南韩,北韩,国家英雄,中国人,美国黑人,五个完全不相关,甚至语言都不太同的人,因为各种原因聚集在一起组成踢踏舞乐队,之前从来没看过踢踏舞表演,这几个演员的表现力都太强了,尤其是基秀和杨盼莱,虽然两个人长得都很朴实,但当他们舞蹈时,眼中迸发的光亮和脚下的节奏都太动人了。
正是因为被他们的舞蹈所吸引,所以我对他们仍处于朝鲜战争时期的集中营并没有太大感觉,刚开始一直单纯觉得这个设定很有意思,残酷的战争时期的舞蹈梦想和友谊,但当士兵在舞台前开枪,三个人想要拼命保护别人时,当杨盼莱、姜炳三和小胖倒在血泊中时,当士兵先把枪口瞄准基秀的双腿而不是心脏时,当基秀跪倒在士兵面前时,当杰克逊被踢踏舞鞋底部的金属晃到眼睛时,我才发现不论什么都无法改变战争的残酷性和敌对方永远无法避免的冲突。如果不是因为战争,基秀应该站在卡耐基音乐厅,盼莱也不用为了钱而痛苦,姜炳三也能和自己的老婆一起生活,那个北韩的叛徒也不会因为害怕自己的奶奶受到牵连而伤害别人,每个人可能都会过得更好,甚至过得更久。
还有基秀的哥哥,被培养成了一个战争武器,非常可悲,但他真的爱着自己的弟弟,不顾一切。
踢踏舞让我看到了他们的生命力和对舞蹈的热爱,但战争却摧毁了这一切,让我感到绝望。
关于这部影片,我认为同样的题材是中国导演们不敢触碰的,这是事实不能否认。同样作为韩国电影,不同于《隐秘而伟大》里朝鲜高官在元柳焕等一众"棋子"失去作用之时,痛下杀手,而韩国方面则想办法营救,这样披着人性外衣给自己饰以粉黛,抹黑贬低朝鲜高层的故事叙述。关于卢奇秀与一众战友的刻画还是较为中肯的,对于意识形态的的讨论也能引发深思。不过摇摆也仅限于是一部合格的商业片,从历史的角度来看,它是不合格的。
朝鲜战争这一场中国自建国以来到现在为止参与的规模最大的一场世界性的局部战争。参与国家达到十几个,一方是以中国为首的中国人民志愿军,一方是美国为首的联合国军,双方兵力在战争中后期均达到百万。麦克阿瑟也曾怂恿过美国政府,劝其同意让盘踞在台湾的蒋介石也参与进来,甚至于对蹒跚起步的新中国打起了动用核武的念头。如果不是英国担心受到来自共产主义之首的苏联的核报复,多次游说美国政府,乃至于国际舆论的压力,这场局部战争将会引发起第三次世界大战也未可知。这是一场打不起的战争,面对着巨大的人员伤亡,以及财政赤字无论是对百废待兴的新中国,还是对资本主义头号强国的美国而言都需要在保持自己最大的利益的情况下结束这场战争。于是从1950年6月25日战争开始到1953年7月27日签订《朝鲜停战协定》战争结束,期间就多次走向谈判桌,又多次不欢而散。其中最棘手的问题之一就是战俘交换问题。中朝方面要求美国为首的联合国军释放所有的中朝战俘,而美国自然不愿吃亏,要求对等释放,即一个战俘换一个战俘。
当时中朝方面抓获的联合国军战俘为四万,其中多为李承晚军和美军,其他国家战俘若干人。而联合国军抓获的中朝战俘为十四万,其中多为朝鲜人民军和中国志愿军甚至还有部分从朝鲜境内抓获的老百姓,对等交换自然不可能。战争结束后两万多被俘的中国志愿军战士回国的只有几千人,剩下的一万多人被迫叛离自己的祖国,"投诚"台湾的蒋介石。而李承晚对这批战俘也是煞费苦心,通过对战俘的洗脑即其他一些肮脏的手段,他也成功"挽留"了一部分战俘。当然关于战争结束后这群战俘后来的悲惨遭遇,不在我们此次的讨论之中,我们聊一聊和这部电影有关的战俘被俘期间的故事。
摇摆狂潮就是以济州战俘营这一朝鲜战争历史上真实存在的地方为蓝本,给我们讲述了这样一个有关对于梦想的故事。老实说刚开始看这部电影我就有一个疑问,战俘营真的那么自在吗?就算是美帝遵守着日内瓦公约以及面临着红十字协会的督察所以勉为其难的给他们制造出的一种舒适的环境,也不至于给人一种卢奇秀和战俘们是在学校操场上闲逛的散漫感吧?现在美国都把日内瓦公约弃之如敝履,更何况六十多年前呢!
带着种种疑问,我拜读了一本名为《归来的幽灵-朝鲜战争俘虏问题内幕》的书,作者之一的艾伦·温宁顿是英国《工人日报》驻远东的记者,而另一位作者威尔弗雷德·贝却敌是法国《人道报》驻远东的记者。这本由两位国际友人对于中朝方战俘调查和采访并参考战争双方发布的官方文件撰写的书,解答了我不少疑惑。
比如说在战俘营中跳舞是真实存在的。以下是书中被释放战俘金京淑的描述:"敌人以搜查为名,把我们全身的衣服都剥光了。然后敌人强迫我们走到街上,并用刺刀来戳我们的身体,使我们遍体鳞伤。敌人又请来摄影师对着我们拍照。把这些照片贴在俘虏营的布告牌上。美国鬼子和傀儡军(指李承晚军)一起来强奸女子们,强奸之后就用刺刀把我们的同志挑死了。有时敌人把全身赤裸的男子和女子手腕绑在一起,命令他们双双走动。在他们的背上贴上我们是被迫编入朝鲜人民军的字样"。而另一位被俘的姑娘讲起了那段不堪的跳舞往事回忆。"自己所在的光州集中营里的美国人把女俘们集合在一起,把她们的衣服都剥光,赶到一间大房间里,然后一丝不挂的男俘们也被拉了进来,一个美国军官说听说你们共产主义喜欢跳舞,那么现在跳吧!在刺刀和手枪的威逼下,他们被迫起舞。而美国军官们则吸着香烟,心满意足的哈哈大笑,他们干出了一些只有最淫秽的脑袋才能想出来的下流勾当。他们用香烟炙烧姑娘们的胸部,接着又做出了从医学杂志里和法律记录册里才能找到的其他丑行"。
想必卢奇秀那位没有了一条手臂和一条腿的战友,绝对令人印象深刻,因为剧情就是从他出现开始急转直下的。那我就顺便提一下关于战俘们在集中营里的医疗保障问题。负责保健及医学关系的美国国防副部长米尔本·A·凯斯伯格医学博士曾经在1953年11月发行的《美国陆军医学月报》第十期上发表了一篇文章,他不无自豪的表示,医疗事业在朝鲜战争中得到了发展,尤其是血管外科部门发展成军事外科医疗部队不可分割的一部分,是拿人来做实验才能完成的技术。那么这是一向怎样的实验?一名叫做金春山的战俘被截断了五根肋骨,每次都是由不同的医生截断的。他追述说"敌人闯进医院来,根据自己的需要来挑选病人。如果有谁抵抗,就给他打一针,然后强行将他拉走。"作者曾和数十名冻伤的俘虏们交谈过,这些人这种创伤被锯掉了胳膊和腿,其中有人甚至于脚趾头冻伤而把大腿也搭进去。更不要提战俘营曾经是美军最早的细菌实验基地,与日本731部队不同,美军的医疗部队,一边让战俘们患上各种疾病,观察各种条件下的反应,一边又着手于各种治疗药物的研发,而实验对象无不例外的落在了战俘身上,有的战俘每天服用8粒药片,而有的则服用16~25粒,甚至于32~48粒。在这种实验下许多病人都药物中毒死亡了。罪恶罄竹难书,犹胜于日军当年的细菌部队。
在战俘眼中宛如人间游荡的魔鬼般的美国鬼子们,最终变成了摇摆狂潮里与卢秀奇等人打群架,又疯狂尬舞就像是街边的普通混混。尽管卢秀奇等人的悲惨结局,让人唏嘘不已。但卢秀奇的梦想天团登上的华丽舞台,实现自己的梦想,在真实历史面前奢侈的不像话。
故事背景在上世纪50年代的韩国巨济岛,当时正是朝鲜战争时期,本是同根生的朝鲜半岛上南北双方的民族内战在历时两个月的时间后以美军为首的联合国军登陆仁川反攻朝鲜,金日成求助了刚刚成立的新中国,于是,中国人民志愿军跨过鸭绿江开始了抗美援朝。
朝鲜战争的起因,是金日成越过三八线。朝鲜战争的结果,是金日成退回到三八线。朝鲜战争让中国付出了15万人阵亡,30余万人受伤的惨重代价,而南北朝鲜一共有约250万人阵亡,虽然最终朝鲜在中国人民志愿军的支援下挺过美帝的飞机大炮,可背后付出的代价却是巨惨重。
而这部以歌舞片视角代入的反战电影,看起来轻松愉悦,实则让人深思。巨济岛战俘营里美帝根据日内瓦公约充分保障战俘自由上演一场人权大秀,无关政权政见,无关意识形态的差异,只要跳舞就可以释放自我的感觉让五个截然不同的人组合在一起跳起踢踏舞。
真相是:所谓的国民英雄不过是别有用心之人制造出来的傀儡,所谓的尊重人权不过是美帝用来标榜粉饰自己的假面,而水深火热中的百姓需要的是拥有一个完整的家和一个完整的国家。
「在现实利益和意识形态之间。」
民族主义与意识形态对个体压迫在某种层面上说有统治阶级对其既得利益巩固之嫌。路基秀的哥哥路基真就是这样悲剧的人物,只有五岁智商,但却长得人高马大,很难展开脑洞去联想他脸上、身上的伤疤会不会是被强行“打造”出来的,人民需要信仰和榜样人物,有这样的一个传奇平民百姓的存在无疑是对民族的鼓舞,激励他们勇往直前。
路基秀在战俘营可以说是明星人物,因为他的战斗英雄的弟弟,战前曾在苏联舞蹈学院学习的他应该是真心热爱舞蹈,所以最后才在杰克逊中士的感召下加入 Swing Kids。他应该早就知道“战斗英雄”的噱头是怎么回事,不过是统治阶级操纵民众思想的工具,韩国女性联盟主席、女性脱北者的领袖Lee So-yeon在接受参访提到一首古老的朝鲜军歌《成为心爱领袖的子弹》,这歌名已经昭然若揭。电影里,路基秀的断臂短腿同学对美帝糖衣炮弹嗤之以鼻并在战俘营里豪迈激昂的煽动起chi色战俘们浓浓的爱国主义情怀。灌输对最高领导人的至上忠诚与奉献,以及灌输对美日韩的敌意和仇恨,而潜伏最深的朝鲜chi色分子头头最后发现刺杀营长事情失控后第一时间溜之大吉也是讽刺的结局。
「标榜尊重人权者信仰的坍塌。」
巨济岛战俘营位于韩国最南端。建立了当时世界上最大的战俘集中营。至1951年6月,关押的朝鲜人民军战俘有152500人,另有22130名中国人民志愿军战俘。美军曾向战俘进行价值观念的教育,试图去转变他们的意识形态和思想,但收效甚微。而根据《日内瓦公约》中关于战俘待遇问题,美帝可谓做足了粉饰自我的表面功夫,但实际上这些虚伪的皮囊不过是需要对外宣传自己国家多么讲人权民主,战俘营面向记者的摆拍,利用传媒的力量制造国际舆论。
而现实中美帝甄别行动中却不分青红皂白,就像最后 营长一声令下Swing Kids几乎被团灭。他们只不过是一群努力生活的人,无关乎政治信仰意识形态的差别,热爱舞蹈的朝鲜少年兵、年纪轻轻就要背负养家重任的少女、贪吃的中国小胖和寻找失散妻子误被俘虏的朝鲜平民,他们奉献了一场绝佳的演出,而那次演出也是他们最后一次表演。
杰克逊中士这个黑人角色也将美国标榜的尊重人权讽刺一番,几个白人士兵面对黑人上司的不敬,就算在今时今日的美国种族歧视也不是新鲜事。那么,究竟是生为黑人更不幸还是韩国女人更不幸呢?这个答案,我想是无解。
影片立意很好,从战俘营里一群人的视角去烘托出更大的主题,反战。谁愿意看到家破人亡,国将不国,一个民族既然生出那么多嫌隙和纠葛,战争无论是胜者还是败者,都要付出巨大的牺牲,尤其是国家最底层的民众,那些如蝼蚁般被践踏被淹没在历史中的人们,那些还怀揣梦想的人们。
P.s.片中除了最后圣诞的一场演出外,男主女主各自奔放自由冲破重重闭锁混剪舞蹈那段也超燃。作为歌舞片观赏也是极好的选择。
反意识形态电影也是一种意识形态,但未必是坏事。韩国电影人一直希望用文化的手段消弭历史仇恨,化解朝韩矛盾,站在朝鲜民族的立场上,这个努力方向不能说不对。
《摇摆狂潮》里的意识形态是民族主义+自由主义的,把共产主义和资本主义映射到苏美两国的私利上,表明了朝鲜作为棋子所陷入的民族悲剧。另一方面,把朝鲜战俘作为整体并未做反面描写,而是建立了一种民族文化视角的自尊感,甚至这种尊重更偏向朝鲜人一方,让韩国观众也能够带入。这都是典型的民族主义观点。
另一边,电影描绘了朝韩两方宣扬意识形态的统治者或代言人,都通过强权给底层的普通人带来严重的伤害,也不顾及个人的利益。而踢踏舞团里的中国志愿军,热爱舞蹈的朝鲜军英雄,爱钱的翻译官,和被所有人歧视的黑人舞者,通过对舞蹈的热爱团结到一起没有了隔阂,相互帮助,又展示了一种基于人性的温情。这是典型的自由主义观点。
然而电影的主要情节都明显来自虚构,所以说服力也要打很大折扣。所以这部电影与其说是批判和揭露,更像是一种解构主义。毕竟两种意识形态最终都要化作每个普通人所生活的政治经济秩序,和普通人的利益是息息相关的,用一个虚构的艺术场景一时地解构了意识形态,对残酷的现实帮助不大。这部电影产生的社会影响力,还是主要来自于隐含的民族主义情结,主要作用于韩国习惯自由主义思想的市民阶层。
我对这部电影还是颇有好感的。一方面因为我始终对朝鲜民族化解历史仇恨,寻求民族统一的努力表示尊重;另一方面,由于这部电影主要发生在巨济岛,是美国人的地盘,对美国人的揭露远甚于对北朝鲜共产主义者的敌意。
电影中期那位略显狂热的北朝鲜残疾军人,他的行为和动机显然得不到电影的认同;但这位“狂热分子”一样因为优美的民族音乐而变得柔软温情,而在这一刻却被叛徒引来的美国人残忍地暗杀了。这件事,再加上后来朝鲜军人的抗议者被美国人枪杀,为本来因音乐动摇了斗争意愿的男主赋予了意义感,使他在矛盾中也接受了暗杀营长的任务。
而后营长因为暗杀而受伤,狂怒中下令无差别杀掉那些“黄种混蛋”,使得舞团里无辜的翻译,中国志愿军舞者,被诬陷为共产分子的平民三人在相互掩护中被屠杀。这一幕非常精彩,催人泪下。再加上其他美军对朝鲜人的蔑视,侮辱,一美元换去妇女贞洁等情节,彻底揭露了美方的伪善。这些行为一定程度下也为被俘的北朝鲜军人反帝行动赋予了一定的正当性。
从这些情节设计来看,《摇摆狂潮》基于民族主义,对北朝鲜的同胞也是同情和尊重的;而作为美国殖民庇护下的韩国人,电影中对美国的揭露才是重点,暗中向观众提示了当代朝鲜民族复兴的主要敌人,其实是以救世主面目长期统治韩国,制造朝韩矛盾的美国人。我认同这种观点。
可能会没有标题也可能最后会硬憋出一个标题,总之,这代表着,这是一个没有中心思想的影评。不过,滚她妈的理论。
最近不想学习,就看看电影,老是被别人讲心理学的学生为什么没看过肖申克的救赎,于是,欣赏了这部豆瓣评分第一的电影。真的,他值得这个第一,虽然我没有看过第二三四五六了。
但这部电影,也值得,至少在我心里,他们都很优秀。我并不想去揣测导演想表达什么,我只知道,我这样一个“反动”的人,我看到的都是“反动”的意识形态和纯洁的世界。
我理解为什么唯物主义者讨厌也反感唯心,物质无论如何都是纯洁的,但人心不是。舞蹈是纯洁的,人心不是,所以,舞蹈可以是资本主义美帝的产物,舞蹈可以是反动的象征,舞蹈可以是杀掉一个人的借口。
“什么资本主义,什么共和主义,都是他们为了自己的利益编造的借口”而受伤的,永远只有人。被各种理论控制思想的人。
人这个东西很奇特,他是单纯的物质,却有着充满杂质的心。爱跳踢踏舞,是别美帝洗了心智。真的像极了,超级英雄的红红火火,被各种大家指着鼻子骂资本主义思想的入侵,个人英雄主义的腐蚀,去她妈的主义。
其实我也不懂思想控制,也不知道,喜欢这些就是思想被掌控了?也许就像基秀,不愿意承认喜欢踢踏舞,因为这是反动的象征,喜欢也许就是错误,他自己或许都不清楚。我也不懂不明白,就是喜欢了,被吸引了,这种东西多么单纯,却可以被无数的主义理论误读曲解。
其实,喜欢单纯吗?如果说,只有物质是单纯的,那么喜欢自然不可能单纯,他是一种心理活动,基于人的心理感情,但他是最基础的心理活动,很表面,很肤浅,是人天性里面存在的。说这些,只是想对比主义是多么复杂,和充满人性的黑暗,因为他是人类社会的产物,因此注定他的不纯洁。
所以说,其实我可能想表达的是对人类社会的厌恶。人类为了建立人类社会,创造了规则,为了巩固社会,创造了法律,主义,等级,经济……
我厌恶这一切,因为他们把一切变得不纯洁。有的人说,没有规矩不成方圆。可是我却觉得,因为有了规矩,所以一切才会乱套了。现在,人们的喜欢,拿对人的喜欢来说,充斥着喜欢就要得到,因为我有钱,所以可以,而丧失了那一种喜欢的小心翼翼,最初的纯真。也许我也是被纯真的小说洗了心智吧,也许。因为我想去泰国留学,昨天晚上朋友给我发了一个报道,泰国贩卖人口、情色、贿赂……今天我爸又说泰国就是贫穷、落后。但是这样的一个国家很吸引我,我很痴迷他的复杂性,我很想知道为什么他们拥有这最淳朴的民众和最混乱的社会。
我今天想的是,我相信是社会把人变成了这个样子。而我想继续想下去的是为什么我生长在这样一个根红苗正的家庭却有着叛逆的心。好的,又回到心理学了!这是一个影评!!!
总之,我看到的这部电影,很合我的胃口。如果这个世界上没有那些主义,只有人类纯真的喜爱,就不会有戴着的高帽和被利用的真心。去她妈的主义,人类真的可笑。我也一边骂着这些,还要继续用着这些主义来完成人生。
出乎意料的脑袋里只留下一个小胖。大概他用最舒适的忸怩,怔怔的等着那悬在梁上的手杖。
多么像'just ran'的阿甘。
纵然配乐让人忍不住也要“踢踢踏踏”,但你可能没法理解我有多么羡慕他,就有多么想如他般沉醉其中。
时代从来都悲哀,人性总是不尽如人意。生活在这么快的今天,任谁也别想轻易慢下来,就是要赶着你连跑带跳。每当你想问问,“我是不是迷路了?” 可抬头一看,别人就要走远了,只能踉踉跄跄跟上。
I envy you.
我们不管其他的好吗?
9.4/10 今天评论解禁外加观看了完成版,更新一下评论。很高兴片方除了加强配乐之外基本没有动手,质量仍稳且足以称为今年韩影第一。进行和编辑都非常利落,舞蹈和音乐也非常优秀的调动起了气氛,故事和人物塑造在后半段变复杂后多少有点下滑但整体不影响。而且所有演员皆演技在线完全不会出戏。韩影中稀缺的歌舞片,这一回挑战的非常成功。唯一遗憾但又无可奈何的是结尾,这么编确实最好但太悲了。
节奏从一开始就有问题,把种族、意识形态等议题放到了最适合作为背景呈现的战俘营,野心当然是极大的,戏份最吃重的舞蹈部分却成了最次要的点缀(更多的时候都与插科打诨的笑点搭配出现以承担娱乐性的功能),沦为牺牲品的又何止是影片中的角色,既然有信心下一盘大棋,仅仅这个完成度显然是不够的。
Fuck ideology. Celebrate peace. Long for freedom. 不仅那个年代需要,放在现在也一点不过时。电影里出现的歌曲每首都恰到好处值得回味,最佳当属Modern Love,走出电影院的路上一直在单曲循环。剪辑摄影也很棒,整个电影都充满了节奏感。不光是主演们,每一个出现的角色都很出彩,只是故事发展有的部分依旧没逃过韩式传统煽情。北韩话可能听不懂,南韩话可能理解不全,但是基本不影响观影,反正我看得津津有味。影片从一个特定群体体现战争时代社会群像,尤其在主角们身上把理想和现实的冲突戏剧化,能给每个人尤其理想主义者带来很多感触。·最后,比起票房大爆数据走高,更希望能成为被能长久记住的引人思考的佳作吧,悄默默期待一下明年的颁奖季嘿嘿。【最最后再带着粉丝滤镜感叹一句,都暻秀真的是前途无量啊】【这种主题在隔壁大概是不敢期待】
梦想可不能被现实打败
不能不服韩国影人的创造力,天马行空地想象,喜剧歌舞风格与严肃政治反思结合在一起,面面到位, 好看!好一句“Fucking Ideology!”, 准确,透彻!
每次看都暻秀演戏都会惊讶于他竟然曾经和吴亦凡鹿晗黄子韬是队友。国内的小鲜肉们能不能像他学学呀!
影片缺点与优点都很明显。电影定位和视角很模糊,作为歌舞片表演篇幅不足,作为剧情片人物性格扁平剧情转折突兀,团灭结局更应归咎于个人选择却硬要甩锅ideology,关于战争,民族主义与意识形态对个体性的压迫这一方面的表现明明可以更深刻;优点是镜头剪辑干净利落,音乐与舞蹈的编排十分出彩,故事紧凑高潮迭起,全员演技在线,我在电影院笑得和哭得都很爽。还有都暻秀和朴慧秀也太可爱了叭
4.5星 一直不是都璟秀的粉 但是恰巧他演的几部电影都认真的在电影院看完了 努力的人儿前途无量 韩国年轻演员真的吊打国内一众流量小花… 说回电影本身 2个小时全程无尿点 导演居然可以把歌舞片拍的这么棒非常意外!结局有点小难过 预计这部也是会过千万观影人次!
“怎么可能不知道,你全身都散发着舞蹈的气息,我也是疯狂跳过舞的人” ;哥哥为了弟弟选择死的那一刻;还有那狭隘民族主义暴露的那一刻;还有结局最后,黑人领舞故地重游,的摸着地板的那一刻。真的都很令人震撼。除此之外,年轻演员挑大梁,都暻秀展现了忠武路新兴演员的姿态,未来可期,前途无限是对他最好的评价。
那个浅吻是我见过最动人的爱情
里面那个中国人角色有一种微妙的精确感:外表肥肥壮壮实则营养不良,最看重的就是一口吃的,和韩国人语言不通别的地方都能相通,最关键还有一颗脆弱的心脏………(乳化了
为了嘟嘟已经在韩国看了5场了 第一遍看的时候 真的觉得 这就是陆基秀啊 一点表演痕迹都没有 作为粉丝看 完全不别扭 真的好爱陆基秀 全程man到尾 TTT 关于导演 比起老千2 镜头 叙事 剪辑 我觉得都好挺多的 是比较对大众胃口的电影 同认为结局是美中不足 很适合圣诞节 我们嘟嘟为了跑舞台问候辛苦了 票房一定要1200w鸭!!下部作品…请dks不要哭了…
残酷战俘营版的“跳出我天地”。踢踏舞没能改变战争,但至少能让人们保有最容易被抛弃的人性。“去他妈的意识形态”,最后那支舞就像孔雀临死前的开屏。都暻秀的舞技化入演技后真是一鸣惊人啊~什么时候我们的抗美援朝题材才能有像样的反思而不只是一味的主旋律呢?
人生从远处看是悲剧,从近处看是喜剧,即使最后免不了被毁灭,也要在毁灭来临之前绚烂一次。我去年经历了不好的事,自以为看透了许多,活得像个老年人,觉得人生不过如此,提不起精神热情,一年了都没好,差点抑郁,看着楼梯都害怕自己想不开跳下去。前两天因为这部电影痛痛快快哭了一场,笑了一场,又大哭了一场,这两天好很多了,虽然还不完全,但慢慢好起来了,很神奇,也可能是积攒到一定程度了。总之,请去看吧。成为了都暻秀的粉丝,他好像本人就挺有故事的。啊,剧透一下,结局不好。更新一下,心情还是无法平静,再多看几次再来写一次吧,会更专注影片本身来写。最后:都暻秀那双眼睛啊,那双充满热力,热的发亮的眼,毫无保留地看向你的时候,我真的捂住嘴巴哭起来了。有亲人,有健康的生命,有安定没有战乱的国家,还有可以实现的梦想,真好。
遗憾啊,看到一半几乎预定五星且今年十强,后半段野心太大了,把故事扩大化,冲淡了舞团本身的力量,想要批判政治,结果反被政治束缚,黑人教师和舞蹈本身的力量被大大削弱,故事也流于套路了,真的遗憾
优秀的歌舞片 运镜水平高 故事到后面有点点弱但整体很好看呜呜呜 不认为是刻意的煽情 是真的很好哭 哭到隐形都要掉了...都敬秀演员出色 以后戏路会更广的!
很难想象现在韩影里能出现一部类好莱坞4.50年代风格的复古片。开头有点尬,导演似乎没有从以前的模式化路线中走出来,自从中国胖子一舞惊人之后,整部影片变得可爱又好看。而总体真是笑与泪齐飞,用歌舞片或者反战片来界定挺狭隘,只是一群人的故事罢了。黑人这次扮演了“白左”形象,人物弧光没有其他几位那么强烈,也许作为一名旁观者,他和观众一样,在看到这群可爱的人跳完舞之后满面笑容,或者目睹他们结局之时,双眼含泪。理想主义者的幻灭,历史太重人太轻。只是当时,just dance,足矣。
我们是Swing Kids,这支舞叫做Fucking Ideology。(太好哭了吧 我们dks走忠武路吧!
有点儿尬,反战的立意挺好,题材也好看。中国影视界都忙着宣扬民族仇恨,没人为反战做贡献。
虽然前大段的故事线节奏稍慢起伏不多但幽默诙谐踢踏舞四人组人人都有自己的无可奈何 之后随着历史大背景的发展 每个人的无可奈何汇成历史长河中的身不由己 夜不是故乡夜 而今我孑然一身 我们都在那些不得不做出的选择中走散 在意识形态的压迫下死亡 可我只是想跳舞我只想做自己 所有的高潮累积的情绪和泪点爆发 无不让当下的人们反思战争和体制里的既得利益者给无辜人梦的自我实现带来的无边无际的阻碍和牺牲 兄弟情友情爱情亲情在导演的镜头中蜻蜓点水又有无限波澜深意 最后的血洗般的现实而残酷结局警醒着我们 而当我再次故地重游 月已是故乡月 我随一人 但幸好木地板的舞痕还在我耳边音乐不绝于耳 诸位面目依然 如我不曾离开 和观影体验相比伟大的隐秘和我能说/I can speak一样震撼 都秀秀真的天生的演员浑然天成