王阳明

看过的朱一龙旧剧里有三个皇帝角色了，一个是《芈月传》里芈月的儿子嬴稷，一个是《大明嫔妃》里的朱常询，一个是《王阳明》里的朱厚照。后者没播出，但最有看头。

看的朱一龙cut，挺过瘾的，见识了一个离经叛道做自己、攻气十足的小皇帝。按照百度百科上的资料，朱厚照就是这样一个时而暴戾时而英明的怪胎，被后世诟病，但也有独特魅力。

想不到，23岁时的居老师已有了这样一个让人过目难忘的霸道总裁角色，他的演绎让人惊喜，立体又生动，仿佛眼见一个阴郁桀骜的小皇帝，他游戏人生，他放飞自我，他痛恨反抗着加之于皇帝身上的种种束缚。

并且那时居老师已能从细节上丰富人物。比如兵部尚书王琼奏事，朱厚照手贱两次拈他头发丝儿，隐示王琼也是朱厚照后宫团一员，小皇帝风流荒唐。和王阳明再次相见，交心长谈，还拉臂喂饭，实有陪我一起玩的爱悦收编之意，奈何王阳明揣着明白当糊涂，懂你，但不陪你玩，我正经做自己，朱厚照心凉颓然，盯着他背影许久，叹天下之大，无一知己，一身落寞回屋抱自己。

这剧不能播出真的很可惜。

Ps：17集朱一龙cut备忘录：

3 初见王阳明，攻气十足

7 拈兵部尚书王琼头发丝儿，百度有典故（二人有一腿）

8 小皇帝的魄力

17 交心，良臣非知己

历史剧里，此剧是我看过的最棒的片子，内容丰满，朴素不做作，主线清晰，剧情合理，有些情节感人至深，寓教于乐，是非常正能量的片子，适合在央视频道播放，演员的演技完全没有表演痕迹，尤其是王阳明和朱厚照的扮演者堪称完美……小皇帝召见王阳明，一起吃饭，并诉说自己的委屈那一段，可以完全感受到小皇帝的孤独寂寞，痛苦无奈……朱一龙把小皇帝的那种希望得到理解和关心，却又不得不独自面对所有困境的状态演绎的非常到位……

1.与人为善、助人为乐，多结善缘，等到你有事的时候就会有人帮助了。但是知恩不报、忘恩负义的人没必要去帮助，过度吝啬的人没必要去慷慨，做人永远吃半分亏。 2.判断一个人的善恶要看它做事的发心，如果好心办坏了事，是可以原谅的；如果出发点是恶的，才是恶人。 3.一个组织里，尤其非民主的组织里，最重要的是要接近掌权人尤其是大老板，要多争取跟老板相处的时间，多跟老板汇报工作，因为再聪明的老板也有认知局限，他接受谁的信息多就更容易偏向谁的立场。《王阳明》中刘瑾扳倒文臣集团就用的是这一招。所以要多跟老板接触，然后让你的对手少跟老板接触。 4.领导之所以能够被小人蛊惑或利用，就是因为领导与其他人既有共同的利益，也有矛盾，小人的建议迎合了领导的利益，比如最主要的是其他人影响到了领导的权力和尊严。其实人与人之间，都是既有共同利益又有矛盾的。 5.知行合一才是正道，知与行是一件事的两面，是有始有终的，相互促进的，不可分割的。凡事不要空谈，而要身体力行。知与行应该是同步进行的，知而不行实际上是不知。我现在就是知而不行，戒之！ 6.王阳明靠开办书院讲学来传播自己的思想，我也要通过线上新媒体与线下演讲的方式来表达自己的思想，这既可以为自己积累声誉，创造事业机会甚至直接收益，又是古代圣贤“立言”的要义。 7.起心动念必须是善的，但可以利用人心人性去成事，能够分清善恶，知道后就要做到，这就是心学。 8.理论讲出去了，自己就要做到，这就是立言与立功。所以知行合一，其实就是立言和立功，再加上一个立德，就是圣人的三不朽了。 9.演讲能力和沟通能力太重要了，你的想法再好，无法跟别人说清楚，也是没用的。 10.赣南剿匪，攻心为上，攻城为下。管理和竞争也是这个道理，人心都有其优点和弱点，调动人心就能调动一切，调动人心先要洞察其七情六欲。降伏其心才是最重要的，其他都不算全功。 11.赣南剿匪，一面要剿匪，一面要安民，一面要沟通同僚寻找帮手，一面要汇报朝廷。王阳明做事真不容易啊，说明做事要成功，不能一心做事，要讲究天时地利人和，比如在企业里，既要会做事，又要会做人，会协调同事，会安抚上司和公司，这样才能工作顺利。 12.心学要义：对己知行合一，对人攻心为上。 13.求取学问真理，最好从做事中去寻，读书次之，清谈更次之。 14.成事需要一个果断的领导，但是果断的前提是认知水平要高，不然就变成武断了。宁王就是一个武断的领导！不听谋士意见，终至落败。 15.竞争之道，自身的实力是一方面，善于舆论宣传也很重要，舆论宣传能够鼓舞士气，获得友军的力量支持，震慑那些捣乱势力，争取骑墙势力。所谓有勇有谋，文武相济是也。 16.上下同欲者胜，管理之道，鼓舞士气很重要，纲领和口号很重要，宣传很重要，演讲很重要，要每天让员工操练企业文化，而且必须全情投入，才能融心入魂。 17.赏罚缺一不可，激励措施和约束处罚措施都要有。恩威并施才能对付不同的人。 18.战场上，靠武器和人数去拼是常规方法，人人都会。高手还要会攻心（兵不厌诈，没有好坏之分，看起心动念是否为善），鼓舞己方的军心，动摇敌方的军心，达到不战而屈人之兵。比如王阳明散布援军信息让对方起疑虑，派人混进城内散布大军攻城信息来稳定百姓不帮叛军，水战中利用士兵的家人（亲情）和免死牌来瓦解敌军士兵军心，利用家国大义来引领士兵在决战中死战。另外，谋划处处多考虑几步，走一步看三步，所以才能以少胜多。攻心是心学之要，重在洞察人的七情六欲而左右之，但本质在行善去恶。而且攻心之法的作用，对于认知水平越低的普通人效果越好，对于认知水平越高的人效果越差。 19.心学跟禅法最大的区别就是入世和做事。只悟不做是禅法，边做边悟是心学。心学要知行合一，如果只说不做就变成了禅法和魏晋玄学了。 20.计谋是个中性词，本无好坏之分。坏人用它，诬陷好人，干尽坏事，那是阴谋；好人用它，除奸惩恶，造福百姓，那是阳谋。 21.以攻心之道感召对方，就能把敌人变得少少的，朋友变得多多的。攻心需要洞察对方的七情六欲，以这些为出发点。 22.情和欲要分开，情包括亲情、友情、爱情，欲包括色、权、名、利，欲望要尽量克制，但是情义可以自然流露。 23.一个人有许多种想法，但必须以一种为主导；一个城市有许多种人物，但必须提倡一种。这个就是魂，是一个人或者城市的精神文化。比如杭州推崇苏东坡和钱越王、胡雪岩、马云，这是闲适文化、安民文化、拼搏文化、经商文化，那么武汉或者桂林的魂是什么呢？ 24.人生无常，所以胜不骄败不馁，得失淡然。无论有多大的好事或坏事，喜悦平和地过好每一天才是最重要的。 25.正心诚意和致良知是心学的首要，其次才是知行合一、攻心为上。一个人只有意诚心正，秉存良知，才能活得坦荡心安。 26.是否是圣人完人，不在于官位权力大小，王阳明时代比他官职高的人多的是；不在于财富多少，比他财富多的人更是不计其数。而他能成为圣人，正是遵循立德立言立功之道，帮助百姓，追求真理创造心学，知行合一建功立业，虽职位不高，却能尽心尽力而行，虽历经磨难，却不改其志。 27.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 28.知行合一，除了言行一致之外，还要求精一专注，将认知和行动灌注于一件事上，才能有所成就。 29.心中只有天理，而无私欲，就是圣人。 30.真正的儒生都是文武双全的，譬如孔子、王阳明、曾国藩，皆通骑射与兵法，一是为了健身，而是为了建功立业。那种文弱书生不是真正的儒生，更离圣人之道相去甚远。 31.心即理，不用从万事万物中去格物寻求真理，只需从做事中去磨练，用心感悟，不断提升认知，就可以寻到真理了。 32.与小人斗，需要谋略、灵活与耐心，不可冲动，不可不屑，阳明先生这样的圣人都会为小人所扰，何况我们普通人呢。只要小人不害人，便可不理不交，若是害人，便要斗一斗。 33.做事要恩威并施，灵活变通。杀人不一定是坏事，有时候杀人是为了救更多的人，两害相权取其轻。对于可以感召的人则感召，不能感召的则用强力。该仁慈的时候要仁慈，该强硬的时候要强硬。 34.教育孩子，琴棋书画都是次要的。最重要的是明白事理和有自驱力。明白事理则不会迷惑，有自驱力则会勤奋有行动力。至于学习成绩是第二位的，其他的所谓素质教育课程，更是第三位的。

《天地人心·王阳明》由李伟导演，通过戏剧化、艺术化，深入浅出地阐述心学哲理，用生动的故事展现王阳明对心学的实践与传授。这是一部历史正剧，是以王阳明为文化传承的一个切入点，重塑国人精神、建立文化自信的通俗正本，将成为向全世界展示中国文化光明与灿烂的实际范例。 该剧讲述的是明朝一代杰出思想家、政治家、军事家王阳明为立德、立功、立言而探索奋斗的一生。十四个月才出生的他，本就命途多舛，但他少年立志、官署格竹、江北诀囚、弹劾刘瑾、被陷遭贬，依然对真理追求不变，直到龙场悟道才开始走向光明，此后赣南剿匪、平定宸濠之乱，提出“心即理”“知行合一”“致良知”的心学之道，用自己一生的实践证明，人是可以通过修身磨砺而成就一颗通透光明无私之心。梁启超先生尊他为“千古大师”，王阳明身上体现了一种“人民至上、生命至上”的家国情怀。

这个戏应该和大明王朝1566对照看，主题太统一了，朱一龙的大部分情态，都与陈宝国高度相似，擅用权术，洞若观火。如果嘉靖是最聪明的皇帝，那这个戏里的正德可以与之并列。他们聪明到了难得糊涂的境界。

明朝政治体制非常成熟，成熟到皇帝不上班也照样运转，也因为太成熟，大臣们难得几个有良心的。我有时候不敢连续看，怕被各路伪君子真小人气炸。当皇帝不能气炸，还要搞平衡。要牵制文臣，用酷吏，用完再杀。虽然名声不好，但效果显著。

这两人都实现了对权力的实际控制，区别在于一个直接，一个迂回，一个张扬，一个内敛，一动一静。共同点是表面感性超然不在乎，内心却精明隐忍稳准狠。

朱厚照的聪明，在于恰当的时间用恰当的人，王阳明正直，但不能常用，满朝嫉贤妒能，对他越好他越危险。朱厚熜的聪明，在于恰当的时间换恰当的人，严嵩贪，徐阶也不干净，谁又比谁好几分。

聪明人都孤独，一个修心，一个修道，都想逃离这个身份，屏蔽这些嘴脸。花了不少钱，挨了不少骂，骂他们的人一边架他们的名义，一边不干好事，谁也不能把他们怎么样。

两位皇帝在剧中的神色多以阴鸷深沉为主，辅以心不在焉的动作，他们把皇帝这个职务当成工作，工作之外的修养实在太多了，

中国的政治生态下，皇帝的任务不是做实事，核心要务是斗大臣，皇帝斗得过大臣的时刻并不多，明朝就有两兄弟做到，他们的故事，你看了吗？

在电视剧《王阳明》中，朱厚照这个角色戏份有限，却绽放着夺目的异彩，令人爱恨交加。

历史上的正德皇帝毁誉加身，功过是非真相已难以评说。剧中朱厚照这个角色应该参考了多方史料并进行了逻辑整合，塑造成了一个十分独特而又鲜活的荧屏形象。

那么，剧中的朱厚照最鲜明的特质是什么？

昏君，还是明主？

好声色犬马，爱玩乐吗？好像确实有，身边佳丽男宠环绕，豹房里玩乐的花样更是层出不穷。

任用小人、倚重佞臣吗？先有刘瑾、焦芳，后有钱宁、江彬，也不算冤枉他。

好大喜功，拿社稷、百姓当儿戏，荒唐无道吗？身为天子却自降身份称“大将军”，宁王叛乱已平依然坚持南征并拒接献俘，全然不能体恤民生，确实是胡闹。

如此说来朱厚照应该是个昏君，可他又不是真的昏聩无能、不辨是非。

虽然他少年天性玩心重，真正重要的大事还是会和大臣商议，似乎也没太耽误理政。

虽然身边有小人，但也有李东阳、王阳明等一干忠臣、能臣，太监佞臣权力再大还是得依赖他的宠信才能立足，一旦苗头不对，就死无葬身之地。

说他荒唐无道吧，其实聪明的很，对人、对事什么都看得清楚，大小道理心里其实都明白。

可以说他完全具备明主的潜质。

在剧中作为国君的朱厚照，大概也和历史中的一样，难以一言定论。

离经叛道，还是恣意随心？

若不论为君得失，朱厚照的本色又是什么？

宁王为了野心私欲造反，口口声声说着皇上无德、自己才是贤主，干的却是养匪为患、役使百姓砸锅卖铁替自己造兵器的勾当。相比之下，朱厚照手下就算有奸臣，百姓起码还能吃上一口饭，反倒是更为实诚厚道了。

而比起张口闭口都是圣贤之道的儒生、大臣，朱厚照更愿实际地体验一下市井小民的生活乐趣。譬如在宫里开起街市，这固然不成体统，但也确实比抽象的教条更生动真实。黎民苍生对他来说是个遥远又抽象的概念，他也从去不假装自己多么在意；而那些站在道德制高点批判皇帝的人们，规谏了几句，自己就是圣人吗？

为君的道理和无奈，为人的私心与良知，朱厚照无一不通。可什么都明白，还有勇气这么背着骂名玩，他也算是特立独行。

在剧中，真正能做到不在意名利，敢推翻道统和规矩束缚，直面内心真实想法，言行一致的，怕是只有朱厚照和王阳明。

想玩就玩，想闹就闹，高兴了可以把臣子宠上天，真恼了也可以把叛徒千刀万剐。朱厚照倘若只是生于寻常富贵人家，不是帝王的话，你只会觉得他虽然有些顽劣任性，但不失率真可爱，洒脱不羁。

所以，朱厚照离经叛道或许本不是过错。可偏偏他身为帝王，既在其位，却不谋其政，只顾自己一人之喜乐，即便是再勇敢而诚实的真性情，也是原罪。

孤凉彻骨，何人可诉？

在遇到王阳明之前的朱厚照，可以说富有四海，却无一人知心。

内侍宫女唯唯诺诺，后宫美人男宠变着法儿讨他欢心，可独独没有父母兄弟的温情与陪伴。连太监张永都明白，别看朱厚照是皇上，偌大的宫里真心疼他的人没几个。他所宠信过的刘瑾、钱宁、江彬之流，哪一个不是谋得荣宠后就生出异心背叛了他？

满朝文武个个看上去忠君爱国，可宁王有不臣之心蓄谋日久，有勇气不顾身家性命、不谋后路地和皇上直言实情的只有一个王阳明。阳明先生高举平叛义旗，身为南赣巡抚空有跨省调兵之权，四境之内可有邻兵响应？什么仁义道德、黎民百姓，到底还是不如龟缩不前，观望形势，保全自己的安危和前程来得实际。

当然，也不是全然没有真正忠肝义胆之辈，可他们往往一口一个宫制祖训、圣人教诲、江山社稷，把自己的期许强加在皇帝身上，恨不得主上比秦皇汉武更为贤能才满意。谁又真的会去理解那个脱下龙袍后，作为原该有七情六欲的人，而非皇权符号的朱厚照呢？

龙椅是冰冷的，高处不胜寒。

既非同道，何必相知？

朱厚照把王阳明当作朋友，和先生推心置腹。

他们一个率真不羁，一个正心诚意，都是反对虚伪矫饰之人，也确实在某种意义上是相通的。

然而，一个耍弄众人，一个教化众人，他们终究还是无法同道而行。

阳明先生剿山匪流寇，平宁王之乱，被江西百姓视为救星，而他却宁可子民不需要救星。是啊，毕竟世有贤君，天下清明，圣人不出，缔造豪杰英雄的时势背后往往是颠沛流离者的不尽血泪。

正德皇帝贵为九五之尊，看似任性妄为，所求的不过是寻常人家唾手可得的温暖与安乐。莺歌燕舞，百戏杂耍，无不耳愉目悦，赏了个遍，可曾有一刻由衷的快乐？谏言谗言，阿谀奉承，皆是冠冕堂皇，听了个遍，里面又有几句真心？

我惜其洞明事理之聪慧，慕其不受束缚之真性情，怜其无人可伴之孤独。可终究还是无法原谅朱厚照，无法忘记因他姑息养奸而横遭祸害牵连的无辜众人，无法忘记那一批批为他殚精竭虑，却因他的任性而折损蹉跎的热血忠良。

一番剖白，皇上以为王阳明会是唯一懂他的知己。实际上阳明先生也确实懂他，然而诸番大错已铸，恶果已结，便不再是一句“情有可原”可以轻轻揭过抹去的。俗人如我尚且不能原谅，圣人又怎可能不以苍生为念，放任皇上游戏人间？即便知道会令皇上失望，王阳明除了为民请命，别无选择。

冰凉的长夜，哪怕若有一人能懂，总归是一缕微渺的期盼。

可即便有知己，还是要说着与不懂自己之人相同的话，又该期盼什么赖以熬到天明？

君臣交心，可为君者还是只能靠着令他成为孤家寡人的龙袍来抵御寂寂寒夜；为臣者还是只能急流勇退，终朝得不到应有的封赏重任……

纵有知己，亦非同道。既非同道，何必相知？

这对极为难得地能够互相懂得的君臣，终究是道不同，彼此相误了。

我只恨圣人生不逢时，只恨正德生于帝王家。