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剧情介绍
阴间有法，所有亡者在死后的49天内都要经过七次审判——分别在杀人狱、懒惰狱、欺骗狱、不义狱、背叛狱、暴力狱、天伦狱中进行，只有通过了七次审判宣告无罪的亡者，才有获得新生的机会。 消防员金子洪在一场火灾当中为了救一名女孩而不幸牺牲。地狱使者解怨脉和德春出现在了金子洪的面前。尽管金子洪无法相信自己的死亡，却被德春一脸严肃地告知自己既是亡者、又是贵人。在通往地狱的入口，金子洪遇到了在初军门等着自己的另一位使者江林。他掌管着解怨脉和德春两位使者，同时也将在子洪即将接受的七次审判中为子洪进行辩护。 原来倘若阎罗大王在1000年内令49位亡者得以往生，三位使者也可以重新投胎至凡间。他们相信第48位亡者——19年来出现的这位贵人金子洪是可以顺利重获新生的。然而在各地狱里，金子洪的过去接二连三地出现，原来这位贵人也依然有“不能说的秘密”。神探阿蒙 第七季人妖阿发痴人三部曲1/399万次拥抱夺金四贱客如果爱第一季我的帕瓦罗蒂灯塔2019如来神掌2002鸭去京都：老字号旅馆的女老板日记跨界歌王第四季我们今晚不会死（国语版）汲取月光家有女友美人鱼2021大长垣狼王燃烧吧，梦想大哥让位偶然的田园日记开心超人之英雄的心一刀倾城探戈与金钱小屁孩日记：罗德里克规则国语家族的诞生山炮进城冰河时代太阳帆瓦尔哈拉连环谋杀长岛大鱼（国语版）末陨回声杀死两个恋人金枪人色不迷人人自迷万里归途（TC版）007之雷霆谷国语枕边凶灵鱼美人2011幻界重生：虚空秘境1991年中央电视台春节联欢晚会Z-108乘风破浪天使之爱
长篇影评
1 ) 下辈子，请饶过这一家人
金自鸿从小没有父亲，和妈妈、弟弟一起长大，可是世界却如此残忍，妈妈重病在床，弟弟又因为没钱买吃的而营养不良，生活绝望到让人看不到一丝光亮，所以只能选择将母亲杀死，之后和弟弟一起自杀，既然生活无法继续下去，那么不如就此一家人一起离开这个世界，在另外的一个世界幸福快乐地过下去。这是有多绝望，才能做出这样的选择啊！
可是呢，终于十五年过去了，金自鸿自己整天忙着工作，不顾自身地去救别人，弟弟也在服兵役，可能有一个锦绣的前程。虽然金自鸿离家出走十五年，从来没回过家，却时常给家人寄信，讲述自己的近况，有了妻子和孩子，工作完全没有危险，日子似乎变得有盼头了，但是命运再次捉弄，金自鸿救人的时候去世了，弟弟也在没几天后因为队友的失手而去世，只剩下一个不会说话的妈妈，日子再次陷入绝望，该怎么继续啊！
这样的一家人，是如此的让人心疼，为什么哥哥全心全意地救人，完全没有任何休息时间地工作赚钱，只为了给妈妈和弟弟寄去，这样的好人要去世？为什么弟弟积极向上，有梦想，对人诚恳，却在哥哥去世后没几天，也因为意外而去世？他们都是那么优秀的人，为什么要受到这样的待遇？生活在十五年前是绝望，到了十五年后，依然是绝望！为什么上天要对这一家人这么残忍？
但是，哪怕金自鸿去世了，弟弟也很快去世了，还活着的妈妈啊，还是要继续活下去。那些生前的心结啊，也终究要解开。所以金自鸿死后在阴间接受审判时，一直在喊妈妈，因为他想要把那个电饭煲给妈妈，也因为他要让妈妈知道，他写的那些信啊，都是骗她的，虽然是骗她的，但是他一直想念着妈妈和弟弟。
弟弟啊，因为意外而受重伤，如果及时抢救，应该不用死的，可是因为中尉害怕这件事影响到他的升迁，草草把他活埋了！这样的背叛，与对妈妈的不放心，让他成为一个冤鬼，可这也是因为不甘啊！为什么他那么信任他的队友们，他们却背叛他？为什么妈妈已经失去了哥哥，还要连他也失去，妈妈该怎么活下去啊？
一场场死后审判，拼凑出金自鸿悲惨的一生，拼凑出了这样绝望的一家人。但是就算绝望，可是他们还有爱。最后当阎王说出，当时金自鸿要杀妈妈的时候，其实妈妈是知道的的时候，瞬间泪崩！妈妈是忍受着怎样的痛，走过的这些年啊！而且明明妈妈一直都知道了，如此相爱的一家人，却硬生生分开了十五年，十五年没有见过面！这样浪费的十五年，何其可惜！
弟弟进入妈妈梦里时，调皮地说着，自己实现了自己的梦想，当上了大法官，让人泪如雨下！这么有理想有抱负的一个年轻人，他原本还有很长的路要走，迎接他的应该是一个璀璨的未来，可他却就这样离开了，只留下年迈而且不会说话的母亲！而当母亲在梦中终于说出了这辈子的第一句话时，更是让人泣不成声！
最后金自鸿终于通过了七场审判，转世投生。而变成冤鬼的弟弟，也被评为贵人，也将迎来自己的审判，紧跟哥哥的步伐，转世投生。转世之前，他们和妈妈打开了所有心结，相信母亲能坚强地过完这一生。但愿下辈子，命运能饶过这一家人，他们能再次做兄弟，再次成为妈妈的孩子，只是那个时候，一家人不再那么艰难，相亲相爱地过完这一生。
生活啊，很多时候都很艰难，但还是不能放弃希望，哪怕再怎么艰难，一家人在一起，相亲相爱，携手一起走过，日子啊，终究会慢慢变好的，哪怕厄运一而再地降临，也要坚强地活下去，哪怕活到最后，一次次的希望都破灭了，也不能放弃。也许你这一辈子走到最后，也始终是那么艰难，可是心中也不能失去对于美好未来的希望，生活已经如此艰难，如果心中再没有对于美好未来的希望，那么日子啊，就真的无法继续了！
下辈子啊，请饶过这一家人吧，让他们相守，让他们幸福。虽然下辈子很可能他们不再是一家人。虽然现实中也并没有下辈子。
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2 ) 【一丁点相关】和《与神同行》的一丁点相关！
在韩国，一部电影，观影人次突破1000万是什么概念呢？韩国总人口只有约5000万，可想而知了吧，这也是为什么众多好莱坞大片极其重视韩国市场的原因，中国内地市场那么大，但每每好莱坞大片上映前，主演都会舍弃内地和其它亚洲市场，反而亲自来韩国站台吆喝，你想吧，一个国家5个人中就有1个人去看你的片子，这对电影和周边产品销售可是不得了的影响力！
那么观影人次超过1000万到底能有几个大子的票房呢？就以目前身处历史排行第10名的《与神同行》为例，截止昨天（2018.01.07）的票房统计为925亿韩币，大约折合5.6亿人民币，而韩国电影史上观影人次最多的一部《鸣梁海战》有1760万观影人次，累计票房1357亿韩币，大约8亿人民币左右！
8亿人民币？中国电影该“呵呵”了，细数中国电影的票房纪录，目前历史TOP10的影片全部攀上了13亿人民币的高峰，去年《战狼2》更是创下了56.83亿的天文数字！当然，中国和韩国的人口基数不同，可观影人群基数也不同，荧屏数目更有差距，简单的比较票房，恐怕对双方都不那么公平！而且，很多时候仅讨论金字塔最顶尖的部分意义不大，像《战狼2》和《鸣梁海战》，这两部第1名作品创下离奇记录的背后都有“非艺术”甚至“非电影”的因素作祟！
不管注重票房数据，还是看重观影人次，都是对电影所产生“社会价值”的肯定！我们应该羡慕的是韩国电影市场的活力，是韩国电影创作的源力，再举一个小例子，席卷世界的好莱坞大片，在韩国能突破观影人次1000万大关的，截至目前只有区区3部，而且能挤进历史TOP10的，只有《阿凡达》这1部，也仅仅排在第4位，另外2部更是被甩到了第16和17位，但其实韩国人是完全不排斥好莱坞大片的，看看“漫威”在韩国受到的热捧吧，周边产品销售火爆，你想不到的诸多生活用品上，都印刻着“金刚侠”和“美国队长”，而韩国本土电影，正是在这样看似不那么乐观的土壤中，惊艳并奇迹般的生长！
3 ) 道德拷问的鼓声
（文/杨时旸）
《与神同行》备受瞩目不只是因为河正宇、车太贤、李政宰等等一众大牌的参演，也不只是因为400亿韩元以及六年时间的高成本投入，更多的或许在于它巧妙的叙述方式，以及让一个老旧故事重焕新生的本领。从类型上讲，它应该属于奇幻范畴无疑，但最终你会发现，奇幻不过是个有意选择的容器，盛装的仍然是现实中的故事和人性中的纠缠——亲情、家庭、道德、背叛与救赎，当这一切被用另一个视角重新关照，似乎也会幻化意外的光彩。从这个角度而言，《与神同行》更像一场“借壳上市”，只是它借用的壳和被叙述的内里相得益彰地产生了微妙的化学反应。它有着简单的结构，线性推进几场终极审判，冥界与现实世界的交织纠缠，回溯了男主角金自鸿的一生。作为消防员的金自鸿因公牺牲，如此大义之人被以“贵人”身份接引至阴界，历经审问和刑责之后才能转世，三位辩护者本以为这一次算是接到了一个顺利的“案子”，到没想到却牵引出诸多残酷的秘密。
作为一部“漫改片”，《与神同行》在一些人物角色的设置上保留了漫画式特征，那些奇怪的妆容、插科打诨、作怪逗趣的表演方式见仁见智，有人觉得它深谙漫改精髓，有人觉得实在迷之尴尬，刨除这些细枝末节的争议，其实这个故事最有趣之处是它完成了一次类型糅杂的混合把控实验，这么说吧，它几乎囊括了一切标准的商业片类型——冥途公路片、地狱辩护人、韩国式法庭戏、多重反转的犯罪悬疑、家庭剧、催泪悲剧，最终将这一切都包裹在一个到处充满特效的奇幻灾难故事中。这一切类型混搭却并没有显得混杂，没有相互抵牾和冲突，而是此消彼长地完成了一次交响式的配合。这是电影工业技术把控能力的一次实验。而在技术层面之外，《与神同行》在内容是上还完成了一次新瓶如何装旧酒的尝试。
从故事本体去看，它所叙述的一切都是平时散见于韩国电影和韩剧中最俗常的设定——一个穷困单亲家庭，重病的母亲养育兄弟二人，底层生活的残酷压得人无法喘息，甚至于在最绝望的时刻，金自鸿想杀死母亲，然后兄弟二人一起赴死以求解脱。最终，他没有下手，而是选择了逃离，此后15年间，作为消防员的他用英勇救人和不断给母亲写信寄钱的方式寻求心理慰藉。你看，这是一种典型的重感情的戏码，高度的戏剧性，甚至点染着典型的韩剧狗血风。但它巧妙的用另外的结构和倒叙方式削弱了狗血的强度。从开场去看，它像无聊的歌颂消防员大爱无疆的设定，金自鸿是一个无懈可击，完美到虚假的人设，而这个角色逐渐崩塌解体，再逐步重建。所以，剥离炫目的特效、CG以及噱头式的冥界审判，它的内核是一部标准的商业片的设定。从平衡开始，打破平衡，最终让分崩的重组，让裂痕弥合。
原本，母亲是存在感最弱的一个角色，但最终变成了最强的情感阀门，一直以来她都知晓儿子当年想要弑母的人伦大错，却把一切都深藏于心。这成为了高潮戏码的助推器。当年的人伦之殇谁都不会忘记，只是有人装作不知情，有人装作没发生。所以，审判终究是要到来的。
这场冥界审判显然不能用“迷信”这一类概念去粗暴的框定，它更像是超越俗世律法的一种精神意义上的道德拷问，一种根植于内心的自我审讯。或许，我们可以这样去理解，死亡之后的那场49天的审判并非来自冥界的主宰者，那些判官和辩护人更像是金自鸿自己分裂出的化身，化身中有些为自己竭力辩白，有些对自己苛以刑求，毫无保留的交付与自我撕裂之后，重新得以和母亲完成了一场精神意义上的对话，倾吐所有郁结，得到真心宽恕。这苍白冥途更像一桩宏大梦境，得以从高处反观现实与俗世。我们都装点过生活也装扮过自己，但终究要面对光洁表面之下的罪与罚，只有自己知道来自内心深处的道德拷问的鼓声从未停歇。我们经由一场场自我审判和偿还，才能获得真正的平静。
4 ) 地獄無間的惡與罪罰；審判背後的愛與救贖，交織成發人省思的動人之作
近年韓國電影除了資源豐沛，在題材、製作上更逐漸有許多先步亞洲的大膽嘗試。《與神同行》改編自同名漫畫系列的電影，花了六年的時間製作、拍攝，斥資更是超過400億韓元，金容華導演除了在特效上的超高預算、演員的華麗陣容外，實際觀影正片後，更覺得無論結構、象徵、轉折與社會省思都做得相當出眾。而在公開的幕後製作中更可以看到以水、火、鐵、冰、鏡、空氣、沙等自然元素，所呈現的七種地獄樣貌，加上令人歎為觀止的視覺特效，大大滿足大眾對於地獄的想像。 【轉世前的七場審判：地獄宇宙觀】 全片的宇宙觀本源於佛經寫道，人死後要經歷殺人、懶惰、說謊、不義、背叛、暴力、天倫的七道審判，才能再度轉世。身為消防員的金自鴻，因為一次救災的意外於火場殉職，在他死亡的同時，出現了三位地獄使者，要幫助他同行，通過七場審判。 整部片一大高明之處，在於同時形塑「陰間」與現實的距離與親密感。地獄審判的規則簡易分為宣讀罪狀的判官，辯護的地獄使者和宣布判決的大王，遙遙對應了現代法庭檢察官、律師、法官的三角色。同樣巧妙的設計，把地獄的各種器物時空設定在距離現代約莫數十年前，新舊不一，同樣有山車、纜車、舊式電腦交織在壯闊的山河雪地荒漠中，人物的服裝亦古今夾雜，製造出有別於傳統地獄陰溼驚悚的形象，給觀者一種新的，時空不定的紛亂感與玄妙感。另要以畫面去形塑陰間的工作是相當困難的，大量運用亙古不變的、廣闊的自然景觀，將生死邊界染上自然的雄偉、浩大與不可測。同時在後期與人間幾次接壤的橋段，也能連接得無有違和感。 【所謂「貴人」：高貴的死亡】 金自鴻在剛被帶到陰間同時，就被使者扣上了「貴人」的光環。貴人意味著高貴的死亡，說明一名消防員的殉職似乎再懇切不過，但正當三位使者以為可以輕易地度過所有審判同時，越來越多問題，伴隨著對金自鴻生命的疑問一一化成惡鬼浮現。 就劇情的結構來說，這樣的設定是相當工整的、典型的關卡、英雄電影。主角是與眾不同的被選中者，而關卡非常明確（甚至在開影前就已經宣告的），要順利通過七級審判。在每一個地獄審判的連接，片中都用了非常敏捷、緊湊的節奏，並以不同的步調變化減少一層層事件的重複感；而因為身為「貴人」的身份，金自鴻直接被免除了冰凍之刑的不義地獄審判，以及破碎之刑的背叛地獄，對於全片的節奏來說，也是一個相當機敏的選擇：讓其餘的審判擴增在兩小時片長的佔比篇幅，增加其情節的深度與前後粘結伏筆，同時也沒有遺落向七七四十九天審判致敬的形式美。 【冤死鬼現身：弟弟金秀鴻之死】 原先平順的劍樹林橫越，忽然因為冤死鬼的出現，擾亂了陰間萬千惡獸，帶來一場大風暴。同樣驚呆的三位使者，也逐漸對金自鴻單純良善的身世產生了困惑，因為冤死鬼的出現代表死者家人遭遇不測，同時承受了不白之冤。這件事也使得使者之首江林，不得不暫回人間調查，以應付接下來大王的審判。冤死鬼的復仇之怒會使陰陽界大亂，也會讓金自鴻的轉世之路難行。經歷喬裝推敲之後，江林驚訝地發現冤死的，竟是金自鴻尚未退伍的弟弟。 支線的展開，並無可避免地穿梭原本七審判的架構。而展開的金秀鴻的一生其實體現了《與》全片第一個重要的概念：人的善惡是脈絡的，與他人不可分的。另弟弟金秀鴻死於同隊關懷兵元東延的擦槍走火，而元東延因為怯懦的個性，是隊伍上長期被霸凌、貼標籤的弱兵。中尉在趕到意外現場後，卻因為貪婪之心，害怕影響自己的升官之路而選擇湮滅證據，怎知金秀鴻被掩埋的時候並未死透，活活受了一天活埋的凌遲，而變成充滿恨意的冤魂。 【暴力與天倫地獄：家庭的悲劇】 按照使者啟程前的說明，七場審判的順序，是按照罪行由小到大而排列的。隨著貴人金自鴻的審判進入最後兩關，他未知的、最深層的罪行指控也即將被揭露。判官讀出了他在中學的一個夜半，曾經毆打營養不良，嬌弱的弟弟。金自鴻無從辯解。而在德春試圖默讀最後一場天倫審判的內容同時，竟不可置信地發現金自鴻在中學那年，曾意圖殺害瘖啞的母親與弟弟再自殺，於未遂後因罪惡展開了離家十五年，寄錢回家無顏面對家庭的生活。
【三位地獄使者在旅程中的定位】 身為三位地獄使者，江林、解怨脈、李德春在角色的設計上，各有各重要的劇情推動位置，以及媒介的溝通功能。李德春具有默讀訴狀的能力，代表著使者的溫柔與堅強。解怨脈明快，對生死有絕對理性的乾脆，而身為使者之首的江林，反而時時受著陽間情感的誘惑，一次一次禁不住陰陽兩界人的情感，去干預生死，甚至執意馴服並復活了原本應該被消滅的冤鬼金秀鴻。而江林跟解怨脈不曾停息過的內部爭執，也正反映對於生死，宇宙觀（理性）與觀眾方（感性）的不停碰撞。在江林一次一次違例，只想幫生死人進行和解、償願的過程中，給予的同時也令觀眾省思，感性的生死觀使在世者增添了什麼？抑或失去了什麼？ 【惡的重量：金秀鴻的怨恨風暴】 當自鴻在進行岌岌可危天倫審判的另一邊，金秀鴻的靈魂正看著母親為了自己的冤枉，以隻身走進軍營抗議的畫面。而當親眼見到自私的中尉在羞憤下推倒母親的畫面之後，原先，作為交換條件所放下的復仇怨恨，全在那一刻失控爆發了。電影最美的是詮釋怨恨的具象化。以龐大風暴演繹一個人在盛怒的絕望之下，砸毀一切的本能，摧毀陰陽兩界一切戒律，使所有碎片胡亂碰爛。回顧金秀鴻的一生，只有無盡的苦與恨，生來接受困窘殘缺的家庭，瘖啞的母親，罪惡逃走的哥哥，軍旅作為他實踐法官夢想的基石，卻在幽閉的環境裡因為種種失誤與私利枉送性命。這種一生壓抑奮力，終是功虧一簣的毒怨爆裂開來，成為毀天滅地的力量。而隱喻上，真實世界裡的我們，比起平板的金自鴻，大多數人更像是生在世代悲劇裡，生來就只能面對無數逆變，奮力仍一再被擊潰的金秀鴻。金秀鴻毀天地的怨怒另一方面也像是全片編者對於當代青年的憐憫，在貧富歪斜、集體主義、封建陳規的韓國社會裡，人們一生下來註定是承擔無數惡意的逆襲。 【愛的重量：母親的最終諒解】 天倫地獄的辯護無疑功敗垂成，德春急於阻擋欲使金自鴻陷入無邊流沙的判決宣佈，情急下對閻王吼出：你什麼都不懂。但閻王反駁以無人知曉，最殘酷的真相：當晚母親是清醒，知曉也接受自己將以這樣子死去。這是金自鴻永遠無法抹平的遺憾，對母親的歉意，也使他自願沉降於無底的刑罰。卻是，托夢裡，母親說話了，無邊的愛包覆了這些大惡、小惡，母親早原諒了親生孩子的錯，母親把錯都往自己的殘缺背攬，悲傷獨自收束。 【以陰喻陽，對當代法的省思】 探究全片帶來的旨意，陰間審判被設定為一個純道德的、理想中的一種審判形式。但隨著劇情推展，大王跟判官也各有自己的私慾與怠惰，是相當牴觸的。好的虛構文本，所反映的問題該與真實社會連結，在此轉折，或許這趟地獄之旅，編者意在言外想點出現世法庭判決的種種困境。 對照劇中提出的兩種困境：各個當事人的善意因果層層相連，世代的悲劇難以擺脫；放到現代，也正是法的判決，在根本上難以企及的兩個層次。除了在地獄象徵性使用的「業鏡」，不同舉證所會引起的迥異判決，各種事件因果相連所產生的偵查、審判的困難，以及判得了當下要素，無法透過判決解決一整個社會的困境，這種種，不也正是被一般民眾期待為「理想」的現代司法形式，難以解套的缺陷？而在這種種的缺陷之下，或許一切善惡都會被模糊以及失誤，但唯有原諒，可以彌平一場愛、恨與罪惡拉扯出的裂痕。《摘自：陳詠崴》
東方文化自古都有地獄之說，據傳中國自從周朝以前就有陰曹地府之說，只是無論在哪一個文化體系底下，都認為掌管陰間的閻羅王能一眼識破亡者功過，予之公正判決。《與神同行》的陰間概念基本上是我們東方人熟知的「因果業報」和「轉世輪迴」理論，但卻結合了現代司法訴訟體系的「檢、辯、審」三大機制，加上陰間世界不但有神話色彩的景像，亦有科技特色的設備融合其中，因此共構成一幅「 現代與傳統交織的奇觀 」，頗帶點後現代的創意風格。 若深入體會《與神同行》的主題，會有罪與罰背後的愛與救贖的強烈感受。以片頭揭示的《佛說壽生經》角度來看，亡者在陰間的審判可視為「因（罪）果（罰）報應」的天地定律。然而，罪有「形式和實質要件」之分，男主角行為上雖有程度不一的「形式要件該當性」，但絕無構成實質要件的具體內涵，所以這就形成了《與神同行》劇情衝突點最大的來源。因為這種「形式與實質」的對立帶出了「公平正義的真正內涵到底為何」的辯證（「動機、手段和目的」之間的價值競合），但人生誰能無過？有過是否等於有罪？有罪是否等於一定違反公義法則？有心之過是否值得獲取原諒？無心之過需不需要兩造之間的互為理解與接納？以上都是《與神同行》大加著墨之處，不但強化了劇情張力，加上法律與情理之間的衝撞火花極強，所以也給予了觀眾有別於「法庭冰冷」和「陰間絕望」的溫暖氛圍。 此外，正反雙方辯論的過程更觸及了「令人動容的真相」，所以每一關「罪與罰」的審判所揭露的事實都是感人的獨立事件（別有隱情的兄弟鬩牆、同袍間的信任與背叛、母子對彼此的犧牲付出），其共同點都是「愛中有悲、因悲犧牲、生命救贖」的特色，最後再統整於「家庭親情」的劇情架構之下，不但產生了極大的情感渲染力，也加強了劇情的厚度。
《西遊記》現多被視為奇幻巨著，但故事情節實為作者吳承恩對時政的巧妙針砭。而《與神同行》卻有如現代韓國版的《西遊記》。好比劇中判官，一搭一唱，不求事實真相，只見自身仕途。掌管說謊地獄的泰山大王行事魯莽，草率下令以極刑懲治被告。說實在的，陪伴著金自鴻的三位使者，也顯然不是天生樂於助人者，而是深知護送貴人轉世，能為自己爭取到投胎機緣，才會如此奮不顧身。更值得令人玩味的是，解怨脈還曾說道，如果自己要投胎轉世，也得挑個富二代，否則不如留在陰間快活，也呼應了金自鴻死時表明不願投胎的相同感受。顯然，韓國嚴重的階級問題連死人都有共鳴，寧死也不願回去受罪。這也更直白顯示了其故事核心精神絕非怪力亂神，而是諷喻韓國當下時局。 2010 年曾爆發一起韓國第三大集團 SK 集團創始人之姪因為僱傭問題而舉棍暴打油罐車司機十幾下，邊打邊喊價，如「這一棍 300 萬韓元」。在四年後，大韓航空社長之女以乘客身分搭乘自家飛機，只因為空服員在未請示她的情況下提供了她夏威夷果仁，且沒有拆開包裝倒在碟子上，便要求飛機折返，並當場趕出座艙長。連串事件皆引發全國憤慨，使得韓國財閥世襲問題一再被擺上檯面。不只財閥。2016 年，韓國更爆發時任總統朴槿惠的一連醜聞，其親密友人崔順實之女得以走後門進入名校。反觀，像是金自鴻這般為了撫養年邁母親、栽培弟弟當法官不惜燃燒生命的平民百姓，哪怕再辛勤努力，也只能維持生活所需。事實上，金自鴻其實就是一個完人，綜觀全片劇情，發現如此全然良善之人在現實生活中根本不存在，但編導如此編排的理由，不難理解，無非是想要供多數觀者心理投射，彷彿在提醒大家：你我都是金自鴻。 另有關軍中霸凌問題，在電影裡處理得較為隱晦，但一樣放大了長官為免影響升官，而不惜遮掩罪行的劇情。這段情節同樣也呼應了韓國部隊當中的種種黑幕，依據過往的一項統計，從 2012 年至 2016 年，軍中每四天便會折損一人，六成是自殺，且真相未明。 一如《韓語：택시운전사／택시運轉士；英語：A Taxi Driver，我只是個計程車司機》等多部韓國商業電影，《與神同行》不僅僅是大規模的商業製作，更對社會議題多有指涉。先是引人入勝，接著耐人尋味。至於為何身兼本片編導的金容華要將漫畫原創主角平凡上班族改為消防員孝子，又有暗渡陳倉之意。實際上，金容華是韓國影壇出名的孝子，他年幼時為了籌措母親的住院費，休學在菜市場賣醃鹹魚長達七年之久，直到母親與父親接連過世後，仍要償還家裡債務，還得撫養家中兩個弟弟。他獲獎無數的大學畢業製作《鹹鯖魚》便是在講述當年他持家照顧母親的故事。因此，他在《與神同行》顯然夾帶著了他對母親的思念，情感特為真誠懇切，金自鴻也是金容華自己。 我們活著的人誰也沒有到過彼岸，藉著《與神同行》我們渡過冥河，遊歷了一趟地獄。人生有太多灰色地帶，無純粹的好人或壞人。在善與惡、罪與罰、天堂與地獄間都是人心的顯現，而非客觀的事實。也或許在“種什麼因，得什麼果”的因果循環法則中，一切都是自由意志的選擇，是個人栽種的結果，與死後獎懲無關。所有的行為在行惡或行善當下，即已決定未來的走向，換而言之，人是自己業力的結果…。本片進一步提醒了每個觀影的人“生命有限，要珍惜當下”，心懷慈悲善待一切，不怕受傷地去愛，還要及時與自己和他人和解。
5 ) 我，有罪
（1） 片名《與神同行》有什麼含義，為何是與「神」同行？
（2） 如果是你，願意死後的世界有大審判嗎？為什麼？
（3） 如果閻羅王是陰間的最高權威，「貴人」之牌又是誰給定義的，是什麼樣的機制在決定，怎麼定義？是否「貴人」之牌意味著「高貴的死亡」？
這部電影主題會令我聯想到蒲松齡的《聊齋誌異》，用神鬼的世界尋求在人世得不到的司法公正，「正義死者」金自鴻是多年難遇的「貴人」，幾近理想人格的化身（因此我覺得在構設人物時，金自鴻這個角色不夠立體，也或許透露著韓國社會對人道德行為的高度要求）。其中電影中的三位陰間使者，如隊長擁有死前的記憶，不斷受到「情」的誘惑，違反陰間的律法，不斷遭到同伴解怨脈的反對。而一道又一道的地獄考驗，就是法的架構。以絕對的高度要你承認有罪，才算是完結這一生。且地獄審判的辯論也具有濃厚的社會意義。
金自鴻、金秀鴻可能代表的是一個中下基層的韓國市民的代表。他們辛勤、克盡職守，卻草草結束忙碌的一生；生在一個殘缺、貧窮、破碎的家庭之中。弟弟金秀鴻懷揣法官夢，正直、對關懷兵細心照顧，幫助上司累積功勳，卻被誤殺草草性命，更增添了這部電影的社會意義。相信社會上其實不乏像金自鴻、金秀鴻這樣的人物。
在地獄的審判當中，內容以「謀殺、怠惰、欺騙、不義、背叛、暴力、不孝」為主要的審判內容，地獄的審判顯得片面且兒戲。如果在審判之中被「恐懼」所據，而不懂得自我辯護，或沒有說服辯護的使者，即便是「貴人」也會被草率地進行判決。看來我們理想中的陰間的司法官也並非純然道德和秉公無私，無論在陽間或在陰間，上司、判官、使者都可能因為自我的利益和升遷的慾望，轉世成二代CEO的渴望而產生助人/害人的動機與行為。
因此在劇情當中，正直、善良的金自鴻在陰間受審之時，與陽間的憲兵上尉成為一個對比，他們同時都被落入「謀殺、欺騙、不義、背叛、暴力」，我們可以確知的是上校將在自己的地獄中有罪且無法被銷罪。是出於動機的良善與否。而這一關鍵在於被審檢之對象是一利他主義者或利己主義者？金自鴻的謊言、謀殺等罪行背後都有一個善意的念頭作為推動。所以努力賺錢，崇奉偽神並非是貪圖一己的虛榮，而是為了贖罪或提供母親與弟弟更好的生活與未來。
地獄判決曖昧、易推翻，其實也象徵了人世間情與事的糾葛難以清算。陰陽使生人和亡者兩隔，但卻彼此聯繫，使者必須在陰陽兩界不斷解開仇恨與懸而未決的人事，得到和解，才能好好的死/活。這部電影的陰間的世界並沒有一個很清晰的世界觀，所以才以「溫情」和「親情」的線索來帶出對生者的提示，當最後陰間大王揭曉了母親對孩子作為的已知，「不知道真相的是你們」讓金自鴻立刻承認有罪、並指出「我已經給了你15年的時間」，沒有在有生之年完成孝道來指證他的有罪。其實導演、編劇對陰間世界沒有清晰提出其世界觀也正如我們的人間並不能簡單的釐清對與錯。
這部電影的道理簡單，不至於觸動靈魂，卻方便我們反省我們自己，因為電影是給生者的比喻。電影最感動我的地方是弟弟對屬下的愛護，他選擇對她的誤殺給予原諒，好好的交待。人終有一死，而你命不該絕，「不要為過去的事物浪費新的眼淚」，逝者已逝，以當下的生人的世界為主，好好生活。弟弟金秀鴻的憤怒與仇恨，形成一個有殺傷力的龍捲風，可以是一種理想的毀滅，他的憤怒有其合理性，但是憤怒導致的可能是母親延遲送醫不治；也造成哥哥在審判局勢中造成劣勢。兄弟、親情、伴侶就是因果關係，你好，我好；你沉，我沉，互為因果。人在世上，孰能無過？即便近乎理想人格典範的金自鴻最後還是判定他有罪，但是他被得到原諒，人活在這個世界上「被愛」很重要。
這部電影節奏快，特效佳，題材好。現代的電影技術足以支撐去呈現一個不尋常的世界，或者幻想世界，地獄、天堂是人感覺到神秘的世界，所以具有吸引力。地獄猶如闖關遊戲比較無聊，轉場太快、人物臉譜化或許是缺點，但是不妨礙它是一部好看的電影。電影中許多情節都符合人類心靈的深層結構，比如一些意外的發生，很玄、巧合的發生在做錯事的人的身上，含冤而死的冤鬼試圖要傷害下屬（夜店）；因憤怒而產生的自然現象（龍捲風）因天怒人怨；亡者借助生者之口（上身）傳達音訊；比如直系親屬弟弟被誤殺，含冤而死的冤鬼，擾亂金自鴻的陰間。（這一種兄弟相護影響彼此，或者祖先死亡以後埋葬的地方有埋葬好，對祖孫輩輩有蔭蔽的作用）；托夢系統也是我們時常聽聞的超自然現象。地獄的機制處理得不夠深入，如果可以透過地獄之旅又更多啟發的話會更好，但是受到啟發的旅程立即要準備投世，開始新的未知的人生。
希望死後是否有大審判？如果說希望有大審判，是因為生者活在一個不平等的世界，仰賴一個有純道德、公正司法的世界來擁抱疲累失落的心，讓生更有勇氣。不希望是因為看了這部電影覺得這樣的人生就好累好疲憊，去到陰曹地府繼續接受心靈的拷問，只問罪行，最多倖免懲罰。沒有懲罰的好處又是開始一個很忙且很累的人生。希望死後的世界，所有的疲憊不堪靈魂得以安慰和安息。
對於影片，我最大的疑問可以在佛法之中得到解釋。金自鴻以高貴的死法結束自己匆忙的一生，對於「生」的執念，以及他在地獄之啟悟之旅，他受到啟發，他謙卑承認自己的罪過，瞬即得以轉世。或許有觀眾會跟我一樣覺得「若有所失」，南柯一夢又一夢，無盡的輪迴之中。在我過往的學習中，金自鴻或許是一個有善良的心、高貴的人格，但是匆匆人生，他並無機會認識自己生活的實相，他或許感到疲憊、無助，卻不知「苦」。希望他下世有聰慧的心和更好的學習環境。
這部電影名為《與神同行》，是期許我們自己成為更好的人，金自鴻、秀鴻兄弟最後誠心對母親的懺悔，得到寬恕與原諒，我們回頭望去自己所做的一切，除了能捫心自問無愧於心以外，其實七道地獄，是我們打開我們自己深鎖的門，拋開社會與外界的紛擾、比較、評說，我們面對自己是否敢於承認自己有罪？我偷懶、我說謊，我曾間接傷害別人，我讓我親愛的人傷心，我是渺小的人，我不完美，我有罪。我期許自己在有生之年，不再得過且過，可以成為更好的人，與神同行。
6 ) [与神同行]中的地狱啊，是个杂糅品
火是不灭的，审判也是不止的。
“[与神同行]，看哭了吗？”
听说，这是前段时间韩国人之间，最潮的一句见面问候语。
上映16天，即突破千万观影人次(要知道，韩国总人口也只有5千多万)；票房居于韩国影史第二。
呵，难怪。
佛教文化里有18重地狱说，[与神同行]取其七，说这个凡人死后啊，都要经过7重地狱的每场审判。
审判全部通过者，才能投胎转世，否则，将会落入地狱之中受苦。
于是，围绕着老好人消防员死后的地狱审判，以及为他做辩护的3位地狱使者们发生的故事。
就成了影片的内容。
杀人、懒惰、欺骗、不义、背叛、暴力与天伦，7场地狱审判的设定，既散发着浓浓的漫画中二感；
又杂糅了东方佛教地狱观，和西方基督教里的七宗罪教义。
算得上，是一个以“地狱”概念为核心的有趣世界观设定了。
01.
地獄，民間文化裏的受刑地
要说，[与神同行]虽然虚构了个7重地狱的死后世界，不过，对我们可一点都不新鲜。
毕竟，“18层地狱”的古老传说，可是从乡间笑谈到影视剧的化用，哪儿都常见得很。
这当然要拜一部“民间奇书”《玉历宝钞》所赐。
传说中，《玉历宝钞》是宋朝一名法号“淡痴”的修行者在游历地府后，从地府带出的小册子。
其实呢，这本小册子大概成书于清雍正时期，是一本杂糅了各方民间传说的“劝善书”。
假托古人名义写作，实际上与佛法并无关系。
虽然，是假；但，它流传广啊。
于是，直到现在，坊间所传的、关于“18层地狱”的种种景观，大部分都来自这本《玉历宝钞》。
《玉历宝钞》完成了一个佛法没做到的事，将地狱制度化。
它在里面详细介绍了十殿阎罗的组织和形式流程，以及对生前各种罪行的处罚方法。
其插图本还有堪称cult大片的、对各种酷刑的精彩摹画。
至于逻辑嘛，就是简单粗暴的“做什么坏事，受什么惩罚。”
比如，杀生的让他上刀山地狱，抢劫的让他下油锅地狱，造谣的让他去蒸笼地狱...等等，诸如此类。
至此，“地狱”一词在民间文化里，就成为死后受刑地的代名词。
这也几乎成为了我们文化里(几乎是整个亚洲文化)的一种基本观念。
韩国人拍漫改[与神同行]，关于地狱的设定里，骨子里仍是这一套。
生前杀人者堕入杀人狱，施暴者堕入暴力狱，不孝者堕入天伦狱...
只有道德完美主义者，才能获得投胎转世的机会。
所以说，其实[与神同行]内在宣扬的价值观，是非常保守稳固的那一套，落脚点是最东方式的孝义。
往前回溯近60年。
1960年，日式恐怖片先驱中川信夫曾拍过一部[地狱]，讲的虽然也是因果报应、循环往复的那一套。
但中川信夫明显高明得多。
一场宴会上，集体中毒而亡，堕入地狱之中，后半场的地狱景观，各人要面对各自的罪与罚。
有人复仇谋杀、有人肇事逃逸、有人利欲熏心...但导演直指的，是60年代日本战后人的异化。
地狱里刺眼的血红、沸腾的油锅、倒悬的尸体，将东方文化里对地狱场景的想象悉数还原。
那一番充满了异色美感和诡谲狂乱地狱图景，着实令人印象深刻。
02.
從陰間到地獄，地獄概念的演變
民间文化里说“阴间”和“地狱”，大概是等同用的。其实，两个词不仅有着微妙的差异。
甚至，在魏晋南北朝佛教传入之前，我们是压根没有“地狱”概念的。
在此之前，人死后的世界，有“黄泉”、“幽冥”、“幽都”之说。
《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》里有著名的典故“不及黄泉，无相见也。”
而楚辞《招魂》中说：“魂兮归来，君无下此幽都些。”
甚或直接用道家的概念“阴间”。
直到魏晋南北朝时，佛教的大规模传入，天界地狱、六道轮回等概念也随同佛教，一起进入了我们文化。
地狱，梵语是niraya，音译是“泥犁”或“泥犁耶”，本意是“无有”，是指没有喜乐的地方。
其实，在佛教概念里，地狱并非是人死后的唯一归宿。
地狱道，只是众生轮回生死的六道之一。
六道分为三善道：天、人、和阿修罗，和三恶道：畜生、饿鬼和地狱。
具体轮转到哪一道，就看个人的修行造业了。
而民间文化里的“18层地狱”，基本是脱胎于佛教的四大地狱说。
具体分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大类别。
除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的，而造作最重恶业者，将会投生于地狱道中。
佛教里的地狱道，经过《玉历宝钞》等民间劝善书的通俗化和重新演绎——
而有了人死后受刑地的“地狱”概念。
但佛教里的地狱道，如果要和民间文化里所说的“地狱”相比，最大的不同在于：
它并没有那么强烈的受刑观念。
佛法讲心能造业、心能转业，和简单粗暴的“因恶受罚、因善庇佑”观念并不是一码事。
而我们民间文化里，将地狱赋予了更多受刑惩戒的观念，始终是出于一种教化目的。
03.
受刑，將審判帶入地獄
《玉历宝钞》里的地狱，是官层分明，审、判与受刑合一之地。
搬演的是法家刑名法术的那一套。
而在[与神同行]里，地狱里的审判，不仅仅学了基督教的七宗罪，还有了西方审判制度里的原、被告。
反正，不管怎么说，这些已经与最初佛教里的地狱道相去甚远了。
毕竟佛教里，是没有审判一说的。
古代法家讲求重刑，轻罪重刑、严刑酷罚。
基本上也成为了民间文化里地狱重刑主义的重要来源。
而在基督教里，始终更为强调的，是神的审判。
最著名的，《启示录》里详细描绘了“末日审判”的景象，凡信仰者上天堂，不被救赎者丢入火湖中。
要知道，基督教里的地狱，就是一片火海的景观。
火是不灭的，审判也是不止的。
所以，地狱是一个杂糅品。
不论是[与神同行]中，取东西方文化进行的杂糅，还是我们朴素观念里所熟知的「地狱」——
它脱胎于佛教，又在时光与变迁中，换了另一个模样。
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作者/卷卷毛
文章首发于微信公众号「破词儿」
两星半。这片要是国产铁定会被骂到渣也不剩吧，什么牛鬼蛇神、都市打斗、堆积特效之类的，再时不时冒出几句冷笑话（尤其前半段），根本就是国产烂片标配嘛，唯一值得一提的只有亲情这个万金油，不过也实在太滥用了。
不是说好的死了就可以解脱了吗
其實應該算是很誠意了，快兩個半小時的片長裡面塞了很足的特效、動作、情節、人物、場景、世界觀，然後還能穩妥妥的把故事交代清楚，尤其冤死鬼一段的動作戲，華麗與節奏感超英趕美了。但是男主角的表現實在乏味，他的個性基本是缺失的，所以當謎底揭開時，他的表現反而沒有弟弟來得說服人。
9.3/10 整片的人物刻画问题和Bug有，开场的审判也易黑人问号;但整片渐入佳境，最终铸就年度电影。超优质节奏感加刺激的动作场面完全入戏，再加上完美揉入的本土特色，感动与眼福并享，成功盖掉缺点。在完美结局的情况下，再用转折与彩蛋将对第二部的期待值拉到最高，国内同类型又被甩了。
天下母亲都像电影中那样，戏份不多，是最容易被忽略的。因为她就是低调做事，默默无闻。身体羸弱，却是孩子最坚韧的后盾；骨瘦如柴，却是孩子最坚实的壁垒。表面上母亲只是电影里的配角，但看到最后你会发现她才是真正的主角，她才是电影里的“神”。因为所有母亲都是与孩子一路同行、一生相伴的女神。
韩国人怎么老这样，鬼怪是搞一个能毁天灭地的神出来跟18岁少女谈恋爱，这部又是用地球爆炸级的特效来讲三口之家温情小故事……
只想看穿禁欲系阴间制服的河正宇与雷点萌点齐飞的阎王李政宰的故事线！！！
真好！有笑有泪有思考。人们自古就对after life有着各种想象，此生未尽的心愿想要在来世实现。地狱的审判，善恶的界限。。。在这部电影里将死后的世界描绘得既严酷又温情。河正宇一如既往的有型，朱智勋长腿逆天搞笑呆萌。特效和表演都非常棒，真正值得高票房的好作品，希望能顺利过审啊！
万般带不走，唯有业随身；世间留不住，独有情不死。
比影片本身更需要深究的，是它作为韩国影史票房第二背后的国民心态。
剧情碎了一地啊，导演完全推不动这个设定，地狱线刚开始还挺新鲜，后面就太无聊了，好几处说略过就略过了，跟闹着玩似的。现实这条线就更傻缺了，这妈投胎之前肯定没想到地狱生活更美好，死受罪总比活受罪强啊！总之很难看，完全无法入戏。
结尾太催泪了，所以原谅之前的狗血和各种任性设定吧
杀人、懒惰、欺骗、不义、背判、暴力、天伦，通过这七次审判宣告无罪的亡者，可以转世。哈，按照这要求... 那些口念阿弥陀佛的盆友们可以断了转世的念头了
这个人已经死了，为什么还是一副想死的表情？天伦之情的煽情大招，强烈奏效（包括对我本人），但本质上，对这一家三口人，真的太残酷了。消防员与士兵的角色，是现实中，束缚在体制与救人的囚困之中，于是乎，活得不像自己了，也找不到自己。电影是另一个世界的使者，真的。
用韩国影史最贵的成本和最多的特效来安利最东方的亲情，冲着里面的孝道我给四星，至于七重审判、原告被告这些不伦不类cos西方的玩意儿就算了吧。车太贤rio惨，戏份快被河正宇和金东旭抢光了。都暻秀的角色我好像get到了...基情！？
左边右边的观众，都泪流成河。我在流泪的间隙里，望着光速飞行的河正宇满眼星星。
原本以为会是俗套的歌功颂德消防员的剧情，结果却是探讨人性本善与恶，愤怒与绝望。最后妈妈原来什么都知道将剧情推向了最高潮，电影院啜泣声一片。坏人也没有得到严惩，但是妈妈失去了两个儿子，空留一个电饭煲又有什么用呢，真的是残忍至极。
把子洪和兵长设定成兄弟，放大亲情算是改编的亮点。虽然遗憾没有了律师，但使者戏份多了也是件好事。韩国少见的大制作奇幻电影，算是个里程碑了。
每一審都讓人有很深的省思尤其是最後一段希望我們都能把握人生的每一刻不要讓死後留下遺憾和悔恨
阴阳两界如此之大的场景设定，加上如此闪亮的卡司团队，却依然没有逃出韩影套路式催泪的窠臼。但是，在最终母子梦中相见这样的戏码的轰炸下，我还是没出息的忽略了它所有的缺点，自己终究还是哭成SB...也许，这就是韩国电影吧，无论规模多大，始终不会远离“人情味”这个主题。