新少林寺粤语

 1、 我只参加过一次三皈依，在白马寺，师傅念的是“香花请，香花迎……（皈依佛法僧三宝）”我不知道少林寺的皈依仪式是不是如影片里那样，要方丈拿尺子敲三戒尺，会念《忏悔文》，并念到皈依自性三宝。

    方丈说众生皆有佛性，和尚们不该有分别心，恶人好人，该救时候都要救。六祖言：世人性本清净，万法从自性生，思量一切恶事，即生恶行；思量一切善行，即生善行。

    在《六祖坛经》里，六祖慧能是主张众生自皈依的，这并不与三皈依（佛法僧）矛盾，了解的人都知道，皈依自性，既是福田，而少林又是达摩祖师西来传播禅宗之地，应该是有道理的吧。所以我觉得，导演还是有诚意的。

2、看了很多影评，可以理解为什么很多人说是烂片，因为片场就有人不断在笑，笑什么呢？笑和尚惩恶扬善杀完人还要念阿弥陀佛，笑和尚救济众生偷米说是拿不是偷，笑和尚死了掉到大佛像手心里会不会佛祖显灵复活过来？

    我有些难过，但是一直安慰自己，在星云大师所著《释迦摩尼传》中，释迦摩尼在世时候曾说，佛教同其他事物一样，要经历成住灭空。既然如此，何不看开？我曾经因为一些佛教内部人士的不逊言论跟师兄抱怨过，但是师兄说，他欺负你了还是伤害你了？你一直棒喝有什么用呢？幡动风动，仁者心动。是你自己修行不到家，你就当他讲笑话，笑笑就过了。

3、电影开篇，一众僧人面对战乱死去的人被焚化的尸体念诵《大悲咒》，他们穿的是粪扫衣（破布拼凑的）。我开始回忆2007年去的少林，匆匆一转，就回来了，到处是钱，不说也罢。
    
     陈木胜打造的少林寺，僧人行侠仗义，不落窠臼，信仰坚定，救命行医，颇有悟性，我喜欢。

    去年看凤凰卫视，杨锦麟《走读大中华》少林寺特辑，里面有个专门研究医药的少林师傅，杨锦麟跟着他爬很艰难的路去采药，给人治病，这不就是续佛慧命最好的例证么。

    不能不承认，现在很多地方僧院管理不到位，僧人也良莠不齐，高僧难得（阿弥陀佛，不算谤僧吧），弄得许多人大说末法时期怎样。若说末法，《楞严经》灭，袈裟全白，现在还没看到兆头，虽然佛教内外多少声音已经争得火热。

    但是总有人间护法。就像总有好人。若是只停留在末法时期的争论上，一样无可得度，争什么呢，争来争去一堆白骨。

4、 有点偏题了。和尚能不能杀人，是个问题，好像也不是个问题。陈木胜从开始的《大悲咒》，到《般若波罗密多心经》，到《忏悔文》，再到刘德华翻看的我没看太清，似乎是《金刚经》，再到吴京说因果不空，都在极力想阐明些什么——杀人和被杀，不是遁入空门就能解决的。
    
    仁波切上师说过一个典故，释迦牟尼佛转生为大悲商主的时候，和五百位商人一起去大海（取宝），途中，一个名叫短矛黑人心狠手辣的强盗企图杀害五百商人。大悲商主知晓后心里想：这五百名商人全部是不退转菩萨，如果这个人残杀了他们，后果必将身陷地狱住无量劫，实在可怜；如果我杀了这个人，就可避免他堕入地狱，就算是自己下堕地狱我也甘心情愿。这样三思之后，大悲商主以非凡的勇气毅然决然地杀了那个强盗，（以此善念大悲商主非但没有堕入恶趣，反而）圆满了七万劫的资粮。

    这个公案，抛开它的神话性，也许可以帮一些朋友理解，为什么和尚不得已的时候，也要杀人了。往生时口念“阿弥陀佛”，也是佛教信徒往生时的一个法门。为什么念诵阿弥陀佛的名号，有兴趣的朋友可以了解一下净土宗。

    但是，很多人看这个，是为了娱乐，我也不好争辩什么，毕竟大家是拿钱去看么。佛祖还不写观后感，我起个什么劲，是么，呵呵。

    当然我的确要承认，片子里拍摄蹩脚的地方很多，范冰冰总是神奇的不知道从哪里被人抓走又冒出来。

5、 放下和因果，是这个片子里我看到最多的。说到因果，不得不说说目犍连尊者救助释迦摩尼族人的故事，昔日琉璃王灭释迦族的时候，佛陀座下神通第一的目犍莲尊者以神通力，用钵将五百释迦族人运到天宫。到了灾难过去时，他打开钵一看，五百释迦族人都化为血水，因为定业不可转。因为过去生，琉璃王和他的部下们曾经是河里面的水族，被释迦族的族人们捕杀殆尽。所以才有释迦族今日的灭门之祸。

   虽然是故事，但是暗含了佛教因果观的至深理念，常常听到朋友说，给佛祖烧烧香，佛祖啊，饶了我的罪过吧。不好意思，你要是犯下罪孽，佛祖不会帮你遮掩的，帮了你，佛祖他老人家也要受罚，那是为虎作伥。业空，而因果不空，出来混，总是要还的，但是这不该恐惧。阿难尊者也是被强盗打死过，但是那也是还清业报的最后一次，应无所住而生其心么。片子里刘德华投奔少林，大师兄和方丈的一番对话，暗含了很多佛教关于何时宽恕，何事不可宽恕的观念。

    所以很多人没法理解，为什么做好人会被杀，我身边一个女生就叨叨不停你看好人都被杀了，而另一个男生则看到和尚被杀或者杀人时口念阿弥陀佛或者我佛慈悲而哈哈大笑，大有假慈悲之意，这个没法解释，除非你了解佛教怎么看待因果和如何得度。

    所以我觉得，陈木胜拍的不是那么差，除去一些蹩脚的台词安排（刘德华劝乡亲逃跑），他想表达的理念，怕只有仁者见仁了，我这个佛教徒，还是愿意给个五分的（给五分，是冲片尾曲配上下了雪的少林寺让我这个出家控呆坐了一会，OK？）。
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说几个亮点和不足吧：

      1、谢霆锋一出来，片场很多女生啊啊啊。

      2、刘德华自己会给自己剪头发。

      3、范冰冰好文静了。

      4、那个穿帮，新式机关枪打石头，打完了石头上还有小炮PIAPIA的。。。。道具师啊，说你什么好呢。

      5、刘德华打戏替身明显，镜头太虚。

      6、成龙发明了一种杂糅了河南话、天津话、普通话在一起的。。。。。少林话吧。

      7、刘德华第一次闯进少林寺追杀别人，作为一个军阀头子，不知道从哪里神奇的摸出来笔还有红色油漆在少林寺匾额上写下“不外如是”，难道随身携带了多啦A梦？

      8、用方丈劝煮饭神僧（成龙）的一句话来结尾吧，方丈说，你觉得是一块金子有用，还是一团烂泥有用呢？成龙说当然是金子。方丈说，那要是给你一粒种子呢？

      人各不同嘛，片各不同嘛。

      我想我会用金子直接去买饭吃，哈哈。

怎么概括《新少林寺》这部电影呢？以下几句评价应该能说明问题。电影打着新版名号，骨子里陈旧一套；演员疯狂用力，但故事真不给力；标榜动作大片，除了出操练武，不见有功夫。再多的不是，归结到最后就一点：剧本不行，漏洞百出，难以让人信服。

尽管跟老版关系不大，然而挂上了新的名头，观众难免自行比较。很显然，出品方认为三十年前的成功因素依然存在，像对少林寺的向往、不见冷的功夫热，不明真相的观众一进电影院，很容易选择冲动消费。我觉得，《新少林寺》固然能有可观的票房数字，不过这跟电影质量无关，它也无法重现《少林寺》风靡全国的效应。这不是一个没有电影可看的年代，而是一个充斥着中国式大片的年代。与其说《新少林寺》更靠近老版《少林寺》，不如说它根本就是一部标准的合拍大片，散发着铜臭。像自己人互搞完毕，外国人也莫名来掺上一脚的桥段真是恶俗无比。最可笑的莫过于《新少林寺》不停给自己立牌坊，连少林精神之类的都替观众总结陈词了。试问，少林精神在谁身上，是那个苦口婆心不惜留下来殉葬的侯杰？还是最后不知从哪蹿出来、对着老毛子一顿狂抽海扁的和尚们吗？

《新少林寺》网罗了一票以过度用力而出名的演员们，他们个个不辱使命，争相比拼。几个老面孔勉为其难，新面孔难当大任。想捧新人？想推童星？面对这样一部电影，那还是看过就算了罢，他们没被问候就该谢天谢地了。

正如陈木胜在《全城戒备》后刷新了自我认识，面对去年的《未来警察》，刘德华在没演技的履历多添加了一部作品。《新少林寺》里头，不管怎么个落魄法，咆哮打人还是黯然动剪，依然可以看到老天王在不停耍酷。演过一些玩命角色后，谢霆锋这回拼命使坏，拿着两把刀子耍暴力。很遗憾，额前那一缕头发出卖了他。面对这种把坏字写在脸上的角色，当真没有什么好说的。少林寺那边，难成大器的吴京，每部电影里他都会习惯性地比划上几招，结果依然是炮灰一名。阴阳调和的余少群，打完咏春倒来少林客串了，问题在于这真不是唱戏的电影。至于剩下练块的、方丈老头还有一堆小屁孩，他们几乎可以统统省略掉，眼不见心不烦。再有改走幽默路线的成龙、专接苦命克夫女的范冰冰、难民中分外抢镜好吃好喝的大活人……，话说这么多人凑一起，《新少林寺》能不闹么。答案是非常闹，闹心，闹得慌。

照理有少林冠名，《新少林寺》的动作场面应该有点讲究，结果很遗憾，它只对得起片中出现的“不外如是”。其实问题也很简单，这帮人没一个能打的，空有装模作样。刘德华和谢霆锋，你让他们在旺角闹市追逐一番还可以，真要老老实实打一番拳脚功夫，他们彻底不行，否则甄子丹这些年就不用这么拼命了。偏偏这两人戏份还超多，互相使坏，你方唱罢我登场，黑也黑得没水平。导演显然也意识到这是个问题，那就安排上几十号人出操练武，荒野上辟块地，多打几遍，足可以拍MV了。

如果炸掉少林寺能解决所有问题，那把剧本付之一炬岂不是更加快意。因此，说《新少林寺》不接地气、没想象力，真还不是冤枉了它。【羊城晚报】

看了这个片子，除了郁闷还是郁闷

你说是要看真功夫吧，偏偏两个主角都是真功夫不沾边的主

你要要看剧情，看表演吧

偏偏这剧情毫无逻辑，情节混乱到莫名其妙的地步

好吧，你打着少林寺的噱头，把时代背景放到有枪炮的军阀时代，算是玩新意，这可以理解

可也不能把观众当弱智吧

那些军阀个个都是傻帽，连香港黑社会头子都不如

可以带手下的情况，偏偏要孤身赴险，可以用枪炮解决的情况，偏偏要来肉搏

总之怎么弱智怎么来


主角刘德华的剧情更是让人无语，慈悲就是饶了刚杀掉自己亲人的凶手

顿悟就是这么玩的？

这说教牵强生硬得都比陈凯歌都要恶心

最后还莫名其妙跑出外国人来

整个不伦不类的四不像

套用第十放映室里的话，真的是精分片里的奇葩


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附录：

看到豆瓣评论里有一个对此片脑残程度的评论很切中要害，沉在下面可惜
复制一下，作者是 衣柜快爆了


嘿，你说你是个啥片，你自己说
2011-01-21 16:32:51 来自: 衣柜快爆了
新少林寺的评论 1
提示: 有关键情节透露

     对不起我剧透了，帮没看的筒子节省票钱。
     
     剧情一句话就能说完：一个军阀先是自己杀杀杀不知道醒悟然后被被人杀杀杀终于知道醒悟，然后他为了不让另一个军阀杀杀杀，害得自己和少林被人杀杀杀了。（哎呀我怎么这么啰嗦，这么简单的剧情居然说了这么长一个句子，鄙视自己）
     
     有人说这个片子体现了佛性。好吧，来看看所谓佛性。
     方丈一出来就说，不要有分别心，好人坏人都要救。好，我看到了，对曹蛮小朋友确实用不杀，用点化，用救的，对那些无名兵卒呢，僧人下棍的时候也未见丝毫手软啊？最后好人坏人一锅死光光就为了换来曹蛮的顿悟？
     越是仇人越要原谅，越是坏人越要感化，这不是没有分别心，恰恰是太过有分别心了。
     释迦牟尼佛转生的大悲商主曾经杀一强盗以求度人，这是佛性。换句话说，杀曹蛮以救无数无辜的人，才是救曹蛮。而舍命救他，饶他，其实是救自己。侯杰同学，你入魔道了。
     
     撇开这些不谈，即使作为一部商业片，也实在没什么看点。剧情各种不合理，人物性格各种诡异，打斗情节各种老套。除了零星散落寥寥可数的几个笑点，我找不到其他好处。

我打四星是因为我是谢霆锋的粉丝，所谓求仁得仁，我去看了一部电影，里面nic发挥不错，我就满意地回来打了四星，仅此而已。

我在剧照展示区那里看到一个剧照：
http://movie.douban.com/photos/photo/798807808/
后面有这么一个回复：“当年拍男儿本色造成骨折，之后就没戴过戒指，还影响弹吉他。”
我不确定这消息的真假，但这消息让我心情忽然十分难以形容。
那个当初弹吉他唱歌给我们听，摔吉他给我们看的人，既然如今认定了这是一条比唱歌更好的路，甚至为此不惜伤到自己的手指，那我这样听他歌十三年的人还能怎样呢？不外乎有一部看一部，为他多给这电影加一星，只为他。
这么想的话，其实这年头我们当观众的，都比那些电影人要干脆、直接、简单、明了。
这部电影，如果单纯点，或许真配得上四星。

说回电影本身，其实整个电影，剧情上的硬伤不明显，最大的缺点是俗，用滥了的剧情在这部电影里面比比皆是，对于一个看着香港功夫片动作片走过来的观众，很容易出戏。
很容易出戏到还有一个原因，就是编剧没有把理由想明白，一切事情没有那么顺理成章，就好比导演认为谢霆锋应该演一个反派，所以他就要坏，他为什么要坏，他怎样做到这么坏，导演和编剧不关心，这样一来，只看一个人的表演倒是没问题，但是总觉得莫名其妙，为什么剧情就到了这一步呢？想不通啊。。。
特效和动作方面，怎么说呢，陈木胜算是完成任务吧，马车的追车戏其实没有宣传时说得那么帅，不过确实感觉算是一次创新，不太成功的创新吧。
编剧之一张炭，编过无极，谢天谢地这部片子只是剧情俗套，至少不太狗血了……
武术指导元奎，此人喜好和刘镇伟合作，武指方面的经典作品应该是方世玉，我对他的印象就是喜欢耍兵器，这部亦然。每一场对打都有一点亮点处，但是要让我为此夸一下元奎，那我做不到……况且除了方世玉，我真没觉得元奎的武指好过，这个人喜欢耍兵刀，打出来的样子还行，但也就这样了，气场不合吧，我不喜欢这个武指。
表演方面呢，刘德华这个角色真是大大的浪费啊，投名状的时候，陈可辛说，他让刘德华演了一个最没挑战的，把最有挑战的给了李连杰，恕我不太同意，李连杰那角色锋芒那么盛，没见得不好演，倒是刘德华要演一个能被这么锋芒外露的兄弟欺骗的憨厚大哥，其实并不见得简单，一不小心就演傻了。倒是这部电影，可能是刘德华演了一个最没挑战的角色，他只需要摆pose摆pose和摆pose就好了，这不是坑爹吗？……谢霆锋有突破，但是有一个问题跟无极其实一样，就是谢霆锋演这么妖是为了什么？为了这个人物形象？这个人物形象何至于此？无极给的理由是馒头，新少林寺给的理由类似于野心和心魔，当然后者稍微高深一点点，但是感觉还是莫名其妙，这个人这么坏，这么贱，可他为什么要这么坏，这么贱啊？……不知不觉，就出戏了。
至于成龙，我不知道该说什么，他最近做的事情我觉得都好像公益事业啊，就是四处打个酱油跑个场，感慨一下我跟这个演员多少年交情了怎样怎样，这部电影里也是，他就打了一个酱油，所谓的不知不觉学会武功救少林寺于危难中的那个桥段，也一般而已，没啥感触，而且为了表现所谓的不知不觉学会武功，居然还找几个小和尚把这个喊出来，我操，你是多怕观众没看懂啊？
如果说刘德华的萌点在于自己参佛的心得，那为什么不找李连杰来演呢？
如果说谢霆锋的萌点在于那些贱兮兮的耍帅和耍坏，那为什么不找大荒孤络来演呢？恕我直言，里面谢霆锋所有表情大荒孤络都做得出来。
如果成龙的萌点在于河南话，那我觉得王宝强和我的朋友孤独的万户都可以胜任，孤独的万户老师的河南话绝对比成龙的要好懂多了，而孤独的万户老师做了一辈子菜忽然学会武功开始能打了这种设定，真是既萌又励志啊，换成成龙就不行了，傻逼才会相信成龙不会打呢。
说起来，吴京、释行宇、余少群演的师兄弟三人，其实都还不错。

总得来说，这是一部中规中矩的及格大片，算是对得起自己的投资和定位，也许没能把故事说好，但是放在如今的大环境，也算是合格。
对比一下制作团队就该明白，这不是一个可以给人惊喜的组合，这群人走到一起，本来就是为了拍一部合格的贺岁大片而已，为此你跑去看了还心急火燎地悲愤，那又何必。
被这部片子感动的人，也并非就比看出这片子缺点的人低一等，俗一些；只不过是他们更容易入戏，更容易被感动而已。而且，事实上这片子有跟《唐山大地震》、《非诚勿扰II》一样的机巧，你觉得感动，其实是你被自己感动了，这个片子本身的整体感觉其实没有那么牛，牛到你感伤地流泪，只是你自己心里哪一环碰上了，忽然就觉得喜欢起来了。
这其实也是所谓的机缘吧，倒是跟片子假装要讲的东西不谋而合了。
就比如我看着电影，看到大结局之前，一群骑兵踏马进少林的时候，忽然就有些奇怪的感伤了，其实不要那么煽，不需要死那么多人，你要表现乱世里少林的悲哀，只需要这么一群马冲进来就可以了。
有的时候，坚持一些细节，远比生死更重要。
这确实不是一部多么优秀的片子啊，但是聪明的制作团队看穿了我们。
没人是为了看一部好的电影去的，有人为了这个人，有人为了那个人，有人为了打斗，有人为了少林，有人为了佛学的感悟，有人为了贺岁。
总之没人真的为了“看一部优秀的电影”而去看这片子。
这是一部聪明的电影，一如很多港产合拍片，香港电影人出了名的筋骨强硬生命力旺盛，这其实就是所谓的港人不死的精神的一部分，但恕我直言，我更喜欢《打擂台》、《老港正传》、《七十二家租客》所代表的那一部分。

还是希望谢霆锋能回去唱歌，或许压不住琴弦了，但是呜咽的声线总该还在。他最美的是声音，却在一部电影里用上了配音，我们这群歌迷，该笑吗？

拍电影是一个说故事的过程，纵使拍摄手法本身有千般不是，说好一个故事，基本上电影就过了合格线了。不可否认的是，近年来的香港电影，说故事的水平是在逐年下降的，即使在最擅长的动作片和功夫片领域，退步也是明眼人都能一眼看出来的。一向是香港动作片领军人物的陈木胜，自从去年贡献出了那部《全城戒备》之后，也不幸步入了退步导演之列，而众星云集又翻拍经典的《新少林寺》显然是他的野心之作，可在我看来，本片中故事的质量，正和其野心程度成了反比。

动作片的最大卖点无疑是动作，而要铺陈出激烈的动作，必须有势均力敌的双方角力，连环的恶斗才能催生观众的兴趣和情致。《新少林寺》之所以给不出力，最大原因就在于片中互相角力的双方，实力悬殊到了令人发指的程度。

先看看军阀一方，枪炮齐备，人数占优，训练有素，又财力雄厚，还有外国势力做后援，占尽了物质上的优势。而少林寺和尚虽然武艺不凡，但在火器高度发达和普及的时代，只靠冷兵器无疑是吃了大亏，何况军阀手下也有身手不凡的武功高手，况且区区一个少林寺的人数，比起民国初年势力雄厚的一方军阀的军队人数绝对是小巫见大巫。少林寺不但在硬件上处于极端劣势，在“软件”上也丝毫占不到便宜——片中反派军阀是心狠手辣杀人不眨眼的典型恶霸，少林僧人却必须恪守“我佛慈悲”的训诫，非到万不得已不能开杀戒，还兼要保护劳苦大众——说来说去，少林寺简直就是人为刀俎我为鱼肉的处境。

但就是这么一个强弱对比无比明显的局面，却要讲出一个超过两个小时的故事，这是摆在陈木胜面前的一道难题。处理的好了，可以呈现出一首悲壮的英雄史诗，处理的不好，必然会导致牵强附会漏洞百出催人欲睡的后果。不妨先看看陈木胜是如何处理的。

首先是以大量的悲情催泪戏来引导观众的情绪。诸位看官如果稍有留意就会发现，片中几乎主要角色都有不止一场的潸然泪下的催情戏，一般有稍微重要的人物死去，陈木胜必然会安排哭戏，务必将当时或悲哀或惨烈的场面从各个可能的方面进行全方位的渲染。死者临死必然有感人的言行或举动，旁者无不呼天抢地泪如泉涌，泪腺发达的观众，估计要在影院里掏出不止一次的纸巾。但陈木胜似乎不懂得边际效用递减的道理，每次哭戏，都将情绪铺陈的满满的，沉甸甸的，就像老国产战争片结尾主角壮烈牺牲一样，不给观众留下丝毫的感情空间，第一次这样，观众泪眼湿润哭的稀里哗啦，第二次，大家就有点欲哭无泪，第三次，第四次……我不知道别人如何，但我已经坐不住，想等他们赶紧哭完继续开打了。

然后是以大量血腥残忍来制造场面上势均力敌的假象，淡化双方实力悬殊的本质。无论是一开始刘德华遭暗算的追杀过程，中间谢霆锋屠杀大众、虐待范冰冰，还是后半段吴京惨死，方丈受辱，少林寺终极决战，陈木胜都极尽残酷暴力之能事，把场面设计的十分挑战人承受能力。这个做法在某种程度上十分聪明，因为观众是对主角和正义方的少林寺产生移情的，越渲染反派的残暴行为，越能激起观众对他们的怨恨，从而增加主角和正义方的“不败光环”，为他们不断以弱胜强创造了一种戏剧上“中止怀疑”的情境。但在我看来，这既是优点，也是缺点，因为一方面，这是很偷懒的行为，一部题材相对现实的动作电影，不应该寄情于“坏人太坏，好人忍无可忍小宇宙爆发把他灭了”这种省力的编剧手段来侮辱大众智商，另一方面，片中的镜头实在有些过火，我是一个钟情西方血腥肢解类恐怖片和邪典暴力B级片的影迷，但在看到《新少林寺》中那些残忍的虐待和厮杀场面时，我还是觉得稍许无法忍受，不知道同样坐在影院里那些十来岁的小朋友们，会有何感受。从这个角度来讲，我绝对不推荐家长带自己的孩子去看本片。

当上面两个手法运用到了极致，但还不足以弥补电影本身的逻辑漏洞时，陈木胜只好诉诸于最后一招——导演是上帝。所以，那些看完电影质疑“为什么军阀一开始能堂而皇之步入少林，后面却打得如此艰难”“为什么少林寺劫了人军阀没有立刻追杀，还让他们有时间撤离”“为什么救方丈时就看成龙打了几个拿刀的，几十个持枪的军人全被几个小和尚灭了”等等问题的观众，你们稍一认真就完全输了。大家想一想，假如不用这样看起来近乎无厘头的剧情设计来把故事组合起来，那么陈木胜的这部电影难免要陷入彻底崩分离析、片不成片的境地，更别提还能在电影院看到它了。总而言之，要看陈木胜展现他引以为豪的格斗、爆破、追车等动作场面，和他（看起来在本片中）更引以为豪的情感刻画和佛理说教，大家不忍受这种剧情上的错漏百出，是完全不行的。

由此也可以看出目前很多华语大片一个通病，在华丽非凡的外表之下，掩盖不住的是电影人对于讲好一个故事彻底缺乏最基本的诚意的事实。