查泰莱夫人的情人2022

Life is miserable but love yourself first.

2022年12月网飞新上的改编电影《查泰莱夫人的情人》，总体看下来，没有特别戳人打动人的感觉，就是比较完整的复述了一个故事。这部被称为禁书的小说之所以多次被改编，多少是有点趁“禁忌之恋”这个话题的嫌疑。

简介：查泰莱夫人的丈夫因为战争而变成了性无能，一个正常的少妇不得不被迫与家里的猎场看守苟合，最后为了这个男人放弃了社会地位，放弃了优渥的生活。并成就了一段所谓“爱情”。

Part 1 如果可以纯爱，谁愿意出轨呢，可是纯爱反人性啊。

查泰莱夫妇第一晚在庄园过夜的时候，丈夫很明确的说他已经没有XX的能力了。刚开始他们还在一起好好收拾庄园，认认真真过日子，可是当忙碌的日子结束，当一切尘埃落定，当查泰莱夫人变成了丈夫的私人护理。

在远离尘嚣的庄园里，日子开始变得单调、漫长，拥有所有物质，但是缺少活着的感觉。面对丈夫的残疾，查泰莱夫人悉心照料，也没有别的心思，甚至当丈夫提出“他为了可以有个孩子能继承他的家产，他愿意让康妮（查泰莱夫人）和其他男人生孩子，只是别让他知道那个男的是谁，别动真感情就行。”

查泰莱夫人还觉得丈夫的提议亵渎了婚姻。只能说，她那一刻是真的没有意识到，人性怎么可能靠理智就能压制呢。对于一个生理心理健全的少妇，纯爱也太反人性了。

Part 2 不论男女，所有“爱情”都是见色起意

这里的“色”可能都不是指好看的脸，就是指肉体而已。查泰莱夫人在意外造访小屋的时候，偷偷看到了Oliver Mellors的裸体。那次造访之后，她回家在沙发上自慰。我甚至觉得，如果她那天没有意外看到对方的身体，她身体里的欲望就不会被点燃，可能也没有后来一次次的造访小屋。这一段禁忌之恋的开端，就是简单直接的肉欲，至于所谓爱情，那都是后话。

而且他们在第一次make love的时候，并没有亲吻，没有爱抚，是直接脱了裤子就开干的，就是欲望，就是欲望，就是欲望，承认吧。而且完事之后，两人都有些尴尬，而且完事之后，两人各自就开始穿衣服，丝毫没有温情可言。

爱情有吗？后来是多多少少有一些的吧，可是那一点点爱情，你都说不清它是不是被自尊心催生出来的副产品。

Part 3 只有女人会恋爱脑

甚至到今天，普世价值观对女人的道德挟制明显要比对男人的高，我们甚至在今天依旧能看到不少条件更好的女性“下嫁”了一个各方面都不太门当户对的男人。而在各种历史小说、文学典故里，我们也没怎么看到过哪个男的为了一个女人，能放弃自己的物质，放弃社会地位。你让他们娶一个阶级低的女人，已经足以传为佳话，如果让他们放弃自身的一切去娶一个女人，连小说都不敢这样写。

倒是女人，如果那个时代的女人也能有男人一样的决心和无情，那查泰莱夫人就可以一边享受着丈夫提供的优渥生活，一边满足身体的欲望，又何苦最后跟着Oliver住在农场里。如果查泰莱夫人活在现在这个社会，她可能会选择成为一个单亲妈妈吧。

再来看看Oliver，当康妮（查泰莱夫人）得知二人的事情败露，Oliver马上要被赶出庄园，她二话不说就回来了，而Oliver明明知道康妮在赶回来的路上，却也没有准备等到她回来的意思，如果康妮没有及时赶回来，她甚至都见不上Oliver最后一面。

虽然Oliver最后分别的时候说“无论你在哪里，我都会找到你。”可是他并没有认真去实践这句话，他会再联系康妮的原因，不过是因为他听到了他们的故事被人传颂，在故事里康妮是“lady in love”，真是易碎又美好。而他离开了一段时间，他也没有找到自己的人生目标，最后说“他们之间那团小小的火焰”就是他的人生目标。行吧，你可要知道，他给出这点回应，因为女主all in。

所以，你说，是不是只有女人会恋爱脑。男人永远理性，永远冷峻。

Part 4 如果不说这是爱，让查泰莱夫人怎么收场。

当他们的故事被所有人议论，查泰莱夫人的做法是“我承认我做过的事”，可是在那个讲究阶级的时代，一个女人出轨本身已经够人不齿了，她还是向下层阶级发展了一段禁忌恋，不但可耻甚至可笑。别说那时候，放到现在也一样会招致笑柄。

所以，最体面的方式，只能说这是“爱情”，只能自我PUA这是“爱情”。因为，爱情这玩意，谁他妈见过啊，是不是爱情，还不是当事人自己说了算。而且为了证明爱情的存在，她付出了证明的代价，跟丈夫决裂，放弃所有物质和社会地位，她要跟一个猎场看守在一起证明这是“爱情”，因为无论如何，他们都已经成为了笑柄，只有承认这是爱情，才有可能捡回一点“尊严”，毕竟，在一起的那些快乐的时刻确实也是真实发生过的，没有必要因为后来的一切去否认那些真实的快乐。

结束

最后他们又在一起了，你以为他们从此幸福生活在一起了吗，他们终究会回到那个古老的起点“没有物质的爱情就是一盘散沙”，小说就是小说，故事终究是故事，这个世界容不下单纯、澄澈的东西的。

所有快乐都是人生路上的激动剂，是生活怕你太难了，怕你撑不下去了，偶尔赏赐你的甜而已。

可是最后，我们再抱一点点点点幻想，祝愿每一对情侣，在一段关系里，每一个可能分道扬镳的截点，都总有一方多坚持那么一下，多浪漫主义一下，坚持的足够久，是不是很多故事的走向就可以趋向美好。

最后，一个玩笑，请问Oliver的狗狗在他被赶出庄园之后，狗狗去哪里了，被弃养了吗？一个弃养小狗的男人，能是什么好男人？

影片一开始，Clifford向Constance表达爱意却没得到正面回应的这个细节，就能察觉到这段婚姻里没有爱情，最起码Constance没有对Clifford产生爱意，更何况战争结束后，Clifford落得一身残疾，甚至不能人事。

Clifford回归后对Constance的爱意也随着他的躯体变得畸形：只希望她来照顾自己的日常起居，却再也没有和她同频共振，掌握着丰厚资产可以给予Constance富足生活是他唯一的优势。至于Constance一开始欣赏的Clifford开放的思想，呈现出来的，却是他为了传宗接代，跟Constance提议她安排一场身体上的wy。

于是，压抑的生活与丈夫畸形的观念迫使Constance将wy进行到底，她真的爱上了贫穷的猎场看守Mellors，甚至为他放弃名声、放弃富足的生活，只为和他厮守一生。

爱一个人没有错，但是以爱为名去互相伤害就是错的。Clifford或许一开始确实爱着Constance，但后来这份爱意变成了自己私欲的枷锁；Constance既然爱上别人，就应该尽早斩断和Clifford的婚姻，不能桃子李子都要。

所幸的是，影片的结局给我们展示爱情的理想模样：原本孑然一生的穷小子Mellors开始为Constance与孩子的未来着想，Constance也一直坚定地找寻着Mellors——爱情本就是对方永远在第一位。

Btw 也就Constance家底厚才可以这么任性，换成普通人早就没有这些个情情爱爱了。

电影《查泰莱夫人的情人》 →影片概要: 查泰莱夫人与贵族阿德结婚，战争让阿德下半身瘫痪，也使他失去了性功能，他也变得尖酸刻薄，控制和压迫工人为他工作，将查泰莱夫人当做玩物控制在他的手心，无性无爱的孤独让查泰莱夫人在偌大的庄园感到十分压抑，这时候他遇到了庄园的看守梅勒斯，绅士的风度与雄壮的肉体都让她着迷，从此她们开始了肉欲之爱，小屋，野外，在下着雨的草地上，在溪水潺潺的山间，都有着他们爱的记忆，但是好景不长，她们的禁忌爱恋被发现了，面对巨大的舆论压力，他们应该何去何从... →感受 孤独与压抑是爆发的开始，无性的婚姻真的能幸福吗？性是最高级亲密的表达，在这里我们能感受到拥有和被拥有的感觉，孤独的灵魂有了寄托，繁杂的世界，喧嚣的世俗，我们无力抗拒，那就躲在只属于两个人的温柔乡里，彼此呢喃，互相亲昵，当拥有彼此的时候，仿佛拥有了全世界。禁忌的爱独有一种激情与冒险的兴奋，从性开始的爱恋能有多长久我们无从得知，但是我们无从得知，但我们知道一切沉浸当下的时刻都是幸福的... #爱情 #查泰莱夫人的情人 #性爱 #禁忌之恋

“她就像一片森林，像黑暗的橡树枝网，上扬着成千上万朵盛开的芽的低语。 同时，小鸟在他身体迷宫的广阔纠缠中睡着。”

1928年出版的小说，历时近百年读来依旧青春澎湃。所以，一百年，足以说明爱，无论道德，真实的爱与性，足以永恒！

炽热的、坚定的、缠绵的、悱恻的、直接的，都是他们。

“…康妮.”多美的呼唤，不是“milady” ，听的我何其开心。

剧中最后的信：There’s a little flame between us. It’s always burning. And I’ve come to believe that tending a fire like that is purpose enough for any life.

其实简单明了的去爱吧，已足够一生去照顾它！

Netflix版《查泰莱夫人的情人》剧照。

举凡所有你想看到的乳波轻颤、臀浪摇摆画面，让人血脉贲张、尺度爆表的S爱场景，这部由网飞出品的《查泰莱夫人的情人》绝对是英伦文艺电影爱好者首选。 多年来，无数编剧和导演不厌其烦甚至乐此不疲的一而再再而三重新诠释这部文学名著，无论是改写、颠覆原有人物性格，还是索性重新创造一个平行世界赋与不同结局，我觉得都是非常有趣而且宝贵的观看体验。

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《查泰莱夫人的情人》是英国作家D· H·劳伦斯（David Herbert Lawrence）于1928年发表的小说，作品甫出版只是由劳伦斯独立印刷，直到1960年才在英国正式发行。 书中露骨大胆的性爱描写在当时被列为禁书，其实相较当今情色产品之多元，不管你喜欢何种肤色或高矮胖瘦身形亦或衣着配饰甚至是细微到各种毛发气味与形状构造，没有找不到只有想不到，硬件条件齐备之外连思考议题如百合（GL）、蔷薇（BL）或是第四爱，虽属小众范畴但也不再是需要被洗门风浸猪笼的禁忌话题。 可以谈的东西花样如此繁多，《查泰莱夫人的情人》书中所谓的露骨性爱大概只能算是小学生等级，毕竟二次元成人动画都能穿越到异世界打怪不说，三次元的成人片演员哪一个不是后援会握手会见面会如雨后春笋开个没完？

任何文章、书籍、绘画、音乐与电影，若一发表就被外界大肆谩骂批评，除却内容好坏，作品本质必定有某种趋向极光明与极黑暗之特性，劳伦斯所著《查泰莱夫人的情人》一书难道只是因为内容过于色情淫秽所以不可登大雅之堂？ 还是那些自诩不凡的评论大家只看得到劳伦斯书里描写的男欢女爱却看不见他以极度写实手法批判关于当时工业革命造成的阶级分化、贫富差距以及劳资对抗等社会问题，即使这些问题直到现在依然存在？ 原来就算经历文艺复兴、思想启蒙还是今日一秒千里的网络时代，人类最爱看的还是不脱丑闻、绯闻还有赤裸裸的肉体。

Netflix版《查泰莱夫人的情人》剧照

文学名著一直以不同的型式被搬上舞台面世，因为周而复始的历史证明人类其实没有长进多少。 《查泰莱夫人的情人》这部电影如实还原即使放到当代也依旧狗血又悲哀的人生百态──丈夫退役返乡面临妻子另觅所爱，要求离婚并支付赡养费，或是在那个没有马赛克遮脸的年代，为避免被认出必须轮流更换乡镇才能进行劳工抗议等引人发噱却极度能理解甚至倍感亲切的社会活动。 所以《查泰莱夫人的情人》这本书到底有什么大不敬？ 劳伦斯只是坦然写出每个人都知道但不承认，实际上却一窝蜂偷摸着做的事，无论是工业革命后产生的资产阶级与无产阶级的对立，还是既得利益者统治下的冷漠无情，亦或永远被当牲畜欺侮霸凌的底层民众，和那一场又一场不停歇的男女交媾。

网飞版《查泰莱夫人的情人》是经后人改编诠释的最新版本，时逾百年却不觉故事陈腐老旧，现代很多伦理剧可能都要奉为始祖。 无爱的性只会沦为一个没有意义的流程与过场，劳伦斯对彼时英国社会变迁和家庭价值都有超时代的见解。 你家是否有爵位需要继承在当时的英国绝对不是一句玩笑话，在如此注重门第血统传承之下，没有生育能力的克里夫男爵、被当作生育工具的男爵夫人康丝坦斯以及担任庄园守林人的退役中尉梅勒斯，无论哪一个人物设定摆在当代都是制造话题吸引流量的焦点。

电影里的克里夫男爵个性其实讨喜，有钱有势但脑袋就是不太聪明，地主家的傻儿子可能比较符合他个人形象，从小养尊处优缺少人际相处的共感性，所以他才能堂而皇之要求女主角康丝坦斯做出「你要是跟别人生儿子就算是好事」 这种令人怀疑有某种性取向偏好的瞠目结舌荒唐事。 但这句话听在二十一世纪的我耳中竟有如获先知预言般的惊叹，劳伦斯的思想真是一种只属于暗黑成人界的先进，这不就是开放式婚姻？ 只要能生出儿子管你跟谁生，劳伦斯的原著就是这样写，电影改编还简化不少。

之后克里夫甚至金句齐发：「我当然不希望你向对方倾心，行房不过是办事不比共同生活......」明示暗示女主角与他人暗通款曲生下继承人。 但劳伦斯也毫不客气马上撕下这块看似开明大度的人性遮羞布，才刚觉得克里夫男爵可谓妇女之友能体恤当今夫妻不孕之苦，不过但书来了，「只要你能控制你的感情，安排这事就能像看牙医......」

克里夫视生儿育女只是一项行政作业并且毫不顾及康丝坦斯个人意愿，那就是一种绝对的性剥削了。 生育问题难道只能由婚姻里的某一方被迫承担？ 更何况任何一种形式的代孕都隐含权力阶级若干程度的剥削压迫，没有人能够接受克里夫男爵这种极度羞辱的要求，而出身艺术家庭始终追求心灵自由的康丝坦斯最后更是不惧身败名裂选择出走豪门另寻他处。

Netflix版《查泰莱夫人的情人》剧照。

所有的问题都只是人的问题，不像霍桑《红字》里女性犯错必须被烙上耻辱印记陷入生存困境，《查泰莱夫人的情人》无论是小说原著还是改编电影，对身处无爱婚姻及沦为生育工具的女性明显宽容许多。 看多了时下诸多对婚姻不忠、背叛与出轨的戏码，爱情与婚姻都要有承担一切的勇气。 劳伦斯写了一个上流贵妇爱上下层阶级并奋力抵抗来自社会与道德多方冲击及追逐自我的故事，但多情从来不是缺点，怕的只是当事人优柔寡断。

原著和电影都没有让女主角逃避自身责任，除了以书信明志，康丝坦斯还回到庄园与克里夫面对面商谈离婚，我一向钦佩敢于在任何关系里当机立断的男女，《查泰莱夫人的情人》缱绻场面确实精彩可期，男女演员无不最大程度为戏展露身体每一部份，但原著作者与电影并没有让这个故事变成肥皂剧。 D·H·劳伦斯对时代、社会与人性阴暗面剖析精准，对康丝坦斯遭逢之处境也无诸多道德批判，更多的是思考女性自身价值与努力探索真正值得追求之事物。

没有谁的爵位需要被继承，没有城堡可以禁锢任何人，不管面对爱情、人生还是自己的内心，自由永远是人类所渴望，只是他永远与责任等价交换，承担多少，得到多少。

当女人手捧着刚刚孵化出来的小鸡时，情绪激烈。或许是在看到新的生命降临的那一刻，终于感受到了自己生命似乎在重新换发着生机。 她开始理解:生命不仅仅止步于此，还应该有更多的追求和……享受？ 或许在这一瞬间，女人重新有了对生活的炽烈渴求。 当然，“剩下的路我自己走”……当男人送女人离开的时候，女人执意独自回去，或许是有一种深深地负罪感油然而生，也可能是要把自己刚生出的的勃勃生机压制在心里。想来这个时候她的内心是复杂的，并且带有很多敏感的情绪。 所以女人对于家中正常的锁门才感觉很是惊讶；所以那副若有所思的焦虑面孔会时常浮现…… 但是身着淡黄色的外衣，里面一身白底粉花长裙的身影，在森林小屋中和不算熟悉的情人相拥，外加之后的激烈，这一切不过是顾虑已久和压抑已久之后的强烈释放。 人性的解放其实只需要一个引子，这个导火线无关乎男人还是女人。 即便个性的崛起带着反复，就像中途离开的女人，最终还是驻足停留。 心里的隔阂也就顷刻之间消失的无影无踪。 女人需要的其实只是男人的一句话，几步跟随，不是为了满足自己，而是为了说服内心。 于是女人开心的穿着淡蓝色的长裙，就像电影里的摄影加了蓝，多了油画般的浪漫，或许还有憧憬，超过了很多对未来的未知。 享受现在，不就是思想的解放么。 当女人不再需要拿书陪伴自己的时候，困住她的东西或许就消失了。“书”可以是一种隐喻，比喻一种束缚和受困的环境。

当然，书里可以读到很多，但是当你跳出书本之外，更多不一样的东西会填满你的缺口，无论是感情上的，还是生活中的。 从书里你可以读到和了解很多，但是也会把你囚禁在自我的领域里终日徘徊。 跳出书之后，你会发现还有不一样的生活和情感，是好的或是坏的，但是共同精彩。因为现实比书中的文字和插图更加的鲜活，会让人觉得自己是真的存在，是真正的在生活。 …… 其实女人和丈夫的争吵真的就是为了讨论资产阶级的压迫问题吗？ 男权的社会里，女人一开始在本质上就把自己摆在了从属的地位上。她一点一点想要冲出牢笼，而终于愤怒。 男人想要自己的妻子有一个孩子，无论这个孩子的亲生父亲是谁。 这个孩子将会继承男人的商业帝国，成为新的更强大的统治阶层。这就是男人的愿望。而女人，和劳工阶层又有什么区别呢，只不过从事的工作不同，一个生了孩子，一个生了利润。 如果男人在战场上没有失去生育能力又会如何，想来情况也不太会改观。 当失去了生育能力只能把全部精力放在积累资本之际，还不忘记把人分为等级，以工人的“救世主”自命。而如果他有生育能力的话，或许最终他会分出一份精力以让自己的子嗣更多。这样的话，他所谓的统治阶层的力量就会大上一分，女人的从属地位就会更加强烈。 所以女人守着这样的残疾的男人也好，又或是一个健全的丈夫，觉醒的意识和自我精神的复苏，早晚都会出现，如同火山炸裂而汹涌，只不过在爆发之前有着长久的酝酿。

不是每个人都可以做自己的。 女人觉醒，丈夫却沉浸在财富和权力的迷梦里，而女人的情人似乎也困在自己的过往情绪中，做自己真的很难。 所以，在雨天的时候就尽情的淋雨。 一刹那的自我解放就有一刹那的快乐。 这样的论断是对的还是错的，我还是坚持后者。因为我信因果。所以信因果的人都不够洒脱，总是容易困住在自己的思想中，有人沉沦，有人迷茫，有人徘徊。 所以原著也好，电影也好，真的只是在讲述一个女人挣脱束缚的故事吗？ 只不过，人间不是每天都会下雨的。 当雨天的时候，我们要珍惜。 对于中国人来说，雨，是一场梦幻着的意境。欣赏它的美，它就是无比美的。读懂雨天的美，心灵就在片刻落雨之际被洗涤冲刷，似乎在那一个空间和时间，人就是无拘束的快乐着。

不是“我爱你”都是有一个正确的解。 古今中外多少人去讲“爱”，但是人们大多都是不懂的。 强加爱给别人，很多人认为这不算爱。但是也许这算是爱，是爱，只是单向的附加了自我的理解和规矩的错位的爱。 走不出去的无限循环的人世间“我爱你”的困扰，无外乎在讲一句“我爱你”的同时心里还要满足我自己。 满足我自己，才能满足你。 人人都渴望爱，懂爱的却真的没几个。 懂爱的人屈指可数，而做到的又没几个。 按理说能做到人的已经屈指可数了，可是其中大多数还不愿意去做。 所以说，爱啊，真的难。