九死

       《9 dead》（《九死》），9个来自不同行业不同背景甚至互不相识的人，被一个蒙面人绑架进了一间憋闷的地下室中。九根钢管，各拷一人，灯光昏暗，墙上倒计时牌的齿轮声一下一下重重击打着每个人的心脏。每隔十分钟，蒙面人就会出现一次，问出那句令他们恐惧、颤抖、抓狂至崩溃的 “Why are you here？（你为什么会在这里）”，若得不到正确答案，就会有一人被当场杀死。

       九个人中，有的是体面的律师、警察、神父，有的是普通的保险公司职员、便利店老板，更有原先不可一世，暴戾恣睢的抢劫犯、卖枪贼、黑帮赌场老板、常年坐牢的囚犯。他们初时并没有把蒙面人的问话当真，但当第一个十分钟过去，毫不留情的子弹穿过心脏将一个人变成尸体后，他们才意识到自己就有可能是下一个。Who is the next？当死亡以如此狰狞赤裸的面目迫在眉睫，任何语言和伪饰都渐渐失去了意义，真实的人性在慢慢剥蚀的面具后面开始显露。从最底层的犯人开始，每个人都逐渐承认自己曾经犯下的罪行，并试图鼓励或强迫他人不避讳的说出最难以启齿的往事，来寻找出九人之间的联系。人一个接一个地死去，在满地的血污中，真相渐渐大白：事情从混混克里斯汀开始，他因为无法凭自己能力偿还向黑帮赌场老板萨里借的5000美元，因此通过盗窃惯犯里昂买到了枪支，并抢劫了陈老板的便利店。不会说英文的陈老板在指认犯罪嫌疑人时，错误地指认了无辜的年轻人格瑞里，而律师凯莉为了在连续两场失败官司后赢得荣誉，利用和警察杰克逊的情人关系，不惜更改罪证，将格瑞里送进了监狱。在狱中，格瑞里遭到同狱且有娈童癖的库根的性侵，染上艾滋病，出狱后因为曾经犯罪的经历，被保险员艾迪拒绝了参与艾滋病治疗项目的机会。而神父虽然从克里斯汀的忏悔中知道了事实，却出于对忏悔者的隐私保护而从未将真相说出。这九个人或有心或无意，不经意间将一条鲜活无辜的20岁生命一步步推入监狱，受尽屈辱和病痛的折磨，最后死亡。

       “你们当中任何一个人都本可以拯救我的儿子，挽回这个局面，但是你们没有！”无辜受害者的父亲，复仇者的怒吼，久久萦绕在我的心头。罪恶哪怕是再怎么披上冠冕堂皇的借口，或勉强其难的理由，它终究是罪恶，因为它的动机、它的结果无一例外都使他人的利益甚至生命因为自己的私欲而得到损害。不论是受哥哥欺负而最终发射了这辈子唯一一颗子弹的里昂，还是宁死都背负着对上帝的承诺而不愿说出事实真相的神父，或是年少时遭强暴受到心灵创伤的女律师，他们也许都有不能承受的心理痛楚，但这绝不是轻易宽恕自己沾染过他人鲜血的理由。因为生命是不可挽回的，每个人的一点私心，最终可能会如蝴蝶效应一般，成为无辜者头上的铡刀，或自己脖子上的索套。正如赌场老大萨里临死前也不敢相信，仅仅5000美元的高利贷竟然会要了他的命。其实偶然的背后是必然，若没有他的放贷、没有他出了名的狠心，也不会因此从抢劫案中带走了另一个无辜的生命，更不会使自己最后身死地牢。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这样一句简单至极，甚至会被人嘲为迂腐的劝诫，包含了多少天道良心的深意！

       不经意间，倡导人人平等，自主选择人生的自由主义，渐渐被利欲熏心的人们扭曲成了狭隘的个人主义。当我们过度维护自己光鲜的外表，为了获取利益而机关算尽，抱着侥幸的心理从每一件事情上选择对自己最有利的方向时，我们已经走在了极端个人主义的歧途之上。这种假借自由之名实则追求个人至上主义的价值观，使我们渐渐对他人丧失了同情和信任的能力。正如罗兰夫人所言：“自由，多少罪恶假汝之名以行！”而当生活中出现的人都成了代号或者工具时当他人的生活被践踏我们却冷漠以待时，我们如何能在面对自身命运的拷问时问心无愧，获得救赎？即使事后不断忏悔，正如将钉子钉入墙壁后拔出一样，这深孔将永远留在我们和他人的心里。苍白无力的“对不起”，其实与事无补。

       也许，有人会认为这一步步走来有太多的不得已。但我更相信荣格的名言：“性格决定命运。”影片中对此的刻画也极为成功。复仇者最后留下的三人是律师凯莉，警察杰克逊和保险员艾迪。凯莉是造成这出悲剧的最主要责任人，另二者只是无意间的推手。复仇者在揭密之后，信守诺言放他们活命并自由，但他偏偏将手铐钥匙交给了凯莉。凯莉是一个彻头彻尾的个人主义者，为了达到自己的目的可以无所不用其极，甚至连自己的独生子都能加以利用。果然，她获释后第一时间抢到了枪，杀死了剩下的两名同伴和复仇者。但这一切全在复仇者的预料之中，他算准了她不会任由这些知道她秘密的隐患活着。借她的手，他将最后两名相关人员送上了西天，并用事先架设好的录相设备，让看似侥幸逃脱的凯莉身败名裂，接受她最不愿意置身的惩罚。她夺走了他最心爱的人，他也就夺走她最珍视的名利，以牙还牙，报应不爽。所以，不要说什么偶然，一次次的偶然背后，是我们绝不敢正视的必然。

       复仇者的两年策划、不留退路的从容赴死、以及在苍苍白发和仇恨火焰下的痛心疾首，都让我感受到了一个人对人情冷漠、自私自利的社会无可奈何的控诉和悲哀。如果说一次次自私罪恶的得逞，其实是我们人性的死去，那么抛弃个人主义，追寻心灵的平和，将是我们得到新生的途径。每个人的人生，又何止九死一生呢！

       文/卢育涛 2013.04.28

        我没看过什么saw,但是我觉得要论模仿,我的第一感觉是阿加莎奶奶的<无人生还>,那九个全无关联的人被关在一间屋子里的时候,我的第一反应就是十个小兵人来到了岛上.

        而且九死这个片名无疑也跟无人生还一样深得剧透之妙,虽然第九个人的死多少有点意外.但是这有点狗血,给人的感觉就是为了意外而意外,明明有全程录像,那个助理检察官的所作所为(包括她所说的秘密及最后杀人)都被一一记录下来了,那么最后编剧让她逃走又有什么意义,难道还想拍一部让她被全美通缉亡命天涯的续集?

        "his only fault was that he became a part of your lives.but it was his life."可以说这里是全片最亮的地方.萨特说:他人即地狱.那个倒霉孩子的死,是被他人累及,"你们这些人剥夺了他成长为一个男人的权利".这九个人里面,哪怕有一个人一个环节差错了一下,也不会产生最后这个杯具.他们都没有直接参与杀伯仁,伯仁却因他们而死.而反过来,前八个人的死也可以同样适用,他们的死,也不过是因为进入了别人的生活而已,区别在于,有些人罪该万死,有些人罪不至死,有些人何罪之有,但是最后,他们都死了,无人生还.

最后一幕，女检察官属于并不情愿而又不得不迅速离开现场，如果理智尚存，内心应该是很挣扎的，复仇者给她真正的惩罚，也是从这一刻开始。此女太爱惜自己的羽毛，每一个被囚禁的人都是有原因的，而她想完全撇开自己的哪怕任何一点责任，这也是她极度自私的人格潜意识里的行为。然而警察的及时赶到，以及连杀三人的情绪波动，想要清理证据却也无从下手，内心里即是无比挣扎，又是慌不择路。且不说有监控这样的铁证，现场的死者，结合墙上的粉笔线索，就已经死死的定罪到她身上。现场死者结合向上的粉笔线索，属于逻辑论证，监控则是法律证据。最可笑的是如此多的证据下，不知悔改的她还抱着最后一点侥幸选择杀人灭口，身为检察官心知现场数不胜数的证据却无法抹除，只能带着内心的挣扎慌不择路的逃离，这才是最讽刺的。

还是有聪明人看懂了这部剧。真好。
　　中国的老太太这段也真是写的太好了，贴切的描写了当代一部分典型的中国人的特点，不用明说，懂得人自然懂得。
　　那讲述自己被强暴后杀死强暴自己的这一段的出现也恰到好处。
　　结局也是全局的升华。
　　
　　罪有应得的事情，那是在电影里，而不是在生活中。
　　
　　PS只是神父的那一段想了很长时间。如果处于神父那样的职业操守，他也只能知情不报。就像心理师一样，除非司法机关出面取证。否则他确实是不能透露的。
　　然而，这孩子的父亲又是怎么知道的呢？