看了遍《双面玛莎》。第一次看是因为被海报吸引，第二次，则纯粹是因为电影本身。

　　
　　 其实这部片主要讲的就是一个逃脱了邪教的女孩儿之后的生活。可是邪教的印记太过深刻，以致于玛莎经常把现实和过去的虚幻相混淆。不过也正因为此，我们才了解到玛莎这一两年来的生活。电影虚化了事情的开始和结局，包括玛莎为什么会误入邪教，或者她最终的结局是怎样，相反，电影强调的是玛莎的心理和经历。最近看了部心理学的书，里面碰巧也有讲邪教的章节，并且提到了邪教的几个常用手段。神奇的是，电影里也有共鸣。
　　
　　一、隔绝的世界
　　
　　 玛莎他们生活在一个小庄园，白天做点农活、聊天、唱歌，晚上休息。一个几乎与外界隔绝的世界，自给自足。在邪教的那两年中，她甚至没有跟她姐姐联系，即使她们都住在纽约，即使她姐姐结婚了。
　　
　　 正是因为隔离，就算她们行为诡异，也没有觉得有任何不妥。所以穿的衣服很不伦不类，所以习惯每天只吃一餐，所以游泳的时候不穿衣服。
　　
　　二、屈辱的入教仪式
　　
　　 电影里并没有明确的入教仪式，但是女教徒在真正加入组织，应该是算做被弓虽暴之后。其实最开始女孩儿们的反应都很正常——哭泣。可是这个时候就出现了另外一个资深女教徒，说：我们不能这么自私，只想到自己，而且我们每个人都要经历这个阶段的。于是玛莎笑了，和那个宽慰她的女教徒笑成一团。
　　
　　 自我辩解总是很能起作用，尤其是当其他人都一样的情况下，一件明明觉得不可能的事情，突然就觉得理所应当了。
　　
　　三、鼓励
　　
　　 刚刚进入庄园的时候，帕特里克（邪教头子）为她写了一首歌，一首只属于玛莎的歌。
　　
　　 其实大家都会从新教徒成为老教徒。玛莎呆久了，新教徒的安抚工作就是她的了。这时候，她的角色是teacher和leader。自豪感和认同感油然而生，他们便更信奉着组织。
　　
　　四、温水煮青蛙，不断挑战个人底线
　　
　　 帕特里克真的是个很有计划性的人，懂得怎样让大家在潜移默化中慢慢接受自己的“另类”价值观。当他教大家射击，先是从射击玻璃瓶开始，再到杀死小动物，大家都觉得新鲜刺激。于是他又带大家去偷窃甚至杀人。好在玛莎还是有自我底线的孩子，她心里终于产生了怀疑，最终产生了逃跑的念头。
　　
　　 那么其他人呢？没有。教徒们似乎都觉得这是正常的。
　　
　　 当时玛莎跑出来，是有人追了出来的，却没有把玛莎带走。除了因为周围人太多，我觉得更大的原因可能还是因为他们有把握玛莎最终还是会回去。显然，他们的把握是最后得到验证的。改变了玛莎所有的价值观和世界观，使她与外面正常的世界格格不入。玛莎也曾想过放弃，也曾给邪教打电话。可是在电话打通的那一刹那，玛莎犹豫了。最终还是坚持了下来，没有多说一个字。
　　
　　 片子的基调无疑是压抑的，可是却从中看出了阳光的部分。
　　
　　 不得不说玛莎对改变自己做出的努力，也不得不说姐姐在玛莎生活中的重要性。虽然姐姐对她的事情一无所知，虽然姐姐最终也没有成功地帮助玛莎摆脱邪教的阴影而不得不求助于医院，可是玛莎靠姐姐的帮助才让她重新认识自己、认识这个世界。是姐姐将她拉回了现实世界，教给她正确的世界观和人生观。告诉她应该穿漂亮舒服的衣服，游泳的时候要穿泳衣，要注意私人空间，要一份工作来养活自己等等。
　　
　　 正如片名：Martha是她本名，Marcy May是邪教老大称呼她的名字，Marlene是她邪教接电话用的名字。中文译名双面玛莎也挺好，因为电影不仅想展现的是邪教和人性的斗争，也有玛莎自己内心的挣扎。

就是这样未知的结尾，无厘头的结尾。怎么了？裸泳如何？离开如何？马莎老后，如果她能混过来，她或许只能在心底裸泳。电影中所谓姐姐其实是抛弃她的妈妈。电影很一般。妈妈不抛弃她，会不一样吗？只有这个疑问，和出身无关，在清澈的水中，裸泳难道不是最正常的方式吗？

这是一个最坏的时代。作为一个群体的理想主义已经彻底绝迹，而那些硕果仅存的单体，则注定是孤独的，摆在他们面前的，似乎只有三条出路：对现实妥协、被邪教诱骗、或是精神病医院。。。。。。

《双面玛莎》用一个开放式的结局，给了我们这样的一个绝望的结论。这绝不是一部好看或者说有趣的电影。凌乱而琐屑的片段，胶片颗粒的质感，自然光线的恍惚变幻，脱离剧情之外如白噪声一般的压抑配乐，无时无刻不在传达着一种“在别处”和“不属于这里”的空寂和疏离感，仿佛在看的过程中，人都会随时精神错乱，但却偏偏影射了今天社会里企图保有独立人格者的尴尬困境。

在影片里，一切都是矛盾的，邪教农场恬静安详，人与人之间的关系看似亲密自然，吉他音乐平和甜美，这一切都掩盖不掉头领Patrick始终如一而令人心悸的笑容。所有煽动性的言辞，被加害者之间的相互催眠，圈子之外的犯罪和暴力，物质的匮乏，作为对照的农场成员的平和满足，人久处其中就失去了自我，甚至连名字都会失去，可以被人任意更改，却没有人在意。。。说它是个梦魇、寓言，却越看越象是血淋漓的真实。

而回到了主流社会又如何？在这里有亲人，亲情却有着藩篱和界限，似乎还不如邪教农场的无间，利益的计较，价值观的错位，在这里经济因素是衡量人的社会价值和地位的唯一砝码，用玛莎姐夫的话说，你住在我的房子里，吃着我的饭，就应该尊重我们的价值观，没有资格用你那套圣人的理论对给你衣食的人品头论足。

在邪教农场，玛莎什么都没有，但有尊重和社会地位，好吧，至少是表面上的，在那里，她是领导者和精神导师；在家里，物质上比农场丰富得多，但在那里，她是个连工作都没有，只会给别人添麻烦，招人嫌的累赘。

其实，从电影的视角，邪教农庄和主流社会是一体两面，都在用一个美好的幌子，掩盖了令一些不能公开宣谕的东西。区别只不过，一个消费物质，一个消费精神。本质上，都是叫人按照别人的规则，为一个莫名其妙的，别人的目标，去燃尽一生。尽可能榨干你生命中一切有价值的，属于自己的东西。在邪教农场，那东西是女性的青春和身体，在主流社会，那东西是你的精力和智慧，而后，你可以从中分得一点儿属于自己的有限东西。在主流社会，那东西是还停留在图纸上的，姐姐一家将会拥有的公寓；在农场，那东西是玛莎已经取得的社会认同。这些东西同样很容易被剥夺——姐姐家是因为银行拒绝继续放款；玛莎是因为拒绝全盘接受邪教的洗脑，试图留住自我的认知。。。。。。当然，主流社会之所以主流而不同于邪教，是因为它有尺度概念，给人留下了还转的空间，也给自己留下了自辩的余地。。。。。。

好在，电影没有把出路完全堵死，导演给出了第三条道路——精神病院，在那里，你既不会有社会认同的烦恼，也不会有价值观的冲突，在那里，你就是个P。。。。。。这可能是一切精神纯粹、头脑清醒的人最后的归宿？说到这不禁回忆了一下我所知道的思路清晰的神经病们。。。。。。好在，我还没有纯粹到想和这个主流社会彻底决裂的程度。。。。。。也许，我还可以被再抢救一下呢？。。。。。。。