虫师

出奇的艳丽，略带诡异的芬芳，旋花——在每一次喧嚣过后的寂静中绽放。
  她的美也许只是昙花一现之后的笑谈，但她的香气却萦绕着更古不变的遗忘。
  时间化为零散的碎片，随海风弥散在空气之中。记忆化做历史，不断更新，然后死亡。
  每天怀着只活好这一天的愿望生活下去，昨天与明天同样虚幻而渺茫。什么也不做，什么也不去计较，享受着生活的单纯的甜美，富足，充实。
  日出日落，花开花谢，原以为那就应该是闭塞小岛的全部。而那里的人们，却和深处城市中央，人口密集的我们是一样的。在无边无际无限伸展的时间面前感到恐惧，会踌躇，会停滞，会绝望。
  不知是幸或不幸，不知是对或不对，也不知是面对还是逃避。他们选择了旋花，选择了遗忘，也遗忘选择了更短暂的人生舞台。也许从此没有人敢于评论他们的人生是否有价值。
  泰戈尔《流萤集》中有这么一段关于蝴蝶的描述：蝴蝶活着，不计算年月，只计算瞬间。时间对于它来说，是无比的充裕。我想此番意境至于《吸露之群》所描述的有异曲同工之妙，同样是关于时间的选择。无论是蝴蝶还是花，最终都选择了瞬间，而遗弃了永恒。因为真正的美远不是用分秒来衡量的。只能开放一天的花朵和万年时时绽放的花朵同样具有夺魄摄魂的惊艳之美，而忘却一切换来的平淡的一天也许也远远胜于时时殚精竭虑守护脆弱的幸福的一天。也许狭窄的舞台能包裹住的要比我们着个巨大的空间要多的多吧。
  所以对于少女阿古屋来说，人类寿命正常的时间是一种孤独而恐怖的存在，而虫的时间，哪怕是瞬间，但每天都重复着生的喜悦与死的宁静，规律到不会为世间的无常所改变。谁说这不是世间最大的幸福？
  如果真有选择，我想我会无数次的选择做泰戈尔笔下的蝴蝶，漆原有纪故事里的阿古屋。因为在这看似无边实则有限的世界，我时时被对于无常的恐惧所折磨。痛苦将时间拉长，慢慢的侵蚀，包括理想在内的一切，直至有一天将自己吞噬。
  那种感觉，好象伸开双手，在黑夜里蹒跚，摸索。对于异物的碰撞，受伤的无视，只是麻木的一味流浪，不知何时是尽头，盲目的前行。然后累了，倦了，不想走了。静静地在原地停下，侧耳倾听后面的人赶过来的声音，然后头发被赶超者急速而过带来的风吹乱，然后就这样等候，也许是沉寂，也许就是死亡。亲手将生命作践，甚至不胜蛆虫。
  但我们的世界终究永远也没有如果，按照银古所想的，在我们每个人的眼前都有无限延伸的永恒时间在铺展着，要靠什么生活？只要平凡的生活就够了。而这平凡的滋味究竟不是无色无味的，甘时若山泉，苦时若蛇胆，交织着在我们的生活里盘旋。而我们，正真真切切的感受着这个世界的真实，并每一天都同样真真切切的生活。
  只在梦里，我们才会拥有片刻的美丽。

“大自然创造了人类，然后又把模子打碎了。”因此我们才常常想要找到那个怎么也找不到的归宿。
　　
冒昧地表达一下浅见，我所理解的物哀美：起于暧昧，感于无常，归于自然。这部作品暧昧的氛围是很重的，集中表现为一种经验主义式的生存方式和价值观，以及那个时代科学普遍不发达的所产生的一些所谓迷信思想。
　　
另外，本作品中，共同体的同质性生活特征也表现的很明显，就是一个一个村子中人与人密切的共生依存关系以及某种非容忍性。
　　
窃以为，物哀主要是建立在日本国的社会历史条件、自然地理环境之下的一种偏向于直觉主义和经验主义的审美精神。固然一方面它对于其感受者而言是美的，但我们似乎也不能忽视其表现出的反智主义和非理性的狭隘性，而这种狭隘性也同时融入了它的美：暧昧的生存方式和美感体验，受到佛教无常观的深刻影响，以及对于自然智慧的理解；可是，这种物哀精神也同样昭示这其在暧昧背后的人格理性的缺失与同质性的共同体生活，无常观揭露的自然科学的不发达，过于强调自然而对于人格自由和自律性的缺位。
　　
倒不是说因此一秋就不欣赏物哀美···而是说这故事没讲到我心里去。这部作品，个人认为，完全无法与源氏物语、平家物语，抑或徒然草、枕草子、方丈记这样的作品媲美。如果阁下认为一秋对于本作存在审美感受上的缺失，上述作品阁下又是否一一参阅过呢？因此这种互相指责我想意义不大，还请休矣。

虫师这部作品确实很安静，讲述的故事也并非追求标新立异，可以说，是要“寄至味于淡泊”。无奈，它对我而言是淡而无味而非平淡有味。嗯，监督和脚本（我很喜欢长滨博史的！）对于故事的讲述可以说拿捏到位，作画与故事思想契合，配乐更是神来之笔，几乎无可挑剔。可惜，我是就是觉得故事本身的火候还没到啊！——或许，这只是因为我太偏爱源氏物语和平家物语了。因为一旦看过了那样的作品，这样的作品就很难走进我心里。

我更欣赏的是，发现了生活的真相，也依然热爱它，所以人才是一出悲剧中的英雄；我不欣赏的是，在永无休止的虚无感面前人类简单的退缩或放任自流，那是生命意志一个不光荣的退场，一个人类尊严不名誉的落幕——无物存在（当然这部作品并不一定是这样的，毋宁说银古已经接近一位解脱者）。在这部作品的场合，其所体现的一种自然主义和泛灵论的色彩，我之所以不能对其观念表示赞同，则在于它表现出了一种过于强烈的人类自身主体性的缺失：人诚然是自然的一部分，但人也是人自身。过犹不及。人终究不过是人，但人从成为人的那一刻起，就存在着超越自我的可能性。说得直白一点，这部作品中的自然崇拜（或者所谓无生无死的豁达），更像是献给消极虚无主义者、避世者、对此世心怀不满而又寻不到出路者们的一首田园牧歌。（最动人的田园牧歌是不是要去LCL海里寻找比较好呢！开个玩笑）撇开存在主义、行为主义、表现主义式的论调不谈，对于牧歌式生活，我认为一个最大的问题就是，在那样的世界里，人活过又和没活过有什么根本区别呢？一切终将回归自然，那么，人是不是就是一个在尘世上行走的影子呢？“他像从未来过这个世界般的出生、长大、死去，留下若有若无的痕迹。于是在存在的地方就虚无了，在听凭命运安排的远钟声里走完了似有若无的一生。”好个回归自然！

人是用土造的，终将回归尘土，但人不是土。善待自然、与自然和谐相处，我举双手赞成！——为此，我们不能够一味沉迷于伤感，我们需要的是努力而不是逃避啊！不要从自己那里逃避，不要从自己的责任面前逃避···。

愿意的人，命运领着走；不愿的人，命运拖着走。通过主体性的自觉认识和非主体性的自发认识（请注意这里的主体性并不必然建立在某种理性主义上，更重要的是一个存在者的觉醒），即便达到了同样的结果，他们审美的深厚程度也是无法相提并论的。短暂的休憩是必要的，但不能忘怀自己为何而出发，不才是旅行的目的？

“大自然创造了人类，然后又把模子打碎了。”除了寻找和解脱，不要忘记，我们还可以“创造”。

引玉之砖，请勿拍砖；一孔之见，还请斧正~！

    6月果然是分离的季节。在5月的预演之后，才刚重逢，银古还是挥手说有机会再见。
    这个世界上，还有很多我们未知的生命。比如虫。
    每一种生命都有生存的权利和方式。比如人。
    所以，人和虫，要共存。
    所以有了虫师，帮助人类认识虫，趋利避害，和睦相处，尊重生命。
    虽然每一集里男女老少的面目似乎都有些雷同，但这并不妨碍这部片子散发出独特的个性。最后一集里看到那些柔润潇洒的线条时，我突然想到丰子恺的画。
    不能说它的画工最好，也不能说这剧本创意最新，但是当二者结合在一起，配上那样的音乐时，简直是这个春夏季里最能点燃视线的东西。我很容易的在那些画面中沉静下去，沉静下去。然后自然而然的，就开始敬畏自然，敬畏人生。
    看过漫画。作者在后记当中说，这套漫画的灵感来自于童年听奶奶讲的古老传奇故事。的确，在整部片子里，能捕捉到好多古老的故事。有时候故事温馨动人，有时候却沉重得让人不想说话。而那些人物的一皱眉、一叹息、一微笑，都如此清晰的刻在眼前。
    还有一点非常打动人心，是男主角。银古，一个"看上去有些古怪、其实非常好的人"，全身都洋溢着引人入胜的气息，随着他漂流的路线或者回忆，不难发现他是如何的有担当，善良，重感情，而且机智。这样的人，是何等的珍贵呢？
   
    于是带上了私人的色彩，我开始毫无顾忌的肆意推销这部动画。

写于06年9月

狠狠咽了口口水，是腥甜的味道。也许当真走了太久的路。
他的白发习惯性的出现在我的屏幕右下角，以及熟悉的音乐。
他的面前理所当然的出现村庄和人群，或者树林，竹林，山脊。他的面前总是有很多东西。他能看到得太多，他便看。
我便看他，看他的故事被写进了哪个文件又被读出来。好像可以掌控他的一切。
我见到的男子，绿色的眼睛。说不上英俊潇洒，真的。他的名字叫做银古。

银古是个一开始并未吸引我注意的名字。就像他没有吸引到很多人的注意一样。第一集，那些自顾自地摆动的不明生物究竟是不是他自己存在的理由。他没说，我便不去猜。
两集过后，有人说，很久没有这种安静的感觉了，像以前的某某动画。
我没有感觉。更能令人安静的似乎是ARIA，而不是那些连是什么都不晓得的小虫。然后我看到了银古那只空洞的眼睛。
或者说我都忘记了我有没有看见。当时可能正在和别人msn聊天。音乐和日语从耳机里面传过来。初夏的微风像是童话。
他说话声音毫不慌张，分明证明这一切已经由来已久。
然后考试。考试中间我没有再想起他来，像一个平淡的故事、两个平淡的故事之后，人有一种慵懒的惯性。考试周我看完了2季的蔷薇少女，为激动人心的片头曲折服，但是却一直拖着时间轴，10分钟便叫一集结束。随后写长篇的大论文。然后出发去新疆的长途考察。直到7月末尾才忽然又记起这个白发碧眼的男子。他并不英俊潇洒，真的。我在自己8月的任务单上写：看完《虫师》。
一口气下载完26集。从第3集开始继续看下去。再听到熟悉的音乐，忽然觉得，自己认识这个人由来已久。
如果我也是那样就好了。把感动别人的种子留在他的心里，让它自己去发芽开花。得失随缘。

8月是一个宁静得不能再宁静的月份。图书馆里的空调始终很凉快，宽大的桌子对面坐着要一起考试的朋友。偶尔几个人心血来潮去fb一顿，走在空旷的校园里面，阳光肆烈得毫不掩饰。这便是宁静的夏天，像梁静茹没什么个性的歌。也会在夜晚拉上死党去7-11，却只买一瓶冰凉的矿泉水。或者穿着轮滑鞋子左摇右摆地嚷“我要利用这个暑假成为高手”。然后摔到。回去冲个凉水澡。舒服的睡去。秋天还没有真正到来
。
也可以看《虫师》。平淡得几乎要忘记。

真的看起来的话也可以一口气看好几集。一个人在寝室里对着宽大的电脑屏幕，耳机压得耳朵疼。里面的主人公有一半都一脸沉着，无论是失去了听力的小男孩，还是头发奇艳地绿着的少女，唤大蛇来吞噬自己的虫师，等等。偶尔也会看得不耐烦，怎么老有那么多道理可以这样简明扼要的被你们说出口。想快进，却因为清凉的音乐收了手。
“能和我说说吗？”他会经常这样说。然后微弱的灯光里面别人开始回忆。于是一切也涌进了我的心里。
有时候会被深刻的执念打动，追逐彩虹的男子，刻苦画画的天才，不停写字的书写者，寻找姐姐的女孩，执念在他们的岁月中成了依靠，也许这是幸福的。冬天的雪花和踩在厚厚的积雪上的声音同窗外真正的蝉鸣声一齐冲进耳朵，温柔地。于是我也怀疑自己是否在做梦。
看着看着，便没有了其他的感叹。只是说，构思好赞啊，故事好完整啊，寓意好出色啊。
银古好帅啊。
他也有想停留的时候吗？
他也有迷惑的时候吗？
他也会深深地怀念吗？
看到《长啸于春》，那个总是沉睡一冬的孩子，他什么都知道。也知道，银古走了，姐姐会寂寞的。
在第15集，终于有女孩子好好的发现了银古的魅力呢。
那么银古，也会寂寞吗？

永暗那一集。我并未预料出那个一头短而深发色，两只明亮的黑眼睛的男孩会变成什么样子，即使清楚地听到那种虫竟然也叫“银蛊”。后来再想看看那孩子失忆以前叫什么名字，但发现自己把那一集删掉了，所以我也好像失了忆。
也好，和他一样面对以后的故事，这样才平等。
以为之后还会断断续续的讲这个男孩怎样成长为银古，比如经历了生死离别或者生命危急。但是我终于没有看到。其实到了24集的时候还在想后两集会不会是像那些动画片一样来一个男主人公大危机，然后他战胜了危机，并在战胜的过程中揭露一些心路历程，看的人大呼小叫，心灵震撼激荡。可惜没有。以至于全部看完之后我一时间竟然不能相信它就是完结了。尤其最后银古还是个小孩的时候就那样一脸平静的说话，
真欠扁。
原来作者根本就不理睬在乎银古过去的人。就像他不理睬急于了解究竟什么是虫、还因为银古也不在乎吗。
还是因为，他无法在乎。

完结了之后我把文件夹整个删掉。军训的孩子们回来了。好像一件事情还没结束另一件事情就开始了。
我忽然觉得《虫师》里面最让人记得的不是那些隽永的话语和动听的乐曲，或者奇妙的构思或者悠远的意境，而是，好多人，他们，彼此在乎着。
在乎是一个很有分量的词语，因为这个词语的分量女人从天上的虫手里降下来，因为这个词语的分量姐姐从巨大的虚空里走回来，因为这个词语的分量男孩子选择退回去，在深谷的上面坠落，义无反顾。于是我看到的故事都变得那样的诚挚。
诚挚终归是好事情。如果什么都不能相信了，那恐怕，是更可怕的失忆呢。
那么这部动画片，是要让人执著吗。或者要人相信呢。

不知道该怎样写。总觉得文字落下就是多余。对于虫师银古来说。
然而在关掉电脑后一个人坐在午夜的自习室里，我又想起了他，和他通常露出的表情。好像只有安静才是最好的举行。
银古你好吗。我在这里写。
算是写给虫师，即使不能渲染太多。

 “如果脚治好了，你有什么打算？” 银古随意地问着。淡幽小姐一愣，目光一下变得悠远，若有所思，却满怀憧憬，“想和你一起到处旅行，想看看你说过的那些虫子。”随即，自我解嘲般笑了笑，“很可笑吧，说不定到那时候我已经是老太婆了。” 银古幽绿色眼平静地望着淡幽。“我只是开玩笑。”淡幽补充到。话音即落，银古坚定的声音响起：“我答应你，如果我能够活到那时候的话。”


  山坡上，草无绿色，山亦无树。两个人吹着淡淡的风，平静得不能再平静。枯木，杂草，碎石。依在岩石上的女子，裙袂飘飘。


 时间定格在此刻，在平淡中一直看到永远。


 一个，从生命开始的那天，就注定封印的诅咒，简单的行走都困难重重。一个，天生的体质注定他永不停息的漂泊，世界多大，就走多远。


 或者不会奢望行走，或者不会奢望停留，天生的无望两个人教会自己不去希望。风淡淡的日子，无意中的看到遥远的地方，希望在迷雾里闪光。总有一天，一个终于可以行走，有他陪伴，一个终于可以停留，在她身边。

昨晚一直在看《虫师》。严格来说似乎并不是为小孩子准备的卡通。画面太静谧，音乐也太空灵，至于故事，沉默的虫师一路行走，遇到不同的虫和人类。没有很多情节，结尾也大都有点晦涩，安静的开始，悠然结束，并且本身剧中“虫”的概念就非常缥缈，它们居住在最靠近自然心脏的地方，以一种奇特的生命状态存在着。人类和虫，处在同一个世界，相互影响，却又彼此都有着独自的平衡。非常之神奇。

《睑之光》一集的最后，银古闭上第二层眼睑，周围渐渐黑暗，而他的背后，流动着满是生命的光之河。它如此美丽，美丽到让人要屏住呼吸才敢继续靠近，美丽到让人心甘情愿放弃自己双眼。

而《柔软的角》，被茫茫的大雪和那句“好听的令人毛骨悚然的声音”所震动，怔怔坐了很久，看银古在雪中渐行渐远。

始终只是淡淡的故事，似乎自有深意，但又只是点到为止。屡屡觉得自己被某种感觉打动，却抓不住它。作者如同银发单眼的虫师银古，只是单纯游历，讲述，不抱任何偏见与感想。人类与虫，以一种奇妙的关系同处于这个自然，有各自的法则，偶有交集，亦只有过程，没有对错。

虫在自然界中遍布，有的朝生暮死，有的沿着记忆进入大海死亡，有的只是为了漂流而漂流，它们没有知觉，却最接近自然本体。而人类在这相遇中表现出来的贪嗔悲喜或者种种欲念，也突然变成一种本能样的反应，又或者，只是作为一种种族的符号而已。

已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。岂有一件事情人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。

第一次看到这句话时，只觉得它直直刺进心脏里。被强烈的未知光芒刺激着张开眼睛。然后面对着千百年浩瀚的时光，所谓痛苦，变得非常肤浅。
这尚且只是人类的时光。

我们生活的天地，远比自己认为的还要广阔万分。
而实在很难分辨，究竟睁开眼睛会不会更加幸福。