怪谈新耳袋：幽灵公寓

任何产业做到一定程度，都会形成套路，但不管各式各样的文化垃圾怎么腐蚀我们日渐衰退的审美观，还是可以从各种小细节中寻找趣味的。
   《鬼家怪谈》就是这样一部很日本的恐怖片，05年的片子，要说恐怖，其实在日本恐怖片中算级别档次低的了。不知从什么时候开始，恐怖片约定俗成的一类主角就是高中女生。这类女子有着清纯的外貌，梨花带雨般地眼泪用来勾起偶们的同情心。这部片子的主人公就是这样一个女孩子，老实说，很像穿上了衣服的av女优，不过日本av女优可是以清纯著称的，详情参照空姐。
影片一开始就打消了观众对影片的幻想，宿命式的阵亡，距离生还总是差那么一点点。倒叙开始，剧情并不复杂，一对生活拮据的父女不得不找过租金便宜、交通便利的房子，于是搬进了一间“幽灵公寓”，搬进当天，父女俩收到了邻居们异常兴奋的欢迎，那种恨不得立马拉父女俩下水的表情还真是富有喜感。渐渐，女儿察觉到这件公寓的诡异之处，公寓有规定，在晚上12点之前，必须回来，否则死，此为规则之一。规则二——只有新的住户搬进来，最老的住户才可搬出去，擅自搬家者死。于是乎，本片的亮点，恐怖片的趣味之一，就是看住户们在12点即将来临前，紧张兮兮，拼命赶回公寓的惨象。
要说本片的一大亮点，就在于公寓里个家的众生百态，差不多集合了日本社会的各种诟病——早期抛弃自己的士兵苟且偷生的上尉，夜夜受到鬼魂的折磨；找不到工作待业在家中的丈夫与新婚的妻子，每天做着将空气当做食物、互割手腕吸食对方血液等望梅止渴的变态游戏；不堪忍受人生被一件公寓左右的一家三口；一个年老的陪酒女和自己年轻的相好不咸不淡地争吵度日；还有本片的主人公一家……
正所谓“挑战底线是在帮你认清世界”，日本总是不乏这样的导演，赤裸裸地将各种恶心各种变态呈现在你面前。精神的压力让住在这里的每一位住户都神经兮兮，受不得其他的一点刺激，也许公寓就是日本的缩影呢？住在这里的鬼就是每个人逃不脱地社会体制。
打破美好的假象总是给人以灿烂的快感，我猜中了过程，没猜到无味的结局，不知幸还是不幸。整体来说，要是那个结局能有那么一点点惊悚，这就是一部不错的恐怖片了。毕竟，恐怖片不是用来教育人，而是用来让人肾上腺素大量分泌，瞳孔放大的可口东西。
前面提到所有的家庭都自由它该死的真相，现在来揭露女主角的真相就是——两年前，女主的妈妈死后，爸爸就开始会在晚上酗酒，酗完酒扯开女儿的被窝，实施禽兽行径。这样的事实在日本的电影里并不稀奇，我早就猜到会是这个鬼样子。而故事其实是有两根主线的，一个是高中生女鬼，一个便是青春可爱美丽（反正各种美好的词汇都可以用上去就对了，这样故事才会更让人邪恶地兴奋，哈哈哈哈）的女主，两人的遭遇同出一辙。不过，女鬼是被她的禽兽父亲杀害的，而女主的禽兽父亲是被女儿借女鬼之手杀害的。两人都圆了各自的心愿，最后手牵手永远地待在了倒霉的无人公寓。
简直是bullshit的结局啊！严重抗议编剧的草草收尾，一点逻辑性都没有，考虑到人性的总总，一个女生没事把跟自己相依为命的父亲杀了有什么好处？好处就是陪一堆公寓白骨看日落黄昏吗？还有就是前头，一个和女孩同年纪的男生住户，在给女孩讲话时候的台词，好像认为女孩应该知道一切一样，这样的逻辑是不是太粗枝大叶了？
最后，等待六级考试归来的同学们，今天实在是没有心情去考试啦，下半年再说吧。还真是任性的自己啊，说到任性，日本的父母亲还真是任性啊，不然社会就不会有那么多心里不正常，却佯装世界真美好的人了。
讽刺的是影片的片尾曲，好一首轻快活力的日本loli歌曲啊。。。

怪谈新耳袋的长篇做得都不如短篇精彩。
短篇只有5分钟，很难讲一个全须全尾的故事，但这5分钟里体现出来的恐怖与诡谲可以做恐怖片的优秀教材。
长篇差远了。
05年的旧片子，不赘述剧情了。
日本恐怖片的女鬼们，活的憋屈死的冤屈，死后大显神通，要么鸡飞狗跳，要么鸡犬不留。
无辜路过的和不小心触犯的都要死，不然何以表明怨恨。
倒是那让她们活得憋屈死得冤屈的祸首们，往往会懵懵懂懂地寿终正寝。她们则在几年乃至几十年后才开始发飙。
应该说是中二呢，还是说欺软怕硬呢。
所以日本的恐怖片往往惊悚万分，因为鬼们不按常理出牌，不讲冤有头债有主，为刷存在感管你是不是无辜，管你认不认识我，反正你们都要死。
这幽灵公寓里的女鬼，自说自话为住户们定下午夜十二点的门禁，据说是因为寂寞，不愿意大家离开，谁离开谁就是背叛，谁就要死。
唔，12点是门禁，那早上几点开禁呢？没说。
至于你们不能调职只好辞职，那是你们的事。
不过这片子也有奇怪的催泪点，比如那对老牛嫩草挣命一样赶回来抱头痛哭（众人还跟着鼓掌），比如炮灰小男主临死时提的要求……
这么说吧，我对这位鬼妹子可同情不起来，虽然确实是很悲惨，但比起丫干的事来，我觉得倒也不算什么。

   这段时间韩片看多了，想换换胃口，便又接连看了两部日本恐怖片，《鬼家怪谈》和《口裂女》。
　　不知道是不是日本该类型片巅峰已过，创作人员黔驴技穷，想要出彩创新则需另谋出路，于是不约而同地在恐怖外壳里隐藏一个大大的社会问题。即使抛开说教元素，这样的题材对俺来说依然乏善可陈。
　　
　　前者反映的是父亲强暴女儿（俺不说乱伦，而用“强暴”，因为俺同意李银河先生的观点，如果双方都愿意，就不是问题，何来乱伦之说？）的社会问题；后者讲的是母亲虐待儿童的社会问题。
　　
　　各位来看俺的观影心得最大的好处是，可以最直接地了解到影片要表达的深刻内涵，而看电影海报宣传的简介，永远都是以猎奇心理和噱头炒作来吸引观众。例如，《口裂女》的简介是这样的：70年代在日本流行的恐怖传说，据说一个女人因为整形失败而化作厉鬼疯狂追杀别人，在碰到一身红装，带大号白色口罩的女人，要格外小心……
　　
　　简介这样写无可厚非，毕竟也是广告营销的一部分，既不能完全透露剧情，又要看似故事梗概，在用语模棱两可之间还要吊足观众胃口，呵呵，真是煞费苦心。
　　
　　值得一提的是，尽管这两部日式恐怖片看得人昏昏欲睡，可心里不得不服人家日本恐怖影业，毕竟是经过鼎盛一时的黄金巅峰，所谓“瘦死的骆驼比马大”，这么糟糕的题材和故事都可以拍得如此不紧不慢、稳妥恰当、胸有成足、自信满满，其中最令人佩服的就是“恰如其分”，所谓恰如其分的意思就是“多一分则多、少一分嫌少”，这可是功力啊！
　　
　　恰如其分，这个词最近俺还用在电影《色戒》中汤唯对王佳芝的诠释上。

也许我不够聪明，即使导演在前面暗示了那么多，还是没能够猜到结尾。
爱实的母亲死于二年前的车祸，自由撰稿人父亲酗酒。两人搬到了一个老公寓。但没想到公寓受了30年前房东的失踪女儿小爱的诅咒——每天半夜十二点前必须踏进公寓门的白线；不能随意搬家，只有新的入住者来，资格最老的那个住户才能离开——否则，统统死。
其实，闹鬼，很多都不过小爱死亡的再现，她不过是寂寞，希望大家能来帮助她。可是没人，没有一个人。所有的人都只是自私地生活着。也许不能怪他们。
其实真相并不难寻找，只是没有人真正尝试着去找。爱实在被父亲侮辱后，看到小爱站在床边为她流泪。那一刻，她隐约察觉了真相。命运相通的这两个女孩，也只能互相帮助了。
两个女孩在结局时的回忆令人悲伤，但是音乐却是哀而不伤。也许正是这样的音乐，才让人更心疼两个女孩……

开头即是结尾，女儿把好不容易逃回来的爸爸推出了安全线，我很是茫然了一下。
然后才是慢慢来说的故事，一个潦倒的父亲带着女儿搬到了一个公寓里，然后发现这个公寓被一种诡异的气氛包围着……
很普通很普通的怪谈，很普通很普通的女学生的幽灵。
住过这样的公寓么？
不可以叫那女学生的名字，过去因你而死的人会在晚上来对你复仇，夜里死了，白天又复活了。
半夜12点一定要跨进白线里，否则会被鬼魂杀掉。
只有新的住户搬进了，住的最久的人才可以搬走，擅自搬走的话，就和没在半夜12点回来一样。
本来是没什么特别的故事，甚至有点无聊，好象干尸样的鬼魂样子也没什么好可怕的。
但是结局很意外了下，女儿最害怕的原来不是那女学生的鬼魂，而是爸爸，而是爸爸带给她的噩梦。
这才明白她所说的：“我想要自由”
原来不是要逃离这公寓，而是要逃离那些不堪的梦魇吧。
比死更可怕的是什么？
比鬼更可怕的是什么呢？
居然是爸爸……
好吧，结局我没想到，这次我认输了。
算它是个好故事了。

鬼，是生产力水平极低的古代产生的名词，是人对很多不能解释的现象的没有办法的办法。神，仙上帝也是同样的道理。或是处于对自然的无能，或是处于对社会的无能，痛苦的众生极力在他们的精神世界中去寻找寄托或适合的解释。
墨子主张“明鬼”，无非是宣扬一种教人修行宗教，目的是使人们做善事，不做恶事。
在现代文明高度发达的日本，他们电影中的鬼，大多是生前有过种种不为外人所知的不幸的遭遇，死后化做鬼，去连累那些无辜的人。为什么那些无辜的人也要遭此不测，而同样的西方血腥恐怖电影确不然？这恐怕与东方的历史社会文化积淀有关。
在东方，特别是东亚地区，人们等级制度由来已久，虽然现代的社会宣扬人人平等，但实质上的高低尊卑的身份地位还是广泛存在的。另外，由于缺乏信仰，人们在为生存或进一步的物质追求而疲于奔命地工作的时候，精神世界却极大的荒芜了。
现代发达社会虚伪华丽外表的掩饰下，是极其疲惫的，极其紧张而又不知所措的现代人。他们需要灵魂深处需要一种刺激，就像久旱逢甘雨那样的迫切，来舒缓那些神经。
也就是说，面对社会的不公平的残酷现实，面对紧张而生存环境，虚伪复杂的人际关系，人们要发泄，要又符合其文化背景的文艺作品，咒怨等一系列的作品产生正好满足了这一要求。

但此片却惊竦不足，心理威慑不足，更烂的是其背景。女鬼产生原因竟是其不服从父亲的强暴而被杀。简直荒谬无聊，二个酗酒的单身父亲在醉酒后竟要这样，也不在常理