沂蒙六姐妹

晚饭，日常跟着父母一边吃一边看电视，在没有重大赛事的时候，父亲最爱在饭点看的节目就是CCTV6的电影，而今天看到的是一部抗战题材的电影，或许单单说它是抗战题材，概括的些许不完全，这部片子体现了战争时期的老百姓，作为军队后勤的酸甜苦辣，同时着重描述的是战争时期后勤阵地上的女性。

还记得豫剧《花木兰》词，“ 男子打仗到边关，女子纺织在家园，白天去种地夜晚来纺棉，不分昼夜辛勤把活干 ”。我想这部片子就很好的描绘了这样的场景，当然这里的纺织是纳鞋和做煎饼。这部电影里面的女性描绘的都十分坚强与懂理，地主婆除外，这是电影修饰的效果，但我也愿意相信，勤劳善良的中国女性本身就是这个样子。

电影本身刻画的是内战时期的中国女性，新中国还未成立，女性也能顶半边天的说法还没有流行起来，更多的腐旧文化认为，女性地位低下。在本片中也确实反应了不少的旧社会问题，例如童养媳黑燕。但是在这部电影里面，女性对于提升地位的渴望，已经初见端倪。

这部电影我最喜欢的台词是月芬对医生的呐喊：“你瞎了吗？俺们沂蒙山的男人都在前线呢！”这句台词我觉得透露出了两种感情，第一种感情是对于战争时期勇敢参与革命的广大工农子弟兵的赞扬，另外一种是旧社会将破，新社会将立时，女性对于打破性别歧视的渴望，两者的感情色彩都十分浓郁。

导演对于每一位女主的刻画都很用心，演员也都很出色，各个性格的角色都被诠释的很丰满。

新中国的成立，从国共内战开始算，1927年到1949年，历经二十二年的战争。太多的艰辛与苦难不是没有经历过战争洗礼的我们可以体会的，但是从现代战争的影像（伊拉克、阿富汗、叙利亚等等）可见一斑。但是对于这一段历史，每一个中国人的心中都会有特别的感受，因为对于我们来说还不是特别遥远，我们的爷爷、奶奶都是从那个时代经历过来的，从他们的口中，或多或少我们都听到过那时候的故事。

所以家国情怀的电影在中国人面前其实是有很重分量的，可以占很大地位的，可以有很高票房的。所以我觉得战争旋律的电影，拍的都很好，很能抓住观众的心，无论是从前的《地道战》、《地雷战》到到现代的《战狼》、《红海行动》。他们先天占优势，他们也抓住了这种优势。

腐旧文化对女性的迫害直至今天，也没有完全停下。我的同学中就有一位跟亲生父亲关系十分糟糕，为何呢？重男轻女。但同时我看到的更多的是对于女性的重视与尊重。特别是在我父母亲这一代，孙子辈是男是女已经无关紧要，很多爷爷奶奶对于孙女一样宠爱。

中国的主旋律电影其实一直都拍的很好，只是因为主旋律的原因，很多人带有自身对于政治的感情色彩，角色主旋律电影不就是歌功颂德吗？其实不然，从战争主旋律电影就可看出，当你抛弃自身政治感情色彩，全身的投入家国情怀之中，全身的投入民族大义之中，主旋律电影对于人性的把握，对于观众的心理把握，相较于商业电影，有过之而无不及。

2020.5.6 这部电影，如往日所看抗日剧并不相同。它的画面看上去极其真实，朦胧，场景并不高大上，甚至有些穷困潦倒，黄土地，暗淡的光，土著的墙，古旧的木头门，一幕幕都仿佛让我们以为真的回到那个时代里，跟着他们看了一遍这故事。 六姐妹，被临沂乃至山东人称为“沂蒙红嫂”的她们，并非多么光芒万丈，没有花木兰替父从军的气魄能力，没有女将士气成山河的豪迈，没有盖世武功。却有着一颗在那个依旧封建的社会里仍跳动的心，激情澎湃，不被任何东西束缚，只一心跳动去它信仰的地方，那个红星红旗飘扬的地方，便是他们的安心安身之处。 她们平凡，如那时的千万个我们一样，都是小县城的小村庄的平凡人。也会有父母包办的婚礼，有对未曾见过面的另一半的期待和想念，也会被地主之家虐待被看不起。生活如此，穷苦或艰难，又有何妨？内心依旧有远方有信仰。 当部队路过，一行行军装队伍走过，没有多么整齐多么帅气多么一致的步伐，只有真真实实的安然自若和坚定。村民们早在道路两旁站着，有的或许是想看某个人一眼，深深的一眼，只愿一眼值得回味余生，有的或许是父母参军牺牲，自己不希望再有人有同样遭遇，便拿了纳的鞋垫，煮的粥，递给那些路过的战士。他们仿佛就是信仰。 每一个看似普通的女子都有着不平凡的心胸，个个有特色，兰花作为村里的领头人，领导能力一绝还体恤群众，她对黑燕说的话让我印象深刻，“凭啥有钱人就要打人，穷人就要挨打？加了共产党才知道，谁也不能打谁”在那个年代，唯一为落后的穷人着想的只有共产党，所有群众拥护共产党，当一列列队伍经过，家家口口出来看“当兵的”，看他们的眼神满是崇敬，对于群众来说，他们是光，是救赎。是能把他们从深渊中拉出来的救赎。所以他们把自己家的能做的，军粮，军鞋都想着递给他们，他们只知道，要打胜仗，要打走小鬼子，才能有安定的生活。 月芬作为一个刚嫁到烟庄的女子，嫁到的家里，除了丈夫哥哥家的小侄子，没有一个男家庭成员，因为都去当兵了，所以在后来去参加担架队听见医生说需要血样时，她想要献血被拒绝后她才大声的喊出那句话：“俺们沂蒙山的男同志都在前线！”国难当时，铁血男儿都奋战在一线，驰骋沙场，留存下来的是幸运，大多数都像月芬夫家一样，烈士满园，留存下的，只有久久不能驱散的悲痛与欣慰。“牺牲”这个字眼，对于普通农村家庭，究竟是苦痛更多，还是自豪更多，他们也想自私的把爱的人绑在身边，但国家大事前，儿女情长和小家便削弱了一些，把大家放在了最前面。一生未见到丈夫一面，唯一一次可能能见到的机会也因为回娘家拿粮食做军粮而错过，悲痛在所难免，但内心是骄傲的吧，流芳百世，传为佳话。因为她们知道，他们是英雄，他们值得。 春英的婆婆摊煎饼两天两夜没有休息，她说她们做的只有这些，所以全力以赴，春英月芬帮助他们的婆婆摊煎饼，大家一起干活。后来被兰花委婉告知，自己的丈夫牺牲了，春英当时就直接瘫倒在地，她唯一挤出的话只有一句，“不要告诉我婆婆，也不要告诉我儿子。”她谁没有告诉，仿佛一切如常，大家还是一样，在为部队努力的赶粮食，军鞋等物资。她只这样，自己默默承受，不让其他人跟着难过，只有在夜半，熟睡的儿子旁边，四下无人，才敢哽咽的哭出来。为了大局着想，她只能把一切苦痛与难过往肚子里吞。 秀秀的哥哥去当兵了，一次难得回家探亲的机会，她父亲把把哥哥大壮锁在地窖里，因为父亲把大壮牺牲，为了保住唯一的儿子，就强制关了起来。秀秀为哥哥争辩几句还被父亲扇了耳光。她父亲对秀秀说，“供你们上学，你哥却跑去当兵？”像鲁迅先生的弃医从文，班超的投笔从戎，上学的意义是做对社会有用的人才，国家处于水深火热之中，作为男儿，加入军队，加入共产党是雄心壮志，是信仰，至高无上的信仰。普通百姓家的眼光没有那么包容，那么广阔，但他们是善良的，他们只知道，八路是好人，要好好对八路。 黑燕作为童养媳，性格倔强，以至于经常挨婆婆的打，天不怕地不怕，性格爽朗，秀秀来救助，她就组织想了“调虎离山计”救被困住的大壮。兰花也坦白对她讲，知道她的好心肠，知道她为部队做的贡献，为部队偷偷做的军鞋，为部队偷偷拿的粮食。她心中有信念，所以不怕。 小鹤是秀秀的玩伴，两个人常常在一起玩。她看似什么不懂的小姑娘，但却主动提出要去参加担架队，她虽看似憨憨傻傻，耿直单纯。但却也想作出自己的贡献。 他们不约而同，一同到前线，去当担架队，当人桥，为战士们洗军服，去做自己能做的所有。 同一村庄的六个姐妹，代表了无数内心不屈的在战役后方支持拥护的女性同胞。 光阴荏苒，星移斗转，孟良崮上空曾轰鸣着的猛烈炮火已不再相闻，曾弥漫着的浓浓硝烟亦早已化为云霓，随着岁月的流逝而飘散。孟良崮主峰矗立依然，嶙峋巨石遍布山梁。块块大石上，坑坑洼洼的弹痕里早已淤结积聚了一层尘土，经年的潮湿浸润，慢慢地长满了一层薄薄的青苔。不断激励着我们努力奋斗，珍惜这来之不易的胜利果实。 这片土地不会忘记，不会忘记这里流淌的泪水和鲜血，不会忘记曾从这里传出的曲调。这片土地上的人们，也千万不会忘记。

什么样的电影是一部好电影，看完这部电影我并没有想到这部电影的立意，情节，表达的思想等等，我首先想到了临沂人。有幸在临沂待过几年，忍住写写我认识的临沂人，我认识的临沂。

一、临沂人一贯的朴实。为了解放事业，他们送子女上战场，她们送老公上战场，她们亲自上战场，他们拿出了仅有的粮食，他们没日没夜的做军鞋，烙煎饼。他们不给你讲大道理，只要有需要，他们义无反顾。

二、临沂的土地依然美丽。去过临沂的大洼，临沂的沂蒙山，竹泉村，临沂的沭河很美，临沂的山也很美，在临沂的土地上看景，景色宜人，呼吸，空气清新，听音，流水潺潺，鸟鸣动听。

三、临沂的美食够味。栗子炖鸡，黑山羊，煎饼口味十足，尤其是煎饼，直接的支援了我们的解放战争。煎饼嚼着劲道，有韧劲，也许吃惯了煎饼的临沂人特有的韧劲与朴实也是这么来的吧？