耶路撒冷

时间：2008年8月31日17：00
地点：Quartier Latin影院
事件：蒙特利尔世界电影节“世界电影关注”单元

尽管全片透出一股浓浓的非洲本土气息，但好莱坞黑帮片对其的影响也是非常明显。抛开故事本身跟《疤面煞星》、《美国黑帮》甚至《教父》等前作的相似度不说，从影片的倒叙手法、粗粒子的摄影风格都能看到很多经典黑帮片的身影。

当然，不用考虑其它电影的“影子效应”，而就只是把本片单列来看的话，2个钟头的时间还是很容易打发的。

结论：算是非常“好看”的一部电影。

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为了反思，所以必须有不公平的社会，不合理的制度，冷漠而自私的白人，一心只想贩卖毒品的黑人，最关键还要有一个出污泥而不染智商出类拔萃只做好事不做坏事的黑社会老大。所以不要说这是一部讽喻社会的现实主义作品。这只不过是一部类似古惑仔的浪漫主义作品，讽喻现实只是附带。

对黑人我一直是抱有一种偏见的。只有在一个良好的社会制度下，才会有飞人乔丹老虎伍兹以及舌头滑溜溜的饶舌歌手。但这改变不了美国社会最大量的底层民众一直是由黑人构成的残酷现实，改变不了非洲国家独立之后混乱程度大大增加的残酷现实，改变不了皮肤越黑能力越差的残酷现实。

看这部电影让我回想起克林特伊斯特伍德导演的成事在人。相比较而言，成事在人更加主旋律，但的确打动了我。曼德拉的以德报怨和积极心态让人佩服有加。

托尔斯泰在他的长篇巨作《安娜-卡列尼娜》的开篇，留下了一句名言：幸福的家庭都有同样的幸福，不幸的家庭却各有各的不幸。然而，我认为，富裕的人们各有各的活法，贫穷的人们却总走同样的道路。

 

电影《耶路撒冷》是南非导演拉尔夫-泽曼所执导的第三部电影。故事的背景设定在南非约翰尼斯堡的Hillbrow区。电影是以一个黑帮首领洛基被警方逮捕开场的。当一名女记者将一只录音机放在洛基的面前，镜头拉向一个在乡间火车上兜售小玩意的青少年时，我们已经知道这部电影的内容了：一个黑人，一个贫困的黑人，为了生存，为了在被白人所把持的南非闯出一片天，一步一步的走向堕落，沉沦至黑社会这个地狱。并最终在得到财富和地位后，受到了法律的制裁，唱出生命最后的挽歌。

 

确实，洛基原本是个贫穷的乡下青年，他也曾有机会念大学。但是家中沉重的负担，只能让他对着大学录取通知书发呆。当他看到村里的一个混混，因为干着拦路抢劫的勾当而住上大房子，交上各式漂亮女友时，他决定下海了。他伙同他的好友赛尼，为黑帮抢劫各种款式的汽车，终于也为家里添了电视、音响，弟妹也有了新衣新鞋可穿。当他厌倦了这种冒死求生的日子，最后一票买卖却失手了。他只得和赛尼远走他乡，到约翰尼斯堡躲藏。

 

十年。洛基和赛尼在约翰尼斯堡生活了十年。每天开着面的辛苦赚钱，最终却被抢地盘的人抢走了车子，而两人身上还是穷的叮当响。洛基顶着一脸的鲜血，望着窗外的繁华都市，知道自己根本没有选择。他让赛尼拿出仅有的一些钱，召集了一帮手下，注册了一个房产信托公司，开始了在Hillbrow的新生活。Hillbrow是一个贫民区，住着社会最底层的人们。狭窄破烂的大楼里，塞着大批的黑人居民，窗户破裂，电梯失修，水管堵塞。但居民还是必须按时向白人屋主交租，并面对节节攀高的租金。洛基号召这些愤怒的居民，让他们将租金交给他所设立的信托公司，然后再由他出面和白人屋主交涉。

 

替黑人说话，为穷人出力。转眼间洛基成了当地的英雄，信托公司账上的收益也直线飙升。洛基至始至终没打算和白人屋主谈判。他百般拖延和他们的会面，当白人屋主妥协、为住房进行修缮时，洛基手下的人就会伪装成白人屋主的人将一切破坏掉。最终，白人屋主总会承受不起损失，不得不将物业出售拍卖。此时洛基的人就会出面低价收购这些物业。于是洛基实现了他的梦想，开起了宝马七系。不仅如此，洛基甚至交了一个白人女友，还在郊区购置了一所豪华宅邸。一个黑人、穷人英雄的背叛，莫过于此吧。

 

洛基最终还是落入法网。不过无关乎他的背板行为。在一次的帮派斗争中，洛基的好友赛尼不幸中枪死亡了。为了过好生活，洛基可以对很多事情忍让，包括白人警察的骚扰和羞辱。但是赛尼却是他生命中最重要的挚友，他不能让他白白死去。于是他召集了手下，闯进仇人的底盘，双方用各式武器互相扫射。他终于手刃了仇家，但是也因为这次火拼的阵势过于庞大。警方出动了所有警力将他给逮捕了。他也终于向记者娓娓道出自己的人生。

 

你也许以为这就是故事的全部了。不过导演还有话要说。洛基并没有死在监狱里，他在律师、会计师和女友的协助下，逃脱了。开着他那雪白的宾士跑车，载着一车子的现金，站在闪着灿烂阳光的海滨，计划着要花1百万还是6百万买个海边别墅。片尾此刻才响起了导演的最后一句话：Adapt or die（适者生存，不适者淘汰）。

 

耶路撒冷是犹太人的圣地，是一个救赎之地。Hillbrow是个贫民窟，是个彻头彻尾的地狱，但是洛基在这里找到他的救赎，找到他的希望，找到他的生活，这里就是他的耶路撒冷。人们常常控诉富人的暴戾和无情，然而可悲的是，一个穷人摆脱贫困的路径，往往不是对抗这些富人，而是加入他们，站进压榨其他穷人的行列中。至于富人，则是用来当做标靶，当做理由，当做烟雾。所谓，有阶级就有斗争，有斗争就有机会，有机会就有阶级。

每一部伟大的作品都与时代共呼吸，至少我认为大部分作品是这样的，而且我还没有想到哪部作品是可以脱离时代而成为超脱的存在。这部影片发生在曼德拉刚刚建立起南非共和国的时代背景之下，曼德拉主张非暴力，不合作，拉齐则是主张以暴制暴的行家，光明和黑暗就像中国的太极图，在黑与白的转换之间，世界才是一个更加合理的平衡。拉齐用更加实际的行为推动着南非新秩序的建立，他就像是曼德拉的追随者，他最好的朋友这么说他。
耶路撒冷，基督教的圣地，就像拉齐的母亲一度希望拉齐认真阅读圣经，但是耶稣会拯救黑人吗？黑人在恩古的眼里就像犹太人一样，但是拉齐并不相信，他相信自己。十年后，长大了的拉齐遭遇了抢劫，本来要逐渐平静的生活一下子破灭了。此刻，拉齐面临很糟糕的未来。我甚至以为他会像大多数真正的恐怖分子破罐子破摔，重新踏上犯罪的道路。然而，他并没有，至少我觉得没有，即使他似乎触犯了当时的南非法律。就连最后他妻子的哥哥被杀，悲伤地他还试着原谅恩古，就是在这一段，我看到了一个男人的胸怀。但随着自己最好的朋友被杀，拉齐如果再忍耐就似乎显得他太懦弱了。随之而来的是两大黑帮的终极枪战，警察乘机将他们一网打尽，他们将许多认定为危楼的大楼炸毁，在影片中出现的警察，那些说话了的倒显得无耻肮脏了些，那些只是拿枪对抗黑帮的警察倒是显得英勇些。
影片用更加负面的信息来写南非警察，白人警察并没有真正解决自己心中种族歧视问题，特别是抓过很多黑人罪犯的斯瓦特从来没有觉得黑人能够遵纪守法，最多次的谈话中，他很明显透露了这样的倾向。一边是黑帮的压力，一边是警察的昏庸，最后警察没有看住库内内像是在他们的脸上甩了一巴掌。一个国家没有足够的治安系统来维护和平，这是库内内存在的正义。
少年时期的库内内抢劫了无数次，成为劫车王之后，却顿时理解透了自己的处境，逃累了，他不想干了，这是他人生的第二个转折，他理解了社会不公的现实，也有了初步的自己的想法。故事中有句话很经典，是说过去的一点也不重要，重要的是未来。在被毁灭之前，拉齐的已经彻底转变，那场枪战也提供了一个契机。这也是为什么十年之后，当他的生活突然进行不下去之后，他选择了用暴力和自己的头脑来获得自己想要的东西。世界上对他来说重要的武器之一是枪，在人面前，枪就是上帝，就是特权，他一无所有，所以必须要用枪来树立自己的权威，特别是在满是罪犯的世界。另一必要武器就是他的头脑，他挂羊头卖狗肉的行为能够一直存在，正是与警察不断周旋的结果，并且他掌握了人心，其实如果不是最后的枪战，拉齐并不会沦为罪犯，或者我们并不认为他是罪犯，他杀的是罪恶深重的罪犯。但这就是所谓的法制社会，它并不能完全清理黑恶势力，也不允许有其他人僭越自己的权力。这样说来，统治者不管是一个人还是一群人，都没有所谓的民主。