疾走2005

位于交界处的居住地，从这头奔跑至那头。
不论是自行车的缓行，还是货车的飞驰，淹没的田野，无云的天空。
“沖”和“浜”，反目的两个极端。
年纪尚小的秀次，在途径的路上因为坏了的自行车而不得不停下修理，幸得陌生人的帮助。
搭乘的是杀人放火恶魔样的鬼建以及浪荡情人茜的货车。几日之后，叫鬼建的男人却突然死了。
于是那一幕幕影象在秀次年幼的脑袋里历历在目，在心里生了根，发了芽。
混蛋的故事，是从眼泪开始传播的。

教会中的可爱女孩，班级里的倔强少女，是别人口中的孤儿。
自杀的爸爸妈妈，被收养，性格孤僻，尖酸刻薄，犀利。
无止尽的奔跑，蓝色是我，红色是你，然后相撞，变成预定好的遇见。
不相交，只是原路返回，不过可以一起去参加教会的。
无论怎样都会死的人，复杂的命运，所以自杀并不是罪恶。

任何人都不会得到完满的幸福，即便是成绩、学业都样样优异的哥哥，也只不过是虚伪的外在而已。
深藏罪孽的神父，受到所有人的憎恨，亦有前因后果，上帝会原谅。
教会变成游乐场，变成有钱人的女人，令人怀念的名字。
“神父，我可以跑么？”
“那个，我也可以跑么？”
终于遇难的惠利，处处丛生的纵火事件，黑暗中滚动的车轮，好听的背景音乐，吟吟私语。
不知该说是“沖”与“浜”的隔膜，还是人与人的恩怨。

哥哥暴露而出的种种劣行，好成绩源自作弊，半夜放火，牵连到弟弟被孤立。
不知所踪的父亲，快要崩溃的母亲，彻底更改的命运，惟有不停不止的奔跑才有机会让自己不去思想。
那些疯狂滋长的青春，可以承受的范围在哪里，界限是什么。
很久以前的故事，脆弱的人和人的伤事，在铁轨上慢慢讲述。
好似危言耸听的教父弟弟的呢喃：你就是我，我就是你。我们是一样的。

像是又一部《莉莉周的一切》，无处不在，弥漫着残酷青春的味道，恰倒好处的鼓声、节奏、旋律。
所谓地狱。
瞬间扭曲的人生，鼻血流泻时浮现出来的人：鬼建、神父。
因为重叠，所以义无返顾的勒杀。
没有谁会真正纯净如海，没有谁会纯粹泥泞成泽。
沿斑马线、红绿灯可以找到出路么？
与你相见，是会错失自己还是再次沦陷？
比起自杀，被杀要好。
“只会被背叛 。”
“我很重视你。”
一切成为疾走的预兆。

多么想要奔跑的人，变成双腿残疾的可怜儿。
如果重生，那就奔跑。
如果背负，一起疾走。
那一刻，呐喊的，宣泄着的，是愤怒还是快乐？
秀次，你奔跑在东京的街道上，在大阪的神户，靠近七系边境的山上。
你始终都是天使，朝日的，从未更改。

去除欲望，欲望是肮脏的，可是，宇宙永远不会改变。

家乡，柏油路，拙劣的驻杖，脚步一致的漫步。
可以逃脱自杀的刀，作为人质的女孩。
无力更改的僵局，努力说出：有一天，你能跑，到时一起跑吧。
是向往着的去享受那一枪，沸腾的血液，无声的跌落，只剩还不曾得知上一秒发生事故的机器发出“滴”“滴”的声音。
你的故事到此结束，接下来的不是你的故事。
向日葵，向阳。

最后的最后，你听见了吗？
蔚蓝的天空，喜欢的少女渐渐可以徒步，栏杆阻碍了的茜微笑注视照片，照片里的男孩放肆的奔跑。
那笑声回旋，终于异常明亮的光线，神父句句直指人心的旁白。
秀次，你有没有听到。
一切都在朝着美好的方向发展，有希望就有未来。

Shisso疾走
导演: 萨布 （Sabu）
主演: 手越佑也（秀次） 韩英惠（惠利）
中谷美纪（茜） 丰川悦司 （神父）


更多时候我并不能很好的去叙述故事的情节，在我而言，故事简介与看电影时给我的感觉或者说是观后感是不一样的。
所以，只是非常模糊的朦胧的若隐若现了那电影的气氛而已，因为文字和视觉带给人的感觉虽有共通之处，但着实是没有亲身体验来得舒服自在。
细嚼慢咽，都看你自身如何对待。
电影本身，我不知这是单纯、肤浅的表现生死，抑或妄图突现日本当下的所谓灰暗主题。
故事紧凑，但有些地方难免有交代不清不楚的嫌疑。
第一次看SABU的电影，对他也不甚了解，所以不好与他之前拍过的电影相比较，妄作评论。
对我来说，电影的好坏并无实质性的区分，能感动我的就是我钟爱的，如此简单。
NEWS的手越祐也表现不说出彩倒也中规中矩，疾走的主题也在以不同形式形态展现。
尾声才渐涌出开头的旁白是出自神父，不存在十恶不赦，每个人都有颗善良的心，纵使过激的行为筑就不可挽回的过错，依然是美好的，依然是喜欢的，就是这种感觉。
不可忽视的是S.E.N.S极致的背景音乐，烘托出映像色彩和脱俗的精神意念。
几岁的秀次知道问：人为什么会死。
终是无法料到十几岁的自己，会成为杀人凶手。
所以，人所能改变和预料的事多么的微乎其微，没有办法停下脚步，回望。
因为人生，太过短暂。

PS：上映时间是两年前，我开始逐渐知晓，电影也可以像酒一样存放越久饮时越香。
并不是从前我所认为的，抢得第一眼才有更高的价值。
这样的改变，是日积月累的，就像彼时的我亦无法预测现在的心境。

位于交界处的居住地，从这头奔跑至那头。
不论是自行车的缓行，还是货车的飞驰，淹没的田野，无云的天空。
“沖”和“浜”，反目的两个极端。
年纪尚小的秀次，在途径的路上因为坏了的自行车而不得不停下修理，幸得陌生人的帮助。
搭乘的是杀人放火恶魔样的鬼建以及浪荡情人茜的货车。几日之后，叫鬼建的男人却突然死了。
于是那一幕幕影象在秀次年幼的脑袋里历历在目，在心里生了根，发了芽。
混蛋的故事，是从眼泪开始传播的。
 
 
 
教会中的可爱女孩，班级里的倔强少女，是别人口中的孤儿。
自杀的爸爸妈妈，被收养，性格孤僻，尖酸刻薄，犀利。
无止尽的奔跑，蓝色是我，红色是你，然后相撞，变成预定好的遇见。
不相交，只是原路返回，不过可以一起去参加教会的。
无论怎样都会死的人，复杂的命运，所以自杀并不是罪恶。
 
 
 
任何人都不会得到完满的幸福，即便是成绩、学业都样样优异的哥哥，也只不过是虚伪的外在而已。
深藏罪孽的神父，受到所有人的憎恨，亦有前因后果，上帝会原谅。
教会变成游乐场，变成有钱人的女人，令人怀念的名字。
“神父，我可以跑么？”
“那个，我也可以跑么？”
终于遇难的惠利，处处丛生的纵火事件，黑暗中滚动的车轮，好听的背景音乐，吟吟私语。
不知该说是“沖”与“浜”的隔膜，还是人与人的恩怨。
 
 
 
哥哥暴露而出的种种劣行，好成绩源自作弊，半夜放火，牵连到弟弟被孤立。
不知所踪的父亲，快要崩溃的母亲，彻底更改的命运，惟有不停不止的奔跑才有机会让自己不去思想。
那些疯狂滋长的青春，可以承受的范围在哪里，界限是什么。
很久以前的故事，脆弱的人和人的伤事，在铁轨上慢慢讲述。
好似危言耸听的教父弟弟的呢喃：你就是我，我就是你。我们是一样的。
 
 
 
像是又一部《莉莉周的一切》，无处不在，弥漫着残酷青春的味道，恰倒好处的鼓声、节奏、旋律。
所谓地狱。
瞬间扭曲的人生，鼻血流泻时浮现出来的人：鬼建、神父。
因为重叠，所以义无返顾的勒杀。
没有谁会真正纯净如海，没有谁会纯粹泥泞成泽。
沿斑马线、红绿灯可以找到出路么？
与你相见，是会错失自己还是再次沦陷？
比起自杀，被杀要好。
“只会被背叛 。”
“我很重视你。”
一切成为疾走的预兆。
 
 
 
多么想要奔跑的人，变成双腿残疾的可怜儿。
如果重生，那就奔跑。
如果背负，一起疾走。
那一刻，呐喊的，宣泄着的，是愤怒还是快乐？
秀次，你奔跑在东京的街道上，在大阪的神户，靠近七系边境的山上。
你始终都是天使，朝日的，从未更改。
 
 
去除欲望，欲望是肮脏的，可是，宇宙永远不会改变。
 
 
家乡，柏油路，拙劣的驻杖，脚步一致的漫步。
可以逃脱自杀的刀，作为人质的女孩。
无力更改的僵局，努力说出：有一天，你能跑，到时一起跑吧。
是向往着的去享受那一枪，沸腾的血液，无声的跌落，只剩还不曾得知上一秒发生事故的机器发出“滴”“滴”的声音。
你的故事到此结束，接下来的不是你的故事。
向日葵，向阳。
 
 
 
最后的最后，你听见了吗？
蔚蓝的天空，喜欢的少女渐渐可以徒步，栏杆阻碍了的茜微笑注视照片，照片里的男孩放肆的奔跑。
那笑声回旋，终于异常明亮的光线，神父句句直指人心的旁白。
秀次，你有没有听到。
一切都在朝着美好的方向发展，有希望就有未来。

 

 
 
 
更多时候我并不能很好的去叙述故事的情节，在我而言，故事简介与看电影时给我的感觉或者说是观后感是不一样的。
所以，只是非常模糊的朦胧的若隐若现了那电影的气氛而已，因为文字和视觉带给人的感觉虽有共通之处，但着实是没有亲身体验来得舒服自在。
细嚼慢咽，都看你自身如何对待。

 
电影本身，我不知这是单纯、肤浅的表现生死，抑或妄图突现日本当下的所谓灰暗主题。
故事紧凑，但有些地方难免有交代不清不楚的嫌疑。
第一次看SABU的电影，对他也不甚了解，所以不好与他之前拍过的电影相比较，妄作评论。
对我来说，电影的好坏并无实质性的区分，能感动我的就是我钟爱的，如此简单。
NEWS的手越祐也表现不说出彩倒也中规中矩，疾走的主题也在以不同形式形态展现。
尾声才渐涌出开头的旁白是出自神父，不存在十恶不赦，每个人都有颗善良的心，纵使过激的行为筑就不可挽回的过错，依然是美好的，依然是喜欢的，就是这种感觉。

 
 
不可忽视的是S.E.N.S极致的背景音乐，烘托出映像色彩和脱俗的精神意念。
几岁的秀次知道问：人为什么会死。
终是无法料到十几岁的自己，会成为杀人凶手。
所以，人所能改变和预料的事多么的微乎其微，没有办法停下脚步，回望。
因为人生，太过短暂。

 
 
PS：上映时间是三年前，我开始逐渐知晓，电影也可以像酒一样存放越久饮时越香。
并不是从前我所认为的，抢得第一眼才有更高的价值。
这样的改变，是日积月累的，就像彼时的我亦无法预测现在的心境。

当我看到电影最后的一个镜头时,当惠理站在教堂前轻轻仰头望向天空,镜头向上拉升,就象向日葵般面向着阳光,就如一股新生.这样的一瞬间,伴随着轻柔的钢琴声,一股莫名的感动向我袭来,没有一点征兆.
就这样,感动在最后一刻~~~
当秀次在最后一刻笑着对惠理说:我们一起跑吧~~
当秀次背着惠理在大街上狂奔呼啸~~
当秀次在"谁能杀了我"下写下"谁能陪我一起活下去"时~~~
当秀次的眼前出现惠理的红蝴蝶结时~~
当秀次和惠理在路上奔跑时~~
当秀次骑着自行车飞奔在田间时~~
当秀次小时侯在树下不停问哥哥为什么时~~

看完之后已经很久了，对于影片只有悲伤的感觉，一种淡淡的无奈悲伤！人们总是在遇到一些事情，一些变故之后开始改变！当没有人可以给你方向时，自我的掌控又能控制的多好！
 
淡淡的忧伤却有着极度的愤恨！平平中的发生有着极度的自我！“让我们一起活着”——秀次说的！但他没能做到，他给了别人坚定的理由，却没给自己坚定的方向！
 
惠利和秀次互相给彼此的人生带来了一点温暖，却在那短暂的阳光下渐渐消失！当彼此相信时，却又要再一次陷入痛苦的深渊中！
 
第一次的爱，只有一次的爱，在稍纵即逝地疯狂年华结束了！

1.
萨布大叔终于不再身体力行自己去编写剧本，选择了重松清的小说《疾走》进行改编。路总是要走到尽头，真是到了改变的时候了。

和V6组合玩闹了两部作品后，萨布导演借来了日本人气偶像组合NEWS成员手越佑也，扯这些也是要感谢他们制作提供的CN字幕。很早在tom.com上看过了影片介绍，也清楚SABU这一次真要和过去决裂，而不是简单的换班人马，搬篇别人小说改编。没有了非逻辑，也不再有离奇巧合，SABU陷入了生与死的焦虑。

对于新人手越佑也和韩英惠的表演，SABU导演反复强调着他们“新人”身份。手越佑也表现孤独少年的心路历程只能说中规中矩，对于fans而言，可能更在意些：美好家庭不复存在后他发出了狼一般的嚎叫，对于周围世界的愤怒和一个人出现在东京街头的眼神迷茫。

《疾走》思考的不过是当下日本弥漫的压抑低迷情绪，即使加入了生死互照的对立——它所无法克服的缺陷正是它力图有所表现的主题。实事求是的说，SABU并没有翻出新意或者如何刻骨铭心。该类主题对于日本现下电影而言，真有些泯然众矣。

 
2.
众多电影作品里的奔跑早可以单列为一个主题，只不过SABU曾经是借用着包括自行车、汽车在内的诸多工具，变换着奔跑方式的特殊意义。

如果一定要说《疾走》还有延续有SABU作品里熟悉的特质——那显然只剩下男女主人公奋力向前的奔跑。Dead Run，在影片中被赋予了更多含义，生死间的往返、最终到来的宿命。奔跑再也不是SABU以往作品里单纯运用于冲破牢笼改变自身、点燃生命热烈的激情，而是更为沉重的挣扎。

作为SABU电影的御用班底，这一次寺岛进和大杉涟在影片里都死得很惨。以他们充当过多次的黑道身份，在这个故事里忽地出现又很快消失。

 
3.
理解很多人打出的低分，影片散发着令人厌恶痛恨的悲观论调，说到底自己也不太喜欢，或者说不适合当下心境。灰暗的色调、压抑的氛围、絮絮叨叨的对白、阴郁多变的人物。

经过影片开头一长段慢斯条理的讲述后，人称变化上的“你”字却有些故弄玄虚，直到结尾观众才知道充当旁白解说的人是谁。

影片在叙事上存在一些跳跃，比如在秀次和惠利各自家庭变故上有些含糊带过，遮掩的剧情造成了人物性格的复杂性。当影片里出现哥哥秀一的举止神情，便对故事发展有所料想，这种需要特别强调的优秀往往会带来另一种后果。表面温馨和睦的家庭只需要一条事故导火索便被炸得美好全无，于是秀次不得不重新思考着过去与将来。

虚实交错的故事背景，冲与滨的反复点提，S.E.N.S冷清的音乐，都给影片涂上了神秘凝重的色彩。丰川悦司饰演的有罪神父，即便他是无所不能的哥哥嘴里的“杀人犯”。他的内省影响了善感的男孩，男孩的倾诉对象只有神父，还有那个常到教堂的惠利。而他所依赖的家庭不过是暂时的寄身场所，他所要抗争的命运在最后也离他而去。

中谷美纪饰演的黑道大哥情妇，初遇之时她的风骚迷人就在少年心中留下了印象，她的无意经过在秀次内心掀起了波澜。她和鬼建的出现，预示着两股力量闯进了少年单纯的世界。

走无去处之时，他想到了她，她接纳了他。少年所惦记的其实只是心中残影，或者以此作为不安的宣泄。这点上，影片处理得有些暧昧：什么都可以抛弃，却总有个人要寻觅。秀次所喜欢的，还是那个倔强的惠利。


4.
尚有人世眷念的少年意外离开了，念算着轻生的少女却依然顽强地活着。少年少女一如日本青春残酷电影里般孤独绝望，过早地目睹生死，直面家庭破碎，大口大口地呼吸，在城市以及乡间的道路上奔跑，不顾一切的奔跑。

SABU强调着影片里秀次背起惠利奔跑时的背影，日本观众和他都感动了。弥漫于当下日本的依然是悲观失望，连自杀都需要勇气。软弱人们活下去没有任何理由，却需要这般直白的重唤信心和点燃斗志。如何轻易断言虽不妥当，却是长久以来必然的怀疑。

片尾的蓝天，白云还有向日葵看着如此熟悉，在神父的旁白声中出现了狱里的茜，走来了腿残的惠利，还有象征希望的小孩。最后的最后，光线来得相当明亮。镜头大幅度的退拉摇移间，一切就会如此美好。

本來打算寫一篇疾走的評論，但發現寫太多、太長，乾脆罷寫了。

只是我在回憶中想起了某些細節，從一開始秀次跟在不斷奔跑的惠利的後面，中間兩人在奔跑時因相遇而特別地為彼此停下，到後來兩人一起奔跑、甚至秀次背著瘸腿的惠利奔跑，我才發現奔跑的態度對照著兩人的生命旅程，以及對秀次最後一次的奔跑（跑向警察）感到不勝唏噓。

我也想起了美雪和鬼健：鬼健奔馳的貨車隨著茜的高潮結束而停下，之後的幾天卻是聽聞他悽慘的死訊；美雪的奔跑是在新田被殺了之後，他與秀次一前一後跑走，卻只有美雪在數天後於深山中被人挖出她的屍體。

秀次與惠利的奔跑不是為了追趕、也不是為了逃離甚麼，只是不能停下來、不得不一直往前跑。如果連奔跑這個動作的持續都被剝奪了，那他們在這個世上還有哪裡可以立足？

那是無關動機、意義、目標，只是不得不做的一件事。


--

印象裡對兩段話特別深刻：
茜在勒死新田後，美雪說：「他死了。」
茜：「....沒有。是我殺了他。」

牧師在安葬弟弟的骨灰時唸著一句：「生來了，生走了。死亡沒有任何改變。」

疾走是少年秀次单车的掠过，是鬼建的疾驶，是少女惠理的奔跑，是由生到死过程。就如惠理说的，命运和宿命有什么区别呢？命运是我们还能作些什么，而宿命是我们都无能为力的，死亡就是人的宿命。幼时被父母撇弃的惠理会在要转学离开的班级告别仪式上说出，“我讨厌你们……”的话语，自觉地排斥美好的情感，或者历经许多的惠理明白，没有希望就不会绝望，要不被人拒绝最好的就是先拒绝别人，于是常常孤独的躲在一角舔舐自己的伤口，会在自己避风的墙壁上写下，“谁愿意杀死我。电话：xxxxxxxx。”略带矫情的表现，却依旧让人痛得很深，毕竟没有多少少女知道被养父在半夜爬到自己床上的滋味。而秀次在下面接着写下的，“谁愿意和我一起活下去。电话：xxxxxxxx。”则更是对人生最困乏，最无力的希望。

 

《疾走》里每个人都有自己的故事，秀次的哥哥秀一努力学习取得好成绩，讨父母欢心，但美好往往都是脆弱的，秀一很快就因被发现考试作弊，而后自暴自弃，进了少管所，母亲出走，父亲也去世了；丰川阅司饰演的神父也与其由加濑亮饰演的弟弟有着不清不楚的纠葛，每个人都等待着救赎与自我救赎，但其实正真的救赎只有两种，自我毁灭或者自我欺骗，活着本身就是扯淡。影片最后，秀次被警察击中倒地，临死时，电话响起，秀次吃力的接通，一个甜美的女声，“你好，我刚被人甩，看到你的留言，我想和你一起活下去……”让人唏嘘不已。

 

影片的叙事基调低沉缓慢，影像压抑，但一些情节的巧妙设置又使得影片剧情意外，充满戏剧张力。

橘子推荐的导演（萨布）作品。又一部关于青春，美少年，迷惘，痛苦绝望的日本电影。（不知道我对于这些还能忍受多久）

疾走？疾走代表什么？骑自行车，开着大卡车在乡间道路上飞驰；男孩，女孩们迈开双步在公路上奔跑。又或者是迅速成长中的人生。片中那一组组“疾走”中的镜头，不知道为什么总让人觉得很无助，那些东西好象随时都会脱离你的控制，那会是让人不知所措的。

那个开车送他的男人的死，成了他儿时的困惑。木心有篇文章提过：人在孩子的时候知道了一些那年纪不该知道的事，而在成人之后却不能知道许多他该知道的事。我想秀次也是这这样，在迷惘中苦苦求寻着。几乎被人遗弃的他，在那误以为大门上那段“请来杀了我”是女孩写的后，留下了“请和我在一起”几个字。也许从这里开始他便自己抓住了自己的命运，走向那个唯一的宿命。

牧师最后说“一代过去，一代又来，大地却永远长存”。正好回应了影片开头秀次问他哥哥“为什么沧海会变成桑田？”。

PS：一如日本其他青春电影里一样，配乐非常的好听。其实都不知道我在写什么，对于电影要表达的其实根本就不明白。