无尽
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剧情介绍
称霸一方的土匪头子潘好（尤勇 饰）看上了穷苦的农妇油油（张瑜 饰），一路尾随至油油家中，让油油没有想到的是，丈夫非但没有保护自己，还为了利益将自己送给了潘好。虽然愤怒和委屈，但逆来顺受的油油还是跟着潘好回了家，可潘好并没有像油油所预料的那样羞辱欺侮自己，而是对自己百般照拂呵护有加，随着时间的推移，油油渐渐的爱上了潘好。 潘好虽然对女人温柔，但本质上却还是一个丧心病狂的土匪，他绑架了一批无辜的百姓，以他们的性命为筹码要挟政府。油油请求潘好放走那些手无寸铁的可怜人，潘好虽然表面答应，但转身就大开杀戒。绝望的油油贯彻了自己的正义，杀死了潘好。女人的秘密倩女幽魂2人间道 (普通话版)兽心标志动作南少林之怒目金刚画皮之阴阳法王粤语版单恋美食家日记2阿虎雍正小蝶年羹尧安娜与国王头文字D最终季国语变身契约核爆危机第一季为全人类 第四季愿江海一直向上流说出你的愿望会考试的猛犸象大追捕2008心太狂我的少年时代仲夏满天心建群联盟飞越网戒所唐伯虎之醉美人战雷消失的子弹国语版赤裸惊魂珍的不一样拳速反击传说的魔女90后的中非情缘黑袍纠察队：劣迹小小的追球幽冥时代2从前有个巨星带泪梨花之美丽重生收割伊丽莎白生死狂澜闺蜜离婚指南第二季染血将军的凯旋
长篇影评
1 ) 忘不了《庐山恋》和《小街》的我，也要到快三十年后才懂张瑜的选择！
先扣了一星。因为片头，严浩给自己打了编剧、导演和原著的标！而这明明就是莫言的原著！
这是严浩进内地的第两部半电影，前面有半部《似水流年》，有一部《天国逆子》。对了，《天国逆子》的策划是许鞍华，许鞍华在那部电影还有一个诡异的身份是服装指导？首先，那部电影需要啥服装指导？其次，许鞍华当年也需要这些来给自己多加点工资，或者说她其实还多兼了很多其他的职务，好能多拿一点工资吗？第二个理由我相信，毕竟许导演现在还在香港租房住呢！
严浩也算系出名门，父亲就是名作家，他出道又早，文化又高！唉，最近特别不想说文化这个词，那就说他是有知识的一代吧！
《太阳有耳》的主导者其实是张瑜小姐，《庐山恋》《小街》《巴山夜雨》等等等上世纪八十年代名片的主演，也是中国改革开放以来第一代女性偶像！至今还是很多七零后的女神，比如说我。
拍摄《太阳有耳》之前，张瑜女士刚出国……然后在台湾又跟寇世勋等等大腕合作了一堆台湾剧集之后，重新回到内地。雄心勃勃，自筹资金，找来严浩、莫言以及演职员表上一系列大咖，拍了这部《太阳有耳》，还亲自出演了其中油油这个举足轻重，可以说决定整部电影成败的女主角。所以，从这个角度来说，她才是《太阳有耳》的主导者，严浩导演只是执行而已！
《太阳有耳》是部非常第五代的电影，黄土地上的故事，人性和情欲、生存的艰难选择，纵马狂奔的野性美！这些都很第五代。所以，从这儿，我相信当年一个著名的笑话了，冯小刚带着哪部贺岁喜剧去香港卖片，结果被香港导演当做艺术大师招待！呵呵……
电影本身没啥特别好说的，对于严浩来说，像第五代其实，可能并非他的初衷，张瑜被拍得够美，才最重要。对了，张瑜后来又拍了《庐山恋》多少多少来着，还自己做了导演，每况愈下，审美甚至还不如这部《太阳有耳》。
丢失了文学本质和对人性的思考之后，电影就只剩下对桥段和节奏的追逐！毫无意义！
最后一个想说的点是，这部电影包括严浩1994年的《天国逆子》，许鞍华1994年的《女人四十》，电影配乐都是日本著名噪音实验音乐人大友良英一手包办的。而这三部电影共同的特点就是，配乐极其好听，而且似有若无的旋律和声响，恰到好处的配合了电影剧情的推动，情绪的发展。绝不喧宾夺主，但是温柔、包容、像生活本身一样无趣，但又充满诗意！
20岁的时候，我喜欢大友良英噪音摇滚的无序和狂躁、爆裂。现在，我才能懂他对生活本身的热爱与嘲讽。
就像，我小的时候，张瑜已经离开了大陆，但是到现在，我才明白她们那一代演员，哪怕没有文化，也会对文化（包括电影）存在的那点敬畏感。就比如说，电影里最简单的一场挑水戏，她会亲自去挑着走，被身后那匹完全不可控的马挑逗，威逼着，她也要战战兢兢去完成，而不是……像现在的艺人！
2 ) 土地里的多重情怀
严浩学了第五代早期的那一套，对原始生命力的崇拜，油油追随潘好，不能说全是对力量的崇拜，但在那个生活极其艰难的年代，这是内心潜在的因素。也导致天佑最后不停强调，我是团长了，我可以给你天天做煎鸡蛋。
情怀2：女人的苏醒
在委身潘好之前，油油只是一个人，那之后成了一个女人，在悲苦环境下掩埋的所有女性意识苏醒过来，有了爱。包括那支只要看到太阳就哼下去的曲子，婉转而持久。
情怀3：乱世
抛开儿女情长，整个背景都是在军阀割据的乱世，人的生命不仅被天灾践踏，更是被人自己践踏。老百姓对于权力的认识就是：连长就是最牛的！
情怀4：人性的两面
一面是对油油的好，一面是对普通生命的蔑视，这直接毁灭了潘好。但严浩并没有花太多篇幅在刻画潘好上。
情怀5：土地与太阳
审视漫天黄沙的，不过是日复一日的“日”而已。但抛却这爱恨情仇，唯有这太阳是万年不变的法则。
张瑜不愧是老演员，演得很靠谱，另两位就有点脸谱化了。
3 ) 严浩：回大陆拍戏有一种亲情感
出国多年，著名影星张瑜回到祖国大陆后的一大举动是自筹资金拍电影。自筹资金在演艺圈已不鲜见，但对张瑜来说却至关重要。因为演了十几年的电影，她一直觉得做演员很被动，于是想主动一回——自己当制片，拍一部自己喜欢的电影，演自己想演的角色。她在美国有一个公司，在山东有一个化肥厂，在越南有个矿，于是她有了钱，可以以商养文。他投资一千万，买下了长春电影厂的厂标，请来了香港导演严浩，又邀请了国内一批演、摄、录的高手，开始了她影坛生涯的新纪录。
张瑜投资的电影《天龙之生》，是根据莫言小说《姑奶奶披红绸》改编。影片说的是一个叫油油的农村女孩，不幸嫁了一个好吃懒做的男人天佑，天佑为了几个馒头，把妻子典给了土匪潘好。油油不知不觉爱上了潘好，而潘好却越发残忍，杀人如麻。油油不忍看他祸害百姓，最终亲手将他杀死，与天佑重回原点，重新生活。
元月7号，《天龙之生》在长春开机。拍完了大部分室内戏以后，移师北影。
严浩：回大陆拍戏有一种亲情感
“这是一部寓言式的电影，”严浩开门见山，“世上的人大多是不好不坏处在善恶之间的，由于受了环境的影响，人们才时而善良时而作恶，对权欲情感做出不同的选择。一个人按命运的安排可以往上走，但有时却因自我控制不当，就可能导致另一种命运。我要讲的就是这样一个人性的问题。”这番话使我想起了他的另外一部影片《天国逆子》，一个儿子告发亲生母亲杀害父亲的故事。“还是有不同，”严浩说，“《天国逆子》表现的是任何命运的抗争，有一种做人的无奈感；《天龙之生》是人因把持不住自己的本性而对命运有所选择。”“这是您对人生的认识？”“可以这么说，作为导演，电影应该与自己的精神世界相吻合。”严浩很坦诚，“人到底不是上帝，不可预知自己的未来会如何，因而现在拍的就是自己的现在时，到将来某一阶段也许会有变。”
有评论说，在充满商业气息的香港社会，严浩是自始至终拍艺术片的一个，加拿大以为影展主席称他是最大陆化的导演。所谓的大陆化，大概是指他影片的背景、故事情节和人物都是发生在大陆，而且影片的主题也充满了探索人生的积极意义吧。
提起大陆化，严浩解释说：“我拍戏其实没有地域观念。香港地域狭小，做事很难，而大陆有广阔的地域，深厚的文化，各种电影素材、原料、背景都能获得。如果有一天我发现在美国有我想拍的东西，我也可能会到美国去拍电影。当然我也不否认对国家的情感，小时候常来大陆看亲戚，六岁起就受爱国主义教育，那时候，有爱国背景的家庭是很危险、受歧视的。也许因为这些，回来拍戏变总有一种亲情感”
我们坐在监视器前，穿插着谈话。自始至终，他的表情和语调都是平静不变的。他穿着厚厚的羽绒衣，全身几乎都要龟缩到衣服里。这与他平淡内敛的性格有点相似。他拍片不喜张扬，不断的沉思，对周围的事情不大关心，因此它的外表更像一个学者，而不像一个导演。他常问摄影师：“你们看可以吗？”人家答道：“可以了。”他就“OK”。
作者：黄地
摘自《电影故事》1995年第4期，张瑜专访：《张瑜，要划一个漂亮的句号》
4 ) 爱与人性
20世纪30年代初，西北黄土高原，贫瘠的土地，满天的黄沙。
年青的农妇油油担水遇到当地土匪头子潘好，潘好看上了虽生长在贫寒之中却颇有姿色的油油，他肆无忌惮地骑马尾随到油油家，非要喝油油挑来的水。油油吓坏了，跑回家指望丈夫保护她。可是长年生活在饥饿中的丈夫非但保护不了她，竟为了两个白面馒头，将她“借”给了潘好。
潘好被黄埔军校除名后在这偏远的地方拉起自己的队伍，成了当地一霸，村民们都怕他。混沌无知的油油虽然心中不愿意，可囿于当地典当妇女的陋习和对潘好的惧怕，被迫接受了这种羞耻，来到潘好家。不料她却意外地从潘好这里尝到了从丈夫身上从未得到过的男人的爱抚和尊敬。潘好不是玩弄她而是真的爱她，他给她吃饱饭，为她买好衣服，油油也象对待自己的丈夫一样地对待潘好。
在潘好潜移默化的影响下，油油从混沌到苏醒，由苏醒到觉醒，她不但觉醒了自己作女人的意识，还觉醒了做人的意识。而潘好仗着手里的军队和大批枪械，利欲熏心，为了与地方政府争权夺势囚禁了一批无辜的老百姓作人质。油油向潘好请求放了这些可怜的人，尤其其中还有一个乖巧的小女孩哭着要回家。潘好嘴上答应了，却口是心非，残忍地杀害了无辜的人质。油油看到潘好竟然对小女孩开枪，她伤心极了，尽管在感情上与潘好难舍难分，身上又怀了潘好的孩子，可为了保护更多的无辜百姓不受潘好的杀害，维护作人最起码的尊严，油油毅然决然地含泪，忍痛杀死了她唯一爱过的男人潘好。
在爱和人性之间产生了矛盾以后，是爱战胜了人性，还是人性战胜了爱，也是一个长盛不衰的文学主题。农妇油油象许多旧社会的农村妇女一样大了、结婚、生孩子，然后昏昏噩噩度过自己的一生。由于她生的有几分姿色，命运和大多数农妇有了不同，她被土匪用两个馒头为代价就被租了去做土匪的老婆。由此她才知道什么是被爱，什么是一个女人的享受，然而当着土匪的非人性到了油油不能忍受的时候，她还是把给予了她第一次爱的男人给处死了。人性的良知得到了张扬和诠释。
5 ) 看的是调调
生活本身也是这种调调。无论是大量的零度表情，还是人物不可预知的生死，或者是片中的字幕和片尾孩子的独白。都透着一股宿命意识，只是，太阳和维瓦尔第的音乐让这种宿命感变得诗意盎然。
对影片中一个镜头的运用表示质疑。潘团长用手枪射杀一对母子的戏，先是拍了那个孩子，然后摄影机向后移动，显出倒在地上的母亲，而且，很明显的，母亲的脸被一束强光打亮了。这个镜头显得很不自然，摄影机后退并无不妥，但因为母亲脸上的照明，就让人感觉镜头很刻意的要人们去看这一束人工照明。或许更好的方式应该是从远景开始，把潘团长、孩子和母亲一起囊入旷中，然后摄影机前推，慢慢越过死去的母亲，最后定格在即将被射杀的孩子脸上，
6 ) 北洋丈夫与欧美土匪
中国作家，特别是近现代以来的中国作家，以书写时代大背景与个人命运的关系见长，似乎脱离历史就写不出好作品似的，这是因为——近现代的中国经历了太多不堪、个人命运与家国命运紧密联系并频繁更改好似戏剧般的结果。真是往事不堪回首！
莫言就是这中国作家的代表之一，他的《红高粱》也与这部小说风格命题别无二致。作为改编这部小说的文学电影，《太阳有耳》基本完成了声光电的另类方式表达。
电影最后的隐喻：“我（女孩）长大了后，有两个男孩为了我大动干戈。”懂的自然懂，不多说。说多了怕见不得人了。
影片整体上让人耳目一新，虽手法上的表现主义痕迹过于舞台式，但那根本不重要，实质精神传达才重要。正所谓外行看热闹，内行看门道。我们会看见：许多观众给它打了很低的分，这些观众还停留在形式主义阶段（色）。这部片子没有《红高粱》张艺谋浓墨重彩的形式，老谋子恰好因其过于形式化才导致新世纪的作品与各种“会”等舞台表演联系在了一起，成了某种“国师”，而至于电影，与他是渐行渐远了。好电影可不是凡是在影院能放映的就有资格角逐的，毕竟稀缺性才是。
好电影从来不会铺天盖地浓墨重彩的表现“色”的视觉冲击力，电影语言不过是辅助工具，并非实质。所以，电影是有阶级性的，知识阶级。和美术、音乐、文学一样。虽然电影融合了这三者甚而还包括理工科，但它终究仍是一个专业，替代不了它包括的专业。
扯的有些远了。这部电影既然外在表现并不出众却仍然值得8-9分的称赞，欧洲金熊奖最佳导演奖也算是明证了。就因其精神世界传达才是最核心的，文学性思想性胜于其他。
美丽的油油给自家丈夫做牛做马不被当人对待，名不正言不顺的当了土匪军连长的女人却被当人对待，可笑的是：自己的丈夫成全了他们，为保自己的苟且偷生也能换口吃食。
丈夫最后成了土匪头子的下属，他们就这样，也只能这样，似乎麻木也不安，对于小两口这种底层人民，受人摆布是必然的，隐忍是反抗的前奏。在那战乱年代，人们哪里来得及体会细微的感情矛盾呢？哪里有闲情逸致收拾自己混乱的精神世界呢？先顾生死，再顾吃饱，再图穿暖，什么长远打算…安静思考…都见鬼去吧！那是子孙考虑的事……保命要紧。保长生？先过了这一夜再说吧！
小两口开始既为了生存与大势力妥协，丈夫失了马蹄——暂时的变成了长期的——土匪头子把丈夫的老婆据为己有，长期霸占。
人性登场：作为女人，享受到了土匪头子的温存，于是处于两头不是、两头不安的道德困境，刚开始的反抗变成接受，继而变成依赖，而后就“爱”了。作为丈夫，夺妻之恨即便再懦弱，也是是可忍孰不可忍的。从刚开始的屈服强势力（土匪头子），而后变为引入土匪敌对势力，终于还是吃了没文化没眼界的亏，于是又反抗：终于暗算了霸妻的土匪头子。
戏剧上演：天怒人怨的人间需要天雷劈下来（小说这安排有点神化意味，看似又不是现实主义题材了），土匪头子逆转乾坤当上了总司令。
觉醒到来：女人的爱恋脑被女人的怜贫惜弱打败，她从弱势受支配的逆来顺受变为惩恶扬善的反抗者，道德大义之大纛被她竖起来了。她——象征这片几百万平方公里的土地，自立自强的觉醒，把蹂躏她的所有其他事物一一推翻，去依附！
北洋丈夫、欧美土匪头子，你俩最好离“她”远点！根本不配占有“她”。丈夫懦弱无能保护不了她，她跟着丈夫过日子有什么好处呢？土匪头子给她带来丰富的物质需求和精神需求，虽有了人权和所谓的皿煮，照样糟践贫弱，她跟着土匪头子又有什么意义呢？你俩通通都给她滚蛋！
“她”要打破里外不是人的半殖民地半封建属性，得到彻底的幸福和光明！
质感、风格等都类似与媲美于同为90年代印度的一部女性题材片《哭灵人》(女导演，其叔叔好像是谁来着，大导演。。。一家子都是文艺工作者)，但表达的情感还是截然不同。。。显然，隐忍克制才是吾爱，但有时， 率真随性(无论是当事人还是旁观者都不甚了解的奇怪情感，
前半段很有阿尔莫多瓦范：我强奸你，然后你跟我谈恋爱。后半段峰回路转，回到女性觉醒。
这里的男人没一个好东西，我是真的讨厌大男子主义，女人甘愿付出，对你好却不领情，待女人如猪牛或是交易品，看似柔弱不禁，女性觉醒的那一刻，便会不顾一切。6/10
自古女子皆寂寞，唯有淫者留其名。
像是《红高粱》的进化加强版，都是莫言的作品来的，严浩也真的是实力派的导演
我在1905电影网看的，仿佛和剧照不是一个电影。我看的色调正常啊，是修复过的版本吗？不过想起当年在资料馆看胶片版《黄土地》，也是偏黄到失真，应该是胶片氧化的结果。这电影从头到尾都是以男性视角在讲述女性的选择，男人左右她的人生是预设前提，但事实上她在意识上远比想象中更独立强大。手把手示范如何在什么都不露的情况下把电影拍得无比诱惑撩人，特写镜头的魅力啊，游移的双手，十指相扣，足矣。
本片根據莫言小說《姑奶奶披紅綢》改編，雖然非嚴浩拿手好戲，但依然有水準有特色，還有奇情異趣。此片的20世紀20年代的鄉野傳奇，頗有幾分拉丁美洲魔幻寫實的作風。劇情曲折多彩，嚴浩亦拍出北國荒涼蒼茫風味，全片亦對中國近代史有著明諷暗喻，並結合了奇情文藝，實為嚴浩的野心之作，不乏可觀之處，只是處理上文勝於武，未能處理出粗獷豪情的一面，戲劇亦缺乏激烈張力，雖讓嚴浩奪得柏林電影節最佳導演，但在改編莫言小說上卻不如張藝謀的《紅高粱》（尤其是本片女主角張瑜溫婉有余，比鞏俐少了幾分剛烈）。
荒原失火青白焰，光影失色裤带红，民国滚滚红尘里，紫电盘空松林昏
以前看vcd时，不觉得多好，现在来看感觉不同
北洋丈夫、欧美土匪头子，你俩都离那个美丽的大地女人远点！你们着实不配占有她。 丈夫无力保护她，为了自己的苟且降服于权势滔天的土匪头子，她跟你过日子有什么好处呢？ 土匪头子送给她丰富的物质和精神食粮，但作威作福、欺负弱小，给她人权和民主又有什么意义呢？ 你俩通通都给她滚蛋！里外不是人的半封建半殖民！推翻你们才是天道！ 8.6分！
屁股要紧，还是命要紧！原来对于半边天来说，也是屁股决定位置啊~~~
画面很美，剧情很有张力（靠，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸~）
《太阳有耳》，莫言原著，严浩导演，张瑜、尤勇、高强主演。有道是自古成王败寇，天下惟有能者居之。但太阳有耳，苍天有眼，多行不义，终必自毙。最是温柔杀器，你甚至无法想象那致命一击来自哪里，出自谁手。扬鞭心痛，策马痛心，均是命中注定。 #lostinmovie#
可以把这部片和《爱有来生》并列起来看，有很多的共性。演员都是有海外经历然后回国拍戏，故事都是与土匪羁绊，着眼都是女性觉醒，终究都是生死相搏。张瑜真是好看，一颦一蹙惹人怜爱，不愧为当年大众情人。这眉目，在李纯面上偶见，只是多了些苦怨，少了分欢喜。
第一次看讲那个年代的这种类型电影，非常喜欢。另，女主张瑜真的超级漂亮，完全看不出是快到四十岁的人。
因为男人把女人当人，女人愿意为他死心塌地。因为男人不把别人当人，女人愿意帮他偿还罪恶。
严浩虽然是香港导演，但这部片子却有着第五代的风格。
颜色调得太过了，黄得都失真了。。配乐又是大友良英。。－－1996年第46届柏林最佳导演
潘死的时候，我真心觉得大快人心，为油油叫好，，，！喜欢整个片子黄色的色调，开始看觉得压抑，后来越看越觉得就该这样
我有时候会想，这个人是不是夏雪宜呢？果然，女人，要么就是温仪，要么就是康敏～杀了他，恐怕是最好的～