小麦进城

由姚远执导，王茜华、罗刚、王丽云等主演的电视剧《小麦进城》，讲述了一个上世纪70年代的“凤凰女”历经各种坎坷与辛酸、歧视与挑战，最终凭借一颗真诚乐观的心、艰苦拼搏的精神实现人生理想的励志故事，堪称传奇。在一个充满各种政策的国度，人生而不平等，只有极少数人可以突破时代的禁锢，无论如何，我们向其致敬。

 

一边是那个从乡下来的小媳妇。她的梦想无比巨大——她做梦都想来北京，她不但想来北京洗淋浴，还想攒够钱后接她爸妈来北京住，“征服北京”是她的口号；她浑身都是本事——粗通针灸，关键时还能以民间秘方妙手回春，救人性命，做生意更是一把好手；她浑身都是力量——不仅因为深爱着自己的丈夫，更以农村女人特有的倔强梦想要在偌大的北京自己挣钱养活自己，养活自己的女儿。而另一边则是强势压倒一切的婆婆。在婆婆的眼里，这个媳妇粗俗没文化，吃没吃相，站没站相，睡觉不洗脚，还鼾声如雷，更可怕的是身上竟然还有虱子；她与儿子的婚姻可谓“门不当，户不对”，故而千方百计要拆散这对夫妻，并发誓“永远都不会承认这个儿媳妇”。于是乎一场硝烟弥漫的“婆媳大战”拉开了序幕。可怜的小麦，始欲忍人之所不能忍，故而一让再让，退而再退，然而婆媳之间的相处之道，又岂是一个“忍”字了得？幸好秉持着相信生活，相信奋斗价值的理念，小麦以其出于追求幸福本能的给力的活法活出了生命的本真，生命的绚烂，最终创造出了一片属于自己的广阔天地。

 

本剧虽然讲述的是知青生活、粮食供给制、改革开放初期经济转制和观念转型的阵痛等等上个世纪的事情，其中有些故事更是距离现在已有半个世纪之久，但该剧却具有非常强烈的“当下感”。主创巧妙地将当今时代的一些为全社会关注的热点焦点问题融入剧情，例如大城市中的户口问题、婚姻中的门当户对问题、家庭中的婆媳关系问题、小民练摊遭遇“城管”问题、大龄“剩女”问题等等，以亦庄亦谐的喜剧形式展现出来，常让观众有所感悟，从而发出会心的“含泪的笑”。

 

剧中给我感触最深的是小麦在极具中国特色的城乡对立的二元体制的狭窄夹缝中求生活、求蜕变、求幸福的打拼历程。其实“门当户对”的观念本身无可厚非，但人人都应享有按照自己的梦想向上追求幸福的权利，这个上升通道应该常开不闭。这才是问题根本之所在。婆婆杨文采的家，居住空间拥挤，吃饭都吃不好甚至吃不饱，生活可谓捉襟见肘。但即使是这样一个“憋屈”的城市家庭，由于体制的原因，也绝对瞧不上一个农村家庭，可见城乡之间鸿沟之大。“百足之虫，死而不僵”，我不禁想到了直到今天还如小麦一样在众多大城市中辗转流徙、以农民工为代表的备受城乡二元体制之苦的人们。但愿他们都能如小麦一样有朝一日得到幸福的大结局。

 

一个人的一生就像去西天取经，经过九九八十一难，方成正果。从这个意义上讲，称誉本剧为“一个女人的史诗”，应该并不过分。

      最近一个叫《小麦进城》的电视剧火了起来，偶然看过一集后，总想着看一集不落地下去。故事再现的是知青农村媳妇王小麦“护送”返城上大学知青丈夫林木来到北京，靠着自己的点子多，让本身排斥，瞧不起农村人的所谓的城里丈夫家人最终接纳自己及其女儿的故事。小麦的到来使林木一家平静生活被彻底打破原有日子变得吵吵闹闹小麦新生活充满坎坷、辛酸、歧视和挑战；婆婆杨文采根本不承认这个农村媳妇；上大学丈夫林木屡屡感情上“精神出轨”；小麦要与小叔子、小姑子争夺生活空间；更重要要在北京这个大都市中打拼出自己和女儿丫丫生存空间。该剧展现了一个农村女人近三十年奋斗史最终小麦通过诚实劳动过上了幸福生活。

      断断续续看了几集后，我得出一个结论，王小麦与其说是靠着勤劳，善良赢得了她应得到的一切，不如说是因为她这个人点子多。她被杨文采从家中赶出来以后，她没有同大吵大闹，没有坐在他们家的楼下痛哭流涕以博得人们的同情和对杨文采的谴责。在众多方案中选择了去大学找自己的丈夫，让丈夫想办法，这期间她也好想下一步怎么办。看到她的这一举动，我想到了下象棋，懂棋的人都知道，会下棋的人看棋能看几步，而不会下棋的人连一步棋都看不透。在那个时代，她如果选择大吵大闹或者痛哭流涕可能出现的结果，她虽然不是城里人，但是她能够想象得到。她没有一气之下回到农村的家，那样她就不可能再回到这个城市，不可能回到这个家了。

      王小麦看得很准，要在人人向往的大城市生存，必需靠自己，自己陕西的老家根本靠不上，而丈夫同样也不知道该怎么办。她说服丈夫开始了摆地摊做生意，可是本钱哪里来呢？丈夫一家是不可能帮助她的，为此她求助于丈夫的同学自己的同乡，因为对她这个人信得过，也许是出于同情，这位老乡冒着风险将本应该及时发给同学们的奖学金借给了她，好让她有本钱进货摆摊。摆地摊并不像想象的那样简单，她受骗了。找到骗子后，可以将他交有关单位处理，可是她没有那样做，那样不单是得罪人，并且不会给自己带来啥好处，她懂得和气生财的道理。看到她摆地摊发财，一位大妈便不许她在那一片摆摊，为此她和大妈争执起来。正在争执得不可开交，传来消息，大妈的老公吞下了大量的安眠片想自杀。她二话没有说，紧随大妈去救人。如果等待医院的救护车，那也就显示不出王小麦的本事来了，对患者的生命也是极大的不尊重。她异常冷静严肃地要人赶快找来狗屎，亲自拌上醋一口口给大妈的丈夫灌流下去，从而在救护车到达以前挽救了一条人命，并且做法得到了医生的肯定。因为救了一个人，她从此开始变得顺利起来。从摆地摊到租房，再到雇工开厂，都变得顺理成章了。

        王小麦的点子多还表现在她的以恶制恶。夫妻性生活应该说是结婚人不可缺少的，可是禁不住居住狭小而影响到别人的正常生活。当一向看不起自己的婆婆杨文采将二儿子和媳妇因为性生活声音大影响到他们老两口的正常生活后的事儿告诉她后，她在劝说无效的情况下采取了“以恶制恶”用晚上摇床的方法，让老二两口子变得服服帖帖。这种方法也只有她这类的人能够想得出来啊。

      王小麦通过她的一个个点子先后征服了一个个的人，从而将自己的生存空间由窄窄的一条随时都可能消失的缝隙一点点变成了整个天空。王小麦是那个时代知青媳妇的典型代表。（张红军）

今天晚上看了几集王小麦，我对不住自己，我浪费了自己的时间，还跟一部非常烂的电视剧生这么大的气。这是一部垃圾到全家没底线的剧。
忽略大背景我以为仅仅是个恶婆婆虐待憨厚儿媳的剧情，所以我看到丈夫无赖推诿责任故意冤枉妻子我忍了；又看到女教师当众羞辱男同学后得意洋洋的炫耀我也忍了；最后到儿子要娶雅致“撒娇泼皮”要钱我也能凑活看下去，谁让家长疼孩子呢？可结果雅致的品行居然被“知识分子”家庭同意了，实在忍不下去了，孰不可忍！这文革摔坏的不止有腿还有脑子啊！
我气结了我，成熟的人能有正确的处事方式，可以分辨好坏。孩子呐？！
这是在向下一代灌输垃圾！你呈现的消极、势利、不分青红皂白、推诿责任、无原则放任，并且未被指出是错误的，这些都远远大于一个儿媳的乐观勤劳！
还有那个什么后厨，脏话连篇。这么多年不看电视剧我真是对了我，我宁可我的孩子美剧日漫韩剧看个遍，也绝不，绝不，让他看国产脑残剧！

古今中外的戏剧作品，放眼望去尽是不平等的性别秩序。差别只在于富家小姐穷秀才、白马王子灰姑娘或是白富美屌丝的称谓区别或性别地位的置换。性别秩序之所以备受关注，是因为——成功了，它就是快捷的登天途径；失败了，它就是刻骨的仇恨种子。要知道多少恨都起因于情感上的伤害和性上的挫败。对性别秩序的僭越是戏剧冲突的起源，对僭越的屈服或打破是戏剧的结局。就像本剧描述的那样，乡下人小麦嫁给城里人林木，刚结婚时是知青攀附村干部，林木考上大学后是乡巴佬攀附大学生。完全平等的关系也许从未存在过。在势利母亲的教唆下，林木试图通过出轨寻找或攀附与自己处于同一阶层（马红梅）或者更高阶层（黄鹂）的异性，试图通过改变性别秩序来改变社会地位。
性别秩序其实是社会秩序的缩影，而且是矛盾冲突最激烈的缩影。城乡差别、贫富差距在性别秩序的确立过程中被“现实”的人们无限放大。而城乡差别、贫富差距并不是遵守社会秩序的人造成的（尽管他们是如此势利庸俗），他们只是过分屈从于现实，过分尊重这种秩序，而且从未想过打破或改变这种不平等。尊重这种秩序必然表现为欺下媚上。杨文采对待乡下亲戚和高干朋友的态度差别之大令人害怕。她的“媚”也让她的“欺”变得可笑，颇有一种五十步笑百步的感觉。歧视者难免被歧视或自我歧视。
将自身置于歧视逻辑中的人们能想到的只是在这种秩序中谋求更高的地位和更好的生活环境，无论通过考试、权力还是通过裙带关系。裙带关系显然是本剧论述的重点，但对知识改变命运和权力崇拜也有所论及。为了高考，大家可以装病不上工，可以头悬梁锥刺股，可以争食物抢课本，可以带病考试爬也要爬到考场。畸形的欲望幻化为崇高的理想。比畸形的欲望更可怕的，是为满足欲望的不择手段和自私自利。
不平等的社会秩序和改变社会地位的手段都带有时代的痕迹。成分取消前贫穷是荣耀，成分取消后贫穷是耻辱。上山下乡让知识青年坠入深渊，恢复高考又让知识青年迅速上位。但无论时代如何变迁，不平等和歧视始终存在，生存压力和生活欲望始终存在。没有平等的身份就没有平和的心态，就没有自在的人际关系。基本的生活要求得不到满足就难以获得真正的自由。于是我们在整个剧中看到的许多扭曲的灵魂和压抑的人格。更可怕的是，这些丑恶正在我们身边或身上发生着。这种文艺作品让人不寒而栗。它不会描绘人生的美好，更别说超越。类似的作品在国产影视剧中大量存在，生活中的尔虞我诈、恶毒卑鄙在屏幕上被表现得淋漓尽致。本剧唯一的闪光点便是主角王小麦。她超越了小农的狭隘和小市民的市侩，在农村和城市都能站稳脚跟，和欺侮她的人也能和平共处，难得可贵地具备了小家碧玉的坚强和大家闺秀的大气。在基本没有艺术性的情况下，本剧唯一的看点便是性别秩序的僭越所带来的戏剧张力和喜剧感。
反观域外电视剧，你可以说有些剧不过是社会生活的扁平化、刻意淡化矛盾冲突，甚至可以说它有一种“二逼的天然性”，但它们至少让人相信——哪怕美好不存在于这片土地上，但至少存在于人们的心里。
2012/10/28