东京贵族女子

最开始看到原作小说是『东京女子图鉴』很火的那年。 步入社会以后对描写阶级冲突的作品就很感兴趣，大概是因为读书时从来没有关注过这些，既好奇各个阶层是什么样子又好奇自己处于什么位置。

虽然我很少能跟这类作品的人物有所共鸣，因为我只是来自一线城市的普通家庭，真正的穷和真正的富的确实都没有体验过，但作为女性有些情节还是挺能感同身受的。

总体上我挺喜欢这个故事，一是因为它没有「打小三」之类的挑拨女性对立的情节，二是因为它基本上就是在说：无论你出身富足或贫寒，不想被男权社会吃干净就只能靠自己。

通过「高考」从偏远小镇来到东京的美纪，在家境殷实的男性眼里只是性资源和提供情绪价值的工具人。原作里提到幸一郎带她出入高端酒会等场合也是因为她很识趣，不会借机表现得像正牌女友，美纪知道也接受幸一郎对自己的定位其实就是免费的女公关+性伙伴。

她很明白自己和对方没有未来，但如果不是幸一郎，她也没有机会接触到更高的阶层。所以在知道对方已经订婚之前，她都甘愿维持在召之即来的关系里。

而在东京长大，一直住在传统富人区的华子，虽然家里不是财阀级豪门但也代代经营着医院，她本人也温婉文静、知书达理，是典型的温室白富美。但她并没有因为出身好婚恋关系就很顺利，她从小受到的教育就是女生要找个好人家嫁了，这样人生才会安稳幸福。所以原作有描写到在新年当天分手的那段关系中，她会主动去男方家里做家务；为了暗示男友结婚她直接辞掉了工作；逼男友参加家族新年聚会，因此导致分手。而在她和幸一郎的关系里，她也只是个清白好看的花瓶，婚姻是对方为日后从政所做的一个准备罢了。

你以为白富美会得到更多的尊重，但事实是，白富美们不仅被榨取了性资源、情绪价值和生育能力，甚至连家境好本身也是一种资源，以供男性用来装点门面、向外人炫耀。

而且最唏嘘、却也司空见惯的是，当华子想离婚的时候，娘家人是反对的。既是因为她们觉得女性在婚姻中就应该忍耐，也是因为要顾及家族颜面。

现在时常看到有人说「不要把阶级矛盾转化成性别矛盾」，但在男权社会里，不管什么阶级，试图依附男性的女性都是要被吃的。小镇女被吃得更容易，白富美被吃得更干净，只是吃法不一样罢了。 所以不管家境如何，自立是所有女性唯一的出路。 不要把自己锁在三室一厅，不要等着让男性来认可自己的价值，去工作，去创业，去看更广阔的世界。

电影里有个原创情节是华子回家走在桥上，她看到对面正在嬉笑打闹的年轻女孩，对方冲她挥手，她犹豫半刻也挥手回应。我觉得那一刻华子看到了更自由的自己，她意识到自己的人生绝不仅仅是当妻子、当母亲，她也可以很自由，她还有更多的可能性。

所以我很喜欢最后的结局，也祝每位女性都可以活得自由独立。

这部电影看完好久了，书也读完了有一个月了吧。但是看到毛利老师说她刚坐飞机刷了这部电影，就觉得这个故事仍然盘旋在我脑海里，必须大书特书一番。况且我发现自己总和“贵族”两个字过不去，凡与此有关，就必须一探究竟，这可能就是我这个贫乏女子隐秘的嫉妒之心在作祟吧。

电影可以说高度还原了小说里的种种细节，把两个身份背景迥然不同的日本女子生活层叠交织起来：从小出生在东京最顶级中心圈层的富家女华子，到了婚配的年纪，却迟迟找不到身份地位和性格都十分相配的男子做丈夫。这让含着金汤匙长大的她，也着实苦恼不已。

想来谷崎润一郎的小说《细雪》里的昔日贵族莳冈全家为三小姐张罗相亲的事，可见无论时代巨变，恒定不变的是社会赋予年轻女子们隐形的压力——结婚生子。《细雪》里莳冈家的三小姐雪子和《东京贵族女子》的贵族小姐华子，有着极其密集的相似度——名门出身，良好的教养和教育背景，面容姣好，修养颇深。这么一看，雪子和华子放在婚恋市场里，妥妥地食物链顶端啊。

但人类有着天生的本能——趋炎附势。不用笑话谁，这也是为了活下去，依靠更稳固的大树，让自己的繁衍生息，并没有原罪。所以雪子和华子如此顶级的配置，期盼着找到和自己身份地位都契合甚至更好的结婚对象，不得不说，就成了大难题。

所以《东京贵族女子》电影里一出场的华子，一身黑裙佩戴着一看就很贵的珍珠项链和耳饰，坐在奔赴去东京帝国饭店的出租车里，一副郁郁寡欢生无可恋的样子，任谁都会好奇：有钱人的苦恼到底是啥？

小说和电影很出众的地方在于，把华子优越的生活表现得冷静又克制，这就很巧妙地显示了她的”贵气“。现在是个人都知道，有钱是个好事情，但是你的钱是“新”是“旧”，必须要追根刨地一下。生而为人，鄙视链常在，“老钱们”的眼里是容不下“新钱”的，所以华子一次又一次相亲后失望而归，却再一个不经意的约会里，认识了老钱中的老钱后代幸一郎，她的内心无比心花怒放。

约会，求婚，见家长，结婚仪式，搬入新房，一切都一气呵成，快的容不得华子去多想，毕竟她的人生基本就是大写的“顺遂”。

当然了，影视作品不会拍一个毫无悬念和转折的故事，这样不就卖不了钱了吗？

伴随着幸一郎一同步入华子生活的，是一个日本乡下姑娘美纪。

和生长在东京最核心圈子里的华子截然不同，美纪出身贫寒，父母帮不上忙也就算了，家里还有个弟弟需要帮衬。万幸的是，美纪天生头脑聪明，靠着“小镇做题家”的刻苦努力，终于考入了庆应义塾大学。

看过日剧的都知道，东京大学那是所有日本人的心之所向，考到哈佛也不一定比出身东大吃香。东大毕业的，也大多成为日本的“脊梁”——就是真正吃苦耐劳为日本社会贡献的精英。与之形成对照的是，有钱有闲的老日本贵族们，则喜欢把孩子送到庆应去，因为这里的阶级划分是露骨地明确。有钱人只和有钱人玩，他们的小孩从小就尽可能朝着两小无猜和青梅竹马一路狂奔，他们相互都喜闻乐见。

这样的大学和美纪自然是格格不入，经济压力让她没机会有一丝喘息，上了一年她就辍学，而为了能在东京这座大城市里继续做梦，她选择当了东京陪酒小姐，头脑聪明在哪里都能发光，她也因此成了豪门后代幸一郎的红颜知己。

故事发展到这里，我曾经预计，这将是两个女子为一个富家男子大打出手的狗血剧。殊不知，美纪和华子竟然因此“不打不相识”，成了照亮彼此的一扇窗户。

美纪嘛，自不用说，她发现原来核心阶级的贵族小姐生活的并非快乐，若有似无的，华子甚至流露出对美纪的一丝羡慕。美纪所有努力的方向，都是华子打出生就拥有的，而自己反而成了被羡慕的那个。

当一个人开始和自己探讨哲学问题，很多大门都会开启，美纪也是如此，她忽然觉得自己在霓虹闪烁的东京，有无数种可能性——我还打工打个什么劲，是时候该摩拳擦掌干点让自己快乐的事啦，小说和电影都透露了美纪于是和朋友一起开始创业，新的entrepreneur指日可待。

更多被照亮的则是华子。一个从小被灌输地要做温良恭俭让的女子，人生的信条和终极幸福却和相夫教子紧密联系，华子在没有遇到美纪前，从来没有对此有过任何疑问，身边的世家望族的女孩子们，不都是如此吗？我看着她们脸上挂着笑。

而遇到美纪后，华子赫然发现自己的世界有多小，小到也就是东京核心圈的半径内。她所有的信仰都被推翻——原来女人不依附于男人也是可以的，原来自己赚每一分钱是那么有成就感，原来窄小的公寓能看见东京塔是无比的幸运。有时候，人和幸福的距离，真就是一刹那。美纪帮她推翻了思维的墙。

说了那么多，《东京贵族女子》也不过是一部小说和影视作品而已，它仍然是一块铸造理想国的砖头而已。现实生活里，即便穿得光鲜亮丽，身边被各种人物拥簇，“美纪们”也会在深夜里睡不着觉，深深为自己的明天和手里能否握住现在所拥有的深深焦虑。

毋庸置疑，有太多的女孩子，优秀美丽且充满魅力。但现实的压力就是排山倒海汹涌而来，能在大城市里立足的姑娘们，哪个不是一路跌到一路再爬起来，和挫折撞个满怀？

要我说，美纪们累得都没时间看东京塔，我反正在上海打工的那几年，从未好好看过外滩的天际线。

打拼不是最难的，难的是，姑娘们如美纪，最缺的是华子们拥有的唾手可得的机会。

电影里，华子通过美纪这面镜子，认识到幸一郎并不是理想归宿，自己要的不过是愿得一人心，而幸一郎显然对她没有心。华子选择转身离开。大家醒一醒，富家女转身离开，也是潇洒的。她可以回娘家，继续住在顶级富人区松涛，她可以重新依靠各种关系找到一份满意又轻松的工作，再不济她可以挥一挥衣袖告别东京，出国游学深造，像日本王室公主一样，在纽约让一切归零。

而美纪呢？所有的一切都必须靠自己去赚回来。每一次微小的机会都需要搏死拼杀才有可能拿到。世界上最公平的就是美纪和华子的年华，大家的时间都是秒秒钟过，但是这两个女孩子的起点却全然不同。这样的公平给了世界上的不公平一个充满玩笑的讽刺。

所以啊，别给我说美纪多厉害，多励志，多聪明，多能干，多潇洒。。。我不在乎这些，我是个人，最本源的趋利避害和我完美对接。要我选，那还是把我生在松涛吧，我知足点，哪怕一辈子孤独终老相亲找不到对象都没关系，毕竟，我已拥有太多。

电影中间有个很生活流的片段，在光鲜亮丽的东京街头，水原希子骑着自行车，后座载着她的朋友。她们一路有说有笑，骑累了会换个位置。

我的一个同学，住在市中心一带的高层，她说她们家没有自行车。每天放学后，她妈妈会开着小轿车把她接走。可她是会骑车的，偶尔就会骑共享单车回家。

我父母骑车带我出去的时候，微风吹过我的脸，四处张望，有时我会想，她有过这种体验吗。我们家的自行车和电动车都放在屋里，本来屋子就不大，这么一来更显的占地方。

高中的最后一年，我也住到了市中心。可惜我妈妈不会开车。我每天骑着家里那辆年纪比我还大的自行车，穿过熙熙攘攘的商业街。在繁华的市区，骑车不是一件简单事，因为车辆和人流几乎来自各个方向；在较小的路口，红绿灯也无法保障拐角处不会突然冲出一辆车。

“我从来没做过公交。”另一个同学这么说过。

不过我认识的来自中产阶层的女性，好像都没有电影里的被阶级禁锢的困惑，她们活得可自在了， 可能还是我认识的人太少吧。

虽然长在贵族家的华子和长在平民家的美纪都各有烦恼，但是在我看来，美纪的烦恼似乎大很多，不，毋宁说美纪的烦恼让我更有同感，好不容易考上的好大学，却因为经济条件而面临很多不得不面对的事情，哪怕是作为观众也会想，如果美纪当年能读完大学并且毕业，人生会是另外一个样子吧 但她安于现在这个样子，让人觉得也没什么不满足的了，往日不可追，向前看这句话虽然一直被人嫌弃，但理儿确实就是这个理儿 可惜书中那些细腻的心理描写，都无法呈现在电影中，美纪和华子还有相乐三人聊起人偶，发现彼此生活竟然如此不同，书里这一段最经典的三个女子喝下午茶的场景，在电影中只是展现了很短的一部分，不过电影中美纪还专门跟幸一郎告了别，一句"送你的告别礼物，这是我们家乡的特产，总觉得有些寂寞呢，毕竟这十年来你是我最好的朋友"，还有美纪骑着车载着大学老同学在东京街道上的场景，也只有片中有，莫名很喜欢，她俩因为来自同一个小城市而亲近起来，虽然久未联系，却又因为一次同学会而重新成为好朋友 书里的美纪、华子、还有相乐我都很喜欢，我喜欢有着独立人格的人，他们有自己的风骨，即使华子和美纪有所妥协，但他们的人格却没有降格，事实上我也并不讨厌幸一郎，他也有自己的路要走，有自己的社交生活需要打理，他是美纪三人的绿叶，花美时，也得有绿叶相称不是 大城市都是由各个圈子组成的，每个圈子其实比想象中要狭隘要闭塞，就像美纪在书中这样感慨道： "身在其中，窥不见全貌。因为时时刻刻都身处这个世界，他们无从知晓，也无从体察：自己所在的是一个何等闭塞的地方，所处的社交圈又是何等窄小到令人恐怖，在这圈子里的人没有任何办法可以点醒自己。什么嘛，简直就像回到了家乡……" "美纪禁不住又想到：自己就是一个彻头彻尾的圈外人，出生在离他们的世界遥不可及的穷乡僻壤，莫名其妙来到了东京，但却愚昧无知、一无所有。不过，这却是何等自由" 去北京上学以后，也留下来工作，北京有容得下我的地方，所以我留了下来，我并不嫌弃家乡那个小城市，说实话经常还挺想念它，只不过有时候会觉得，家应该是这样一个地方，在远方然后时不时回去的地方，大城市的烦恼应该多的多了吧，但我也有更多可以缓和压力的地方，这才是人生常态，应该是没有什么容易的人生的，想通了这一点，我更加想要按自己的心意去赌一赌，反正都那么难，我又有什么可以担心失去的 大城市的下午茶，我也想去，现在的我，坐着喝罐装咖啡，看到电影中那样的场景，心里竟然也会有一种愉悦感，我并不是一个喜欢社交的人，但是深处外人的社交氛围中，还是让我觉得自己是融入人类社会的 我一直以为自己是轨道上那个列车，要么在正轨上中规中矩，有着普通的烦恼有着普通的幸福，要么偏离轨道，有着意外的恐慌和挑战，也有着不可思议的自由和惊喜，今天的我突然这样觉得，不，其实我不是轨道上的列车，我是其中一个给自己建轨道的人，一点也没有比直接走在现成轨道上轻松，但是我甘之若饴，我是为自己而活，这种感觉挺让人安心的

我一直在关系中迷惘，因为我意识到我欠缺些什么。但是我说不出来。

今天悟透了的我真的瞬间眼泪充满眼眸。

这个电影透露了一个道理：

把一个自己不喜欢/爱的人留在身边，前提条件对方喜欢/能够爱你的前提下，对对方是一种伤害。

我很幸运，一直被爱着。

遇到的男人都是独立自爱聪明有人格的，从来不会物化我或者把我当作sp,

反而是我，在之前的恋爱中，有很多做的不对的地方。

原来看来，是他们都比我会爱人、懂爱人。

聪明到当我内心不喜欢他们时，马上会意识到，

而这种意识，马上就会变成规避伤害的举动。

所以电影里，她是听了那番话后，

提出离婚的那方，

“人生就是这样，每个人有得意登顶的时候，也有失望落魄的时候，但无论怎样，在身边有愿意听你倾诉的人就值得了。”

而另一个她也道出她和他关系的本质：这个杯子虽然不太好看，但因为合适，拿在手上很方便，所以就一直用着了，家里面总有这种锅碗瓢盆，不喜欢的话，也会留下来。

回家后，她说“有什么想要倾诉的，跟我说吧，开心的也好，不开心的也好。”

他却兴趣寥寥，

“你有梦想吗？

对我来说

我只想老老实实继承家业，

这是再自然不过的事”

他表明了态度，

我并没有对你有所期望，就像我老老实实继承家业一样，

我结婚生子，也是为了这点去进行的，

对我来说就起在自然不过的事。

所以你的存在也是这样。

只字不提，爱情，喜欢，

所以她赌气的转头，离开。

我们有谈婚姻，说两个人在一起，

是综合的考量，

这样男方就不会出轨。

我说

我想要的就是男女之间最自然的爱情，

除此之外别的在我看来都是世俗的考量，

我觉得那样的婚姻即使男方不出轨，

我也觉得没有意思，

我是不会为了这种什么所谓的利益共同体是最稳固的婚姻观念

而奔向那样的世界的人。

婚姻就是爱情的坟墓，

冯唐说过

哪怕是去赴死

也要有爱情存在过的痕迹

哪怕是火

烧成灰烬也值

又谈了一句“你说的有那种可能性的男人之所以会在外面找女朋友，是因为他的另一半没履行到女朋友的职责。”

好多妻子找丈夫的时候，

也是不爱对方的吧。

什么到年纪了，

家里催，

奉子成婚，

那个人很好虽然自己不喜欢也凑合过了，

这样不能说不好，

只是纯粹浪费生命的行为，

会把你的人格里面精彩的，好的部分渐渐弱化，

消磨殆尽。

今天讨论了海不海的话题。

原来根本没有所谓的“被海”的人，而是有的人喜欢骗自己，以为没有的事物反而会存在。

我从来都是在喜欢自己的人里面去考虑，

是一种聪明，

避觉了被伤害的可能性，

所以才能一直被爱。

因为不爱我的人，

我根本不会想到要去接触。

但是原来世界上真有人，

期盼从水泥地里长出花来，

这类人在我看来，

也许有自己笨拙的坚持吧。

又有人口中不停嚷嚷着自己被海，谁又辜负自己。

但又迷恋这种感情游戏。

其实不过是好玩乐罢了。

也许前一天说着自己被海了。

转头又寻找下一个猎物了，

这种人在我看来真是啼笑皆非。

也是。

人生苦短。

快乐就好。

反正真真假假是是非非谁信呢

看客不过是当嗑瓜子谈笑间的娱乐，

而自己内心最深邃的感受和情感，

才是宝藏。

文字原创，

图片转自知乎，侵删。

明天不上班，刚好记录一下这个礼拜看的一部新片《东京贵族女子》。 电影的部分内容和前段时间看的东京贫困女子呼应上了，是一部蛮压抑的剧情片。讲的是一个生活被安排得明明白白的日本二代幸一郎的妻子华子和外遇对象水原希子之间的故事。作为连接两位女主的工具人，幸一郎仅有的魅力全部挥洒在婚前了。婚后基本上作为一个贯彻家庭意志的工具存在，又呆板又无趣。 相比这两个女主就生动很多，用电影里的话来说“东京的人是分栖分层的，不同阶层的人是碰不到的。”但是她们两个却像彼此之间的镜子一样，出生在对方完全无法想象的阶层和环境里面。华子那一部分展现的是日本式的封建礼教是什么样的。就很沉闷，很压抑，金丝雀式的贵族生活。每当你觉得他要爆发了，但是那个女人又默默承受了。这部分老实说是我觉得最好看的地方，打个不恰当的比方，就是有点类似于你让一只笼中鸟许愿，结果它许出来最大的愿望就是在院子里自由的飞翔一样。有点可怜，又有点难过。 相比之下，水源希子太美了，所以她的演技不重要。这话如果被导演看到，一定会被喷的。因为她想表现的是可能是一部女性主义的电影。但是这姐们明显想多了，电影最后又有点回归到girl helps girl的套路上来。不是说不行哈，只是我觉着“凡事离了男人就好”和“什么事离开男人就不行”是一样蠢的