印度艳后

HD中字

主演:迪皮卡·帕度柯妮,阿努普瑞雅·戈恩卡,兰维尔·辛格,沙希德·卡普尔,阿娣提·拉奥·希达里,吉姆·萨伯,拉萨·默拉德,夏恩·辛格,曼吉特·辛格,帕德曼瓦蒂·拉奥

类型:电影地区:印度语言:其它年份:2018

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 剧情介绍

印度艳后电影免费高清在线观看全集。
  《帕德玛瓦蒂王后》改编自16世纪一首苏菲史诗《Padmavati》,原是讲述印度战斗民族拉杰普特人王后的史诗,主要描述她为民族和人民对抗外来敌人的故事,其中皇后为了保护自己清誉而自焚。  根据16世纪的同名史诗改编,讲述了斯里兰卡公主、拉杰普特人的王后帕德玛瓦蒂的倾城美貌导致德里苏丹发兵攻打她的夫君,欲将她夺为己有。苏丹虽然战胜,却没能得到帕德玛瓦蒂特殊行动2015小鬼真难缠反叛的鲁路修亡国的阿基德第4章:憎恨记忆海角上的兄妹暗语者午夜凶铃2(美版)最强罗曼史面具之内桥第二季拳语者前度(国语版)麻理惠的怦然心动之道超自然2021龙虎门宠物医生 第一季你的一部分再见十八班播种的旅人:华莲的光辉一切都好2018犯罪现场调查第八季雪耻杀大天空河新西游记 第八季夜行神龙电影版首秀时尚之王陈翔六点半之废话少说走出非洲税务所的故事瑕疵品第一季城里的房间挪威忍者火线狙击菌物王国克拉拉傳老石古见同学有交流障碍症第二季第七日的奇迹生活大爆炸 第二季

 长篇影评

 1 ) 从头到尾的土味情话,看不吐算我输

交战双方的智商逻辑极为感人,我理解是历史故事改编,但是两方交战的君主互相去敌方阵营做客是什么操作?更秀下限的是麦华国王被扣留了后,他的王后还继续上门送人头?越狱还要跑到穆斯林国王面前装个逼再走是因为”我们从来不用后背面对敌人”,那你还跑你妹啊????然后就是从头到尾的三线乡村土味情话,直男千万别学,容易挨老婆揍!

 2 ) 愚蠢的杰普特国王!

阿拉丁的对手简直弱爆了,智商低。情商也低。总为了历史对自己的评价而反复轻敌。自己老婆把自己从阿拉丁收下救出来的时候,还要跟阿拉丁道别!你能不能再傻点儿?

连续三次的没有诚信,为啥还要相信阿拉丁?!渣渣……

有这样的皇帝,何愁不亡城池?有时候保命会比跟一个没有节操的对手去谈诚信要聪明很多好么?

皇后还是很漂亮的,但是又怎么样呢?自己老公是个渣渣……

 3 ) 帕德玛瓦蒂王后的前世今生

早就听闻这部电影在印度掀起了轩然大波,电影还没有上映前就引发了地区暴动。电影女主和导演还因此收到了死亡威胁。有人甚至悬赏巨款换取女主和导演的人头,导致警方不得不出动警力保护两人的人身安全。

这可比咱们偶尔叨叨给导演和编辑寄刀片严重得多。

于是怀着巨大的好奇心,本片在新加坡一上映,在大概了解了原本故事情节后,我就迫不及待地去电影院观影了。

在聊这部电影前,我们先聊这部电影总所周知的故事背景 (https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/padmavati-the-real-story-that-malik-muhammad-jayasi-told-224-years-after-alauddin-khiljis-death-1088606-2017-11-17)

电影故事改编自1540年由一位叫Malik Muhammad Jayasi的诗人所著的史诗“帕德玛瓦蒂”。史诗讲述了以帕德玛瓦蒂王后为主题的王朝故事。帕德玛瓦蒂本是斯里兰卡的一位公主,美貌非凡。住在Chittor的拉杰普特国王Ratan(印度教) 偶然得知了千里之外有如此佳人,于是在费尽一番周折后将帕德玛瓦蒂带回Chittor作为自己的第二位王后。而后不久,德里苏丹国王Alauddin (穆斯林教)也听说了这位拉杰普特王后的绝世美颜,于是带兵围攻Chittor。在Chittor久攻不下之后,苏丹表示愿意撤回德里,但在那之前,希望做客拜访拉杰普特国王和王后。然而苏丹在王宫里并没有与帕德玛瓦蒂正面相见,只是匆匆掠视,惊鸿一瞥。(到底有没有真的看清,这个有争议)。之后苏丹趁机绑架了拉杰普特国王,将其囚禁在德里。就在国王被囚禁的时候,Kumbhalner Devpal 的一位国王也想和帕德玛瓦蒂成婚。拉杰普特国王好容易被营救回Chittor后,又不得不和这位Devpal国王决斗(当美女的老公真的好累好心塞。。。)。最后双双卒于决斗中。帕德玛瓦蒂和另一位王后在国王死后,进行了娑提仪式——也就是在丈夫死后,以火葬的方式殉身。苏丹国王后来又一次进攻Chittor。Chittor 沦陷之前,城堡里所有妇女集体以Jauhar的方式自杀。Jauhar在印度教里特指大批战败国的女性集体投火自焚以免遭受敌人凌辱。

在历史上,苏丹国王Alauddin和拉杰普特国王Ratan是真实存在的。苏丹Aldauddin在1303年确实攻下了Chittor,与此同时还在与后来建立莫卧儿王朝的另一支蒙古人混战,当然这是后话。至于帕德玛瓦蒂王后真实性,历史学家只有一句话,有待考证。

所以,在这部史诗里,苏丹国王只是拜倒在帕德玛瓦蒂美颜传说下的男性配角之一,与帕德玛瓦蒂并没有什么交集。

起初,电影还没有上映前,有谣言盛传,导演会在电影里加入苏丹和帕德玛瓦蒂有暧昧情愫的场景。所以,一向把帕德玛瓦蒂视为贞洁女神和民族英雄的拉杰普特人不干了。拉杰普特Karni Sena 组织立马燥起来又是烧电影院,又是恐吓女主和导演的,还上书莫迪,求禁了这部片。

这完全可以理解。因为扮演苏丹的Ranveer和帕德玛瓦蒂的Deepika都是目前在宝莱坞炙手可热的演员,而且在现实生活中他们本是就是情侣,还携手演绎了多部爱情大片。把他俩放一部戏里,不演情侣难道演父女?所以,有他们俩在电影里, 导演想做一些大胆的非常规的尝试的可能性非常大。

但是导演后来有做申明,他并没有那么改 。但基于安全因素考虑,很多地方延迟上映此片。

说说真实的电影

其实,在电影里,苏丹Aldauddin也并没有见到帕德玛瓦蒂的正面加背面,最多了,就对帕德玛瓦蒂有些非分的幻想。(可怜导演对幻想内容都不敢拍,据说有这个打算,但最后删了,只能全靠男演员用演技,实力诠释如何“非分幻想”)。然后安排苏丹杀死了拉杰普特国王 (苏丹想说,为毛Devpal国王的锅要我来背)。苏丹火急火燎赶去城堡寻找帕德玛瓦蒂时,却发现帕德玛瓦蒂已与其他妇女壮烈地在火中殉身。

所以确实如导演所说,电影基本忠于了原著。

再回头来看看,因电影所起的抗议和暴动不可思议。首先,在没有任何实锤的消息下 (电影根本没有上映),多个邦政府禁止了这部电影的上映;然后抗议的群众(多在北印地区)在街上烧毁汽车,打砸商店,毁坏电影院。150 名拉杰普特种姓的妇女甚至扬言,如果电影上映,就集体自焚 (http://www.straitstimes.com/asia/south-asia/rampage-in-indian-city-against-hindu-queen-film

难道这一切真的是因为位列刹帝力武士阶层种姓的拉杰普特人太过刚烈吗?还是这本身就是一场有预谋的闹剧。

在众多印度关于这部电影的报道中,不太能找到对于这场电影事件的深层次分析,大多只是简单地就事论事陈述了这部电影遭到抵制,演员以及导演人身安全遭到威胁,电影上档日期遥遥无期或者避重就轻地提及电影遭到抵制的原因。也许,我们也只能在第三方国家的报道中去寻找有可能的真相。

新加坡海峡时报 2017. 11. 26 (http://www.straitstimes.com/asia/south-asia/indian-fringe-groups-put-the-heat-on-padmava ti-movie)-

起初拉杰普特组织SRKS以伤害民族情感为由提出抗议,稍后得到了右翼政党的支持,包括莫迪执政的人民党BJP内的一些领头人.
为了取得拉杰普特人的选票支持,人民党执政的三个邦宣布了禁映令;哈里亚纳邦的人民党主席阿穆(Suraj Pal Amu)发表言论悬赏近一千万人民币为导演和女主的人头。但人民党撇清关系,表示没有鼓励暴力抗议。
“Dr Sandeep Shastri, Pro Vice Chancellor of the Jain University, who noted that dealing with these fringe groups was a challenge for Mr Modi. "The Prime Minister is trying to build an image of selling India globally and you have others within the party and front organisations making statements which take India back to the 16th century.”
Sandeep Shastri 博士:“莫迪总理一直想要树立带领印度走向国际华的形象。但党内总是有人发表的言论把印度的形象又带回到16世纪”。
“The BJP has denied it is encouraging these groups, though itis generally agreed that they are more active now. Said Delhi University political science professor Bidyut Chakrabarty: "In India, politics is largely governed by emotional issues. BJP front organisations have found an easy route... By raising issues like Padmavati, they are trying to mobilise opinion and support."
德里大学政治学教授Bidyut Chakrabarty 说了这么一段话:“在印度,政治易被情感事件所左右,而人民党的极端组织就找到了这个捷径,通过挑起像“帕德玛瓦蒂”类似的事端,来耸动言论以及获取支持。“

不难看出,一场现象级电影所引发的国家级的震动,与后面的政治推手不无关系。

说回电影。

电影秉承了宝莱坞历史类电影对华美服饰和历史建筑考究的传统。 首先,里面拉杰普特王宫(chittor fort) 是真实存在的,它位于拉贾斯坦邦,是被联合国教科文组织认可的世界遗产。(啊,啊,好想去!!)。

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另外,还有一个小细节,就是当拉杰普特国王在他的王宫里来回踱步的时候,镜头是慢慢从白色嵌花纹地板拉到国王身上。而那美丽的地板就是拉贾斯坦邦盛名的白色大理石工艺。邻邦的泰姬陵,就是全部用拉贾斯坦的白色大理石建造。如果有机会去北印 (新德里也买得到),嵌画大理石地板是扛不回来,但可以买一些大理石工艺品,比如说下面这种。我之前自己买过,大理石嵌花杯垫,非常漂亮,爱不释手。电影里类似的印度传统文化元素相当多,打造出这部电影浓烈丰富的美的视觉的盛宴。

网络图片

里面还有很多印度传统习俗的呈现,比如说点亮黑夜的排灯节和色彩斑斓的霍利节。还有,一定要提一下王后的装扮。印度传统服饰讲究很多,不同民族,服饰有不同特点。我也不是很懂,但全程看王后的服装,都是星星眼。一部电影下来,王后换装不下十次。每次拉杰普特国王的一个回眸,就看见王后曼妙的身躯裹着精美繁复刺绣的纱衣,在古典华美首饰盈动摇曳出的叮叮当当的响声中,款款走来。如此娇美的女子,一颔首,一浅笑,都是对心灵的激荡,也难怪权倾朝野的国王们拼尽江山和性命也要芳容在侧。

在观影时,我并不知道饰演王后的Deepika 和 苏丹的Ranveer在现实生活中是一对情侣。电影中,导演先花了大量的镜头对苏丹这个人物进行了浓墨重彩的刻画。而这边拉杰普特国王和王后的爱情显得非常的生硬。首先拉杰普特国王演员的气场明显盖不住王后的气场 (可能是模特出身的Deepika太高了),两个演员在一起表现国王和王后夫妻情深的场景透着说不出的尴尬 。而场外的那个苏丹虽然是个邪恶的反面角色,但电影里若有若无的引导,以及Deepika 和Ranveer的气场隔空默契 (中间隔了拉杰普特国王),反而让不了解电影背景的观影人觉得苏丹和王后才是官配,总以为他们会发生点啥。但到最后,苏丹辛苦了整部电影,打了仗,被人毒箭暗算,杀了亲信,被自己老婆背叛,最后却连王后的背影都没瞧见;而王后至始至终都没有和苏丹产生任何的纠葛。期待爱情片儿的观众怕是要失望了。

抛开电影本身的政治因素,本片不失作为对印度历史文化进行欣赏的一部佳作。王后Deepika和苏丹Ranveer在另一部电影“帝国双璧“中也有合作。当然,在那边戏里,两人就是名正言顺的恋人了。

 4 ) 一部电影,引发了激烈争议和骚乱

这部讲述14世纪穆斯林国王Alauddin Khilji和印度王后帕德玛瓦蒂故事的电影,自宝莱坞投拍以来,在印度国内就争议不断,甚至在印度多地引发了暴力行为。印度教右翼极端组织和Rajput种姓团体认为电影歪曲了历史,不尊重他们的文化。现结合外媒报道,将时间线综合梳理如下: 2017年1月:印度教极端组织Karni Sena在拉贾斯坦邦破坏了电影设备,拍摄被迫中止。导演Sanjay Leela Bhansali被极端分子掌掴。 2017年3月: 摄制组移到马哈拉施特拉邦拍摄,但抗议继续。彭萨里否认电影描写的是帕德玛瓦蒂与Khilji之间“浪漫的梦幻故事”的说法。 2017年8月:许多宝莱坞明星发声支持该片。 2017年9月:电影的两份海报公布,引发Karni Sena和其他右翼极端组织怨怼。抗议者焚烧了海报。 2017年11月:Karni Sena继续在拉贾斯坦邦进行抗议,要求全国禁映该片。该组织还威胁要削掉女主Deepika Padukone的鼻子。电影本来计划12月1日公映,但被迫延期。印度人民党的一个地区领导人宣布,悬赏近150万美元,将导演和女主斩首。 2017年12月:印度电影审查部门放行该片,做了五处修改,其中一个是建议将片名由Padmavati改为Padmaavat,这是同名的一部16世纪史诗。 2018年1月:印度最高法院裁决,电影可以在全国上映,推翻印度四个邦出于暴力担忧而下的电影禁令。告知哈里亚纳邦,拉贾斯坦邦,古杰拉特邦和Madhya Pradesh邦,要确保维持法律和秩序。抗议者在古杰拉特邦封锁道路,焚烧巴士并破坏一家影院。由于担心暴力冲突, 印度许多影院说他们不会上映该片。 但全国仍有5000家影院不惧威胁坚持上映。

 5 ) 九分惊艳但似乎缺一分格局

作为文明古国,印度有足够的文化积淀、源远流长的传统,不会缺少史诗的素材和作品。老实说,在本人的有限视野内,印度电影能成为史诗的《阿育王》是一部,这个几乎也是一部了。

电影很惊艳,故事立意扎实,场面大气,服道化美轮美奂,演员表演到位,遮住演员的脸和印度特色歌舞,完全与国际主流史诗大片找不到区别。当然,歌舞也很好,动听,而且从里面能听出许多以前没听过的乐器,可以说很好的融合了印度特色乐器和伊斯兰音乐元素。期待电影原声,尤其想听阿劳乌丁(阿拉丁?)苏丹和他的宠臣的那一曲,大概是“心爱之人就在埃及”,突厥风,好听至极。

气质惊艳,翩翩惊鸿,剧终宛如斯人远去,悠然而生一丝感动和眷恋,然而,咀嚼美感、滴滴惆怅之余,又觉得有一分缺憾。这种缺憾比较主观,但正这正是缘于比较喜欢。

1、导演的叙述角度问题。或许印度有感情色彩比较外露的传统,像撒红节一样浓烈而易于沉浸其中,导演过于带有主观倾向,黑白极端,这并不利于复杂历史、宗教背景下的叙事,如果能以《天国王朝》里的俯视、平等视角更好,更显平衡一些;

2、故事的逻辑问题。史诗虽不等于历史,但也需要基本的逻辑支撑,影片把基本冲突定位在对一个人(帕德玛瓦蒂)的争夺,显得不那么立的住。求之不得,辗转反侧可以,到举国生死相搏,这就过了,相对来说,特洛伊战争中争夺海伦只是利益博弈的由头,这就比较有说服力;影片完全可以立足阿拉丁的扩张野心;

3、表现手段缺乏。片子在情节设置、场面营造方面投入不够,渲染气氛的战争过于单薄,原有的强化感情逻辑的床戏也删了,这就造成整个片子的情绪几乎就靠阿拉丁、帕德玛瓦蒂和歌舞来支撑了,其它要素和表演的存在感很低,好在这三个支柱表现的太好了,瑜可掩瑕,才不至于质感崩塌;

4、宗教园囿:关于片尾自焚,我既不赞成所谓女权主义者抛开特定历史、传统原因来否定这一“宁为玉碎不为瓦全”的做法,人类历史上从来不缺这种以死抗争的不屈精神,也不赞成电影把这夸大成一种居高临下的道德威权,甚至渲染成以死获胜的偏执。与之一脉相承的甘地的“不抵抗运动”精神胜利法,某些时候总让人感觉思路奇葩,这也是印度特色。影片对帕德玛瓦蒂实际挖掘并不够,她少有的几次表现机会,其形象、智力、果决、魄力都非常惊艳,可惜着墨太少,却把重头放在了渲染最后的自焚。难道是不能接受女性表现的过于强势?如果给帕德玛瓦蒂前面更多的表现机会,做足与阿拉丁棋逢对手的对手戏,最后慷慨赴死,就像圣女贞德,这才配得上人性的合理思维和《帕德玛瓦蒂王后》这个片名。实际上,片子隐含的理念是王后只能依附于王,王死了王后就该去自杀;而这个呆头呆脑的王代表的是宗教正统,王后和满城妇女奔向火海像是向宗教的献祭,这就不得不让人感觉到有些变味。

总之,如果导演不受印度在推行的大民族主义、大宗教主义的影响,这个片子可能会更加精彩,给人更多的回味。

 6 ) Raani sa

首先我给电影的音乐打5分满分 尤其是raani sa和 Binte Dil这两首。

其次大家要简单了解下伊斯兰教和印度教在印度历史上的对立,萨蒂制是残忍落后的但在这电影里还有另层意义。

相当于印度版的特洛伊,历史真实性有待考证,所以影评只跟电影相关。

男二阿拉丁对女主的感情是出于对美好物品的掠夺,他都没见过王后一面,只是在他人的怂恿和烟雾缥缈中一闪而瞬的身影就决定要夺取女主了。如同他以往一样,打下一座城除了财富宝藏,美丽的女人也要尽收其中,毫无尊严可言,女主永远不会对他产生爱,永远不会让他得到,连所谓的卧薪尝胆伺机复仇都不会做,所以也只有死了。在国际法出来前,每次战争最大的受害者就是女性了,即使二战中女性境遇也是一样,但有人会说“死都不怕了还怕活着吗”“女人也是可以反抗的,有一个杀一个啊”“这是在宣扬美化殉葬”,没必要沟通,你不看就好了。你看枪战片会跟里面的人学吗?出了问题不是电影的问题,而是看的人有问题。而且这里面还涉及到对方的宗教,落后的时代+宗教衍生出来的产物,很简单的道理,没必要沟通,你不看就好了,因为正义的人士看到最后会呕血然后大肆批判一番,何必呢,其实电影没有任何问题,是你魔怔了。

相反我觉得里面的女性都很高贵,在男主被阿拉丁囚禁后,阿拉丁让女主来换,男主的第一王后觉得拿女主能换回国王和国家的安全,很可行的操作(这一幕是不是非常熟悉呢),但宫廷其他女性坚决反对,如果真的如此绝望要拿女主像物品一样交易,宁愿做为人去死(这时什么国王国家已经退居二线了,她们想的是自己,是要保存自己的尊严,虽然这尊严在现代有的人看来是懦弱且需要批判的)。阿拉丁出征前,他的王后(也是于被掠夺过来的女人)平静地送给他一个祝福“愿你所有的梦想都能实现,但你得到帕德玛瓦蒂的梦想永远不会实现”。到最后女主走入火海,这都是女性的自我反抗,只不过这种反抗伴随的是残忍落后萨蒂制,印度很多电影有时候必须呈现落后野蛮的一面,因为这就是无法更改的历史,但想要表达的其实是现代的观点。

阿拉丁和男仆的感情戏也好看,比男女主的互动还有趣,印度的大环境是不可能把两个男人的感情拍的有多激烈,哪怕男仆历史上确有其人。但导演可以通过舞蹈,唱歌,语言,眼神的方式表达这微妙的感情,效果还很好。

阿拉丁「我们正接近帕德玛瓦蒂」

服侍他的男仆「犹如埃及的美人,这里也有一具美丽的身体,她的心只为你跳动」说完就唱了起来,阿拉丁也接着跳起了舞,但下个场景就切换到将要侍寝的女子,男仆唱的是自己还是那位女子呢,导演这种模糊不清的设定特别有韵味。

男仆作为礼物被送给阿拉丁「你能为我做什么呢?」

「任何事,我可以为你献出我的生命」

「你能为我杀人吗」

「是,陛下」

连男主身边的大臣都知道他是阿拉丁宠爱的人,「人们甚至称他为他的配偶」这种从他人口出说出来的话,这种表达方式,我只想赞美导演。

但是这种宠爱……「天上的星星都想成为月亮,但是成不了」

「就像我离你那么近,却永远无法取代帕德玛瓦蒂的位置」

女主被阿拉丁的王后私自放走后,阿拉丁美梦破灭了,他特别低落的问男仆「我的手掌上到底有没有爱情线呢,你能为我书写吗」男仆感同身受,他有嫉妒心但更多的是跟阿拉丁同喜同悲,所以在最后阿拉丁和男主一对一的较量时候,他毫不犹豫的暗算了男主,周围人阻止他说这是违反规则,他说为了苏丹王的胜利,一切都是值得的。

导演在电影里用了很多双关,尤其是处理这条线,这条虽然是旁线,但前后贯通,非常完整。电影里唯一真爱阿拉丁的人2333

印度电影缺陷当然会有很多,有的剧情反逻辑经不起推敲或者在严肃的时候来一段尬演,这又是另一回事了

 短评

又一部帝国双壁。场景、服饰美轮美奂,剧情乏味得让人瞌睡,女主演什么都是一副拍杂志硬照的瞪眼表情,另外把穆斯林塑造成野蛮邪恶、印度教徒塑造成愚昧僵化,最后居然还赞美寡妇殉葬这种腐朽落后的残酷仪式,被民众抵制抗议一点也不冤。

5分钟前
  • 伊桑格兰
  • 较差

很有异域风情的一部片子,连我这种不喜欢印度佬的人都会觉得拍得不错。虽然对这段历史完全不了解但是还能跟上剧情。亮点在于两个男主的身材和最后一幕女主率人自焚的场面,太壮观了!

6分钟前
  • mcc稀饭你
  • 推荐

略长,略空。说这片是女版巴霍巴利的可以洗洗睡了,这跟我最爱的巴霍差远了。有几处场景大屏看应该很有感觉,但是我是手机看的,可惜了,没体会到太多的美感。最后几分钟略强。总结:印度电影,以传说翻拍的居多,都是什么什么王,什么什么后。虽不能说个个都是精品,但能感到拍的有诚意,不瞎搞。

7分钟前
  • 如晴天似雨天
  • 较差

剧情都是浮云。制作真是精良。

9分钟前
  • 杰诺拉泽
  • 推荐

发现在印度,传统题材的电影有更雄厚资金的支持,画面物饰美奂美仑。忠贞的故事不可谓不美,人物不可谓不尽心表演,所以在印度人心中,传统文化还是那么根深蒂固。

10分钟前
  • 天外飞青
  • 推荐

非常美丽的两个多小时的MV......大反派太邪魅狂狷了吧,女主比所有其他女人都高出一头,果然大女神。全片波斯风浓重。个人比巴霍巴利要喜欢。传说是历史真事,当我宣布我看了这部电影之后,连孟加拉国和尼泊尔小伙伴都立刻来跟我交流。。。至于自焚争议,既然是历史片按历史眼光来好了。

11分钟前
  • 完颜穆尔登格
  • 推荐

服饰道具精良~但全程都真是在演戏~浪漫主义不切实际的演~就好像男女追尾了,男女不需要挪车,拍照走保险,而是就地立即相爱解决问题,印度电影总是这么让人啼笑皆非~挺逗的~最重要的就是通篇都是漂亮女人,如果是公主其实并不介意一夫多妻~相爱独立,媚来眼去不务正业。可以忽略滑稽的剧情~电影取景不错。

14分钟前
  • Alicia.R
  • 推荐

号称女版巴霍巴利,差远了好吗。苏丹的几段歌舞猝不及防天雷滚滚,音乐特技武打动作一般,情节更是简单到一句话就能说清,第一个小时看的我昏昏欲睡。结局王后率孕妇小孩集体跳火坑太吓人了。

17分钟前
  • 小鸡小鸭过家家
  • 还行

不太了解人家的历史与典故,就不能说人家叙述的正确性如何。只能说这片子的演员演技是可以的,坏人与好人从眼神中就能看到。片子是想说明印度教厌恶伊斯兰教的原因?结尾战败国的女人们纷纷跳入火海,有种宁为玉碎不为瓦全的感觉。是要说明伊斯兰的残忍吧!比如古印度文明的消失。。。挺震撼的

21分钟前
  • 三顺
  • 推荐

两颗星是为梅路妮莎皇后的美貌打的,我是觉得她比女主还美。那个国王简直印度版宋襄公,光说做王的话还不如苏丹呢……迪皮卡颜值比起帝国双壁下降了。而且全程表情严肃和国王在一起也感觉微妙。集体火葬简直可怕,男权社会总是要求妇女殉国

26分钟前
  • 蕾雅蓝顿
  • 较差

看说批评结尾犹豫了很久怕被雷,看完发现是一部还不错的片,用现代道德观念和动机逻辑去贬低古代神话片的人能不能去学学辩证历史观再来评论。剧情相对单一,比起巴霍巴利王浓厚神话色彩这部更突出古典悲剧美感,尤其结尾在当时的情境下就是舍生取义,非常震撼感人。把绿教设成反派,导演也是勇气可嘉。

29分钟前
  • 飞翔的茶壶
  • 推荐

都在吐槽舞蹈的时候,着眼看下演技其实也是可以的。服装很美,场景处理有些地方不太真实,故事性比较狗血,因红颜而起的战争,不服输的高傲气节,与干脆诀别的死亡焚烧。让我想问爱终究能带来什么?嘛,真要说丑化了伊斯兰教又有政治意味……我觉得这深度还达不到~(也许我不能理解宗教国的着眼点吧)

34分钟前
  • UrthónaD'Mors
  • 还行

一刷结尾泪奔,二刷全场鼓掌,历史改编把基础扎实了,再有民族情结加持,音乐震撼到太洗脑啊…可以可以,比预期好!

37分钟前
  • 吴异.nova
  • 推荐

这电影的灯光师,让每个演员的眼睛里都放着光。 兰维尔·辛格演这种疯癫小伙儿可谓信手拈来啊。大美迪皮卡,宁为玉碎不为瓦全,印度版的特洛伊海伦啊~!仁义道德敌不过混不吝~!

41分钟前
  • 大号煎饼
  • 推荐

印度片就得逻辑全死完了看,看起来就超美超美,视效美翻到天上去。印度男人满脸是毛戴着大金首饰竟然可以美成这样,东北大哥修炼万万年也没戏。 画面真心是漂亮X10086遍。大夏天大沙漠里9999金男壮女艳的国度。不过迪皮卡·帕度柯妮和进化成邪魔霸主的兰维尔·辛格在这片里竟然死活不是一对,有点意外

45分钟前
  • 无见解
  • 力荐

看了那么多评论义愤填膺地对另一个自己不了解的文明指手画脚也是无语。看似人人道德正确的国度也滋养了最多的伪君子。演员颜值、演技爆表,场景歌舞精美极致,享受就好,那些都是已经发生的。批判种姓也好宗教也好,和电影本身无关。相比巴霍巴利符合中国人口味的宫斗剧情和还没进化好的特效好多了

48分钟前
  • 迷恋折耳猫ॐ
  • 力荐

这个故事真的值得这么大的制作吗?故事太单一,观众会期待剧情上的大冲击,可是一点都没有。单一的故事被拽成两个半小时的片长,导致到后面真想在电影院快进电影。

49分钟前
  • yicdian
  • 还行

是史诗级爱情片无疑,但也是有点替苏丹王可惜的是,他其实是个挺有人格魅力的人,相信爱情,为了一个女人不惜多次发动战争却连她的样子都没看清楚,的确是输的一败涂地了。而那个好国王跟巴霍巴利王一样,就算是个虚拟人物都好到有点难以置信,他们可以为了所谓的正义、规则、道德一次次的牺牲不后悔!

53分钟前
  • 望潮
  • 推荐

丧事喜办,一个战败国,全国男的战死女的跳火坑“保贞洁”,最后吹个王后英明靠带着子民自焚打败大魔王…这种阿q精神值得嘉奖。这部片最大的亮点应该还是音乐舞美服装,当然,这也是印度电影优点,有些画面太暗,人物不够立体,剧情看着波澜壮阔,实际内容单薄,不过结局跳火坑那里还是挺燃的,凑合吧

58分钟前
  • 吃货F
  • 还行

即将变成南京大屠杀里面的慰安妇,谈女权确实很可笑。

60分钟前
  • 夏华夏华
  • 推荐